자유 의지의 대중적 개념은 두 가지 진술에 근거합니다.
- 우리 각자는 과거와 다르게 행동 할 수 있습니다.
- 우리는 현재 우리의 생각과 행동의 대부분의 의식적인 근원입니다.
의식이없는 의지의 근원
우리는 뇌가 처리하는 정보의 일부만 알고 있습니다. 우리는 경험, 생각, 기분, 행동 등의 변화를 끊임없이 인식하지만, 그것들을 만드는 신경 생리 학적 사건을 완전히 인식하지 못합니다. 실제로, 우리는 우리의 경험에 대한 나쁜 증인입니다. 당신의 얼굴을 보거나 목소리의 억양을 들음으로써, 다른 사람들은 종종 자신보다 당신의 마음 상태와 동기에 대해 더 많이 배울 수 있습니다.
다음 신경 사고와 사고 자체를 야기 할 초기 신경 생리 학적 사건 사이에는 항상 약간의 차이가있을 것입니다. 잠시 후 내 마음의 상태는 어떻습니까? 몰라요. 그냥 일어납니다. 이것의 자유는 어디에 있습니까?
실험을 상상해보십시오. 실험 그룹의 실험자들은 뇌에서 일어나는 정신 과정의 기록과 관련 행동 비디오를 살펴 봅니다. 결과적으로 실험자들은 당신이 그것을하기 전에 당신이 생각하고 행동 할 것을 알고 있습니다. 당신은 매 순간마다 자유를 느끼게 될 것입니다. 그러나 누군가가 당신의 생각과 행동을 예견 할 수 있다는 사실은 당신의 자유 의지의 감각을 환상으로 만듭니다.
저자는 자유 의지에 반대하는 주장이 철학적 유물론과 관련이 없다는 것을 인정한다. 현실은 근본적으로 순수한 물리적이라는 가정이다. 당신의 마음 속에서 일어나는 모든 과정이 물리적 사건의 결과라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 뇌는 자연의 법칙에 전적으로 의존하는 물리적 시스템이며,이를 통해 우리는 기능적 상태와 물질 구조의 변화가 우리의 생각과 행동을 결정한다고 이미 믿을 수 있습니다. 그러나 영혼이 인간의 마음의 중심에 있더라도 저자의 주장에는 아무런 변화가 없습니다. 영혼의 무의식적 행동은 뇌의 무의식적 생리학보다 더 많은 자유를주지 않습니다.
우리의 자유 의식은 잘못 평가됩니다. 우리는 의도가 생길 때까지 우리가 무엇을할지 알지 못합니다. 이것을 이해하기 위해, 우리는 사람들이 일반적으로 가정하는 의미에서 우리의 생각과 행동의 저자가 아니라는 것을 알아야합니다.
자유 의지에 대한 아이디어는 감각적 경험에서 비롯됩니다. 그러나 우리가 철학에 관해 이야기하기 시작할 때이 심리적 진실의 비전을 잃는 것은 매우 쉽습니다. 철학적 문헌에서 문제에 대한 세 가지 주요 접근 방식은 결정론, 자유주의 및 호환성입니다. 결정론과 자유주의는 우리의 행동의 근본 원인이 완전히 정의되면 자유 의지가 환상이라는 사실에 근거합니다.
오늘날 자유 의지의 존재를 확인하는 유일하게 받아 들일 수있는 철학적 접근법은 호환성이지만, 우리는 인간 행동에 관한 결정론이 진실이라는 것을 알고 있습니다. 신경계의 무의식 사건은 우리의 생각과 행동을 결정하며, 그 자체는 우리가 주관적으로 정보가없는 이전 사건에 의해 결정됩니다. 그러나, 경쟁자들의“자유 의지”는 대부분의 사람들이 알고있는 것이 아닙니다.
사람들은 갈등이 많다. 담배를 끊고 싶지만 다음 담배를 갈망합니다. 돈을 저축하기 위해 고군분투하고 있지만 새 컴퓨터를 구입한다는 아이디어에 매료되었습니다.이 상충되는 욕망 중 하나가 다른 욕망보다 명백 할 때 자유는 어디에 있습니까?
우리가 의식적으로 행동하는 모든 것이 우리가 계획 할 수없고 우리가 완전히 알지 못하는 뇌 사건의 결과라면 어떻게 우리는 의식적인 배우로서“자유롭게”될 수 있습니까?
원인과 조사
인간의 영향과 기존의 도덕 가능성에 대한 일반적으로 받아 들여지는 관점에서 볼 때, 우리의 행동은 우리의 생물학, 상태, 또는 다른 사람들이 우리의 행동을 예측할 수있는 어떤 것도 될 수 없습니다.
결과적으로 일부 학자 및 철학자들은 무작위성 또는 양자 불확실성이 자유 의지를 가능하게 할 수 있기를 희망합니다.
선택, 노력, 의도
내면의 삶에주의를 기울이면 선택과 노력과 의도의 출현이 신비한 과정이라는 것을 알게 될 것입니다. 그렇습니다. 당신이 원하는 것을 할 수는 있지만, 당신의 욕망이 어떤 경우에는 효과적이며 다른 경우에는 비효율적이라는 사실을 무시할 수 없으며, 어떤 욕망이 실현 될 것인지를 미리 추측 할 수는 없습니다.
몇 년 동안 체중 감량을 원하지만 특정 시점에서만 복용하십시오. 동시에, 당신은 당신을 따르는 방법 중 어느 것을 결정하지 않았습니다-식이 요법을 갈 것인지, 어떤 날을 할 것인지. 당신은 자기 의식적인 주제로서 다른 부분의 은혜로 사는 마음의 일부일 뿐이므로 자신의 마음을 통제하지 않습니다. 의사 결정을 구현할 수는 있지만 정확히 무엇을하기로 결정했는지 예측할 수는 없습니다.
저자는 의지력이 전혀 중요하지 않거나 기본 생물학에 의해 항상 깨질 것이라고 말하고 싶지 않습니다. 의지력 자체는 생물학적 현상입니다. 이 주제에 대해 생각한 후에, 대부분의 사람들은 우리의 자유가 행동에 있다고 결론을 내립니다. 이는 종종 단기 목표보다 장기 목표를 선호한다는 것을 의미합니다. 확실히 이것은 사람들이 어느 정도 소유하고있는 능력이며 동물에 내재되어 있지 않지만 그럼에도 불구하고이 능력의 근원은 무의식에 있습니다. 내가 다음에 무엇을할지 그리고 왜할지, 미스터리로 남아 있습니다. 이것은 미스터리로, 그것은 이전의 우주 상태와 자연의 법칙, 기회의 기여를 포함하여 완전히 미리 결정됩니다.
가장 신선한 아이디어 중 하나는 실존주의에서 나온 것입니다. 아마도이 모든 방향에서 유일하게 유용한 아이디어 일 것입니다. 아이디어는 우리가 우리 삶의 의미를 자유롭게 해석 할 수 있다는 것입니다. 첫 이혼은 이혼으로 끝났거나“패배”하거나 결혼 생활에 도움이되고 미래의 행복에 필요한 상황으로 생각할 수 있습니다. 문제에 대한 다른 태도는 다른 결과로 이어질 것입니다. 어떤 생각은 우울증과 좌절로 이어지고 다른 생각은 우리에게 영감을줍니다.
결정이 내려지는 상황에 대해 잠시 생각해 봅시다. 부모님, 시간과 출생지를 선택하지 마십시오. 당신은 당신의 성별과 대부분의 인생 경험을 선택하지 않습니다. 당신은 당신의 게놈이나 뇌 발달을 전혀 통제 할 수 없습니다. 그리고 이제 당신의 두뇌는 당신의 유전자, 임신의 육체 발달, 그리고 다른 사람들, 사건 및 아이디어와의 상호 작용에 의해 당신의 삶 전체에 걸쳐서 선호 된 것과 신념에 기초하여 선택을합니다. 이것에 자유 의지가 있습니까? 예, 지금도 원하는 것을 자유롭게 할 수 있습니다. 그러나 당신의 욕망은 어디에서 오는가?
진실이 쓰러 질 수 있습니까?
인간의 마음에 관한 특정 진리를 아는 것 (또는 강조하는 것)은 심리적 및 / 또는 문화적으로 나쁜 결과를 초래할 수 있습니다. 그러나 저자는이 책의 출판이 독자들 사이에서 도덕성을 떨어 뜨릴 것이라고 생각하지 않습니다.
자신의 생각과 감정의 원인에 대한 전제 조건에 더 민감 해짐에 따라 역설적으로 사람은 자신의 삶을 더욱 창의적으로 통제 할 수 있습니다.
도덕적 책임
미국 대법원은 자유 의지가 인간의 행동에 대한 결정 론적 견해와는 다른, 우리의 법률 시스템에 대한“보편적이고 변하지 않는”기초이며, 이는 우리의 형사 사법 시스템의 기초가되는 기초와 양립 할 수 없다고 말합니다. 자유 의지를 위협하는 지적 개발은 사람들의 나쁜 행동에 대해 처벌하는 윤리적 관행에 의문을 제기 할 것입니다.
보복에 대한 열망은 각 사람이 자신의 생각과 행동의 자유로운 저자라는 생각에 근거한 것 같습니다. 이 아이디어는인지적이고 정서적 인 착시를 바탕으로하며, 그러한 소망은 도덕성에 의해 불멸화됩니다.