1918 년에서 1920 년 사이에 Bunin은 러시아에서 일어난 사건에 대한 직접적인 관찰과 인상을 일기장으로 기록했습니다. 그는 1918 년을“저주 받았다”고 불렀으며, 앞으로 더 끔찍한 것을 기대했습니다.
Bunin은 새로운 스타일의 도입에 대해 매우 아이러니하게 글을 씁니다. 그는 "독일 공세가 우리에게 시작되었다"고 언급했다. 모든 사람들이 환영하며 모스크바 거리에서 관찰 한 사건에 대해 설명한다.
한 젊은 경찰관이 전차에 들어 와서 "불행히도 티켓을 지불 할 수 없다"고 혼란스럽게 말합니다.
비평가 데르 만은 모스크바로 돌아온다-심 페로 폴에서 도망 쳤다. 그는 "설명 할 수없는 공포"가 있으며 병사들과 노동자들은 "피를 흘리며 무릎을 꿇고 걷는다"고 말했다. 일부 오래된 대령은 기관차 화실에서 살아 남았습니다.
"이제 러시아 혁명을 공정하고 객관적으로 이해해야 할 때가 왔습니다 ..."지금 매 순간 들립니다. 그러나 진정한 공정성은 어쨌든 존재하지 않을 것이며, 우리의“부분 성”은 미래 역사가에게 매우 소중한 것입니다. “열정”은“혁명적 인 사람들”만 중요합니까?
전차, 지옥에서, 모스크바에서 도망가는 부대가있는 군인의 구름이 독일에서 상트 페테르부르크를 지키기 위해 보내질 것을 두려워했습니다. 저자는 소년 군인, 들쭉날쭉 한, 마른 체형 및 대장간 술 취함을 만납니다. 군인은 작가를 우연히 만나서 뒤죽박죽으로 뱉으 며 "계집애의 아들 데 스포!"라고 말했습니다.
집의 벽에는 트로츠키와 레닌이 독일인에게 뇌물을 받았다는 사실을 비난하는 포스터가 붙여져 있습니다. 저자는 친구에게이 놈들이 몇 개나 있는지 정확히 묻습니다. 친구가 기분 좋게 대답합니다.
저자는 광택제에게 다음에 일어날 일을 묻습니다. 그들 중 한 사람은 이렇게 대답합니다.“그러나 하나님은 알고 계실 것입니다. 범죄자들을 감옥에서 내 보내어 우리를 통제 할 것입니다.”그리고“더러운 총”에서 그들을 쏠 필요가 있다고 덧붙였습니다. 그러나 이것은 왕에게는 해당되지 않았습니다.
저자는 실수로 보조 및 15 명의 경찰관을 쏘라는 명령이 내려진 전화 대화를 듣습니다.
다시 말하지만, "일어나고 일어 나라. 자궁, 원시 소리. 여성의 얼굴은 Chuvash, Mordovian이며 남성의 경우 모든 것이 일치, 범죄, 기타 직접 Sakhalin입니다. 로마인들은 그들의 죄수들을 비난했다. 이 얼굴에 아무것도 넣을 필요가 없으며 오명없이 모든 것이 보입니다.
저자는 "레닌 기사", 무의미하고 사기성, 그 다음 국제적, "러시아 국가 급증"을 회상합니다. 소련 의회에서 레닌의 연설을들은 후 저자는 그를“동물”이라고 부른다.
모든 Lubyanka Square는 햇볕에 반짝입니다. 액체 진흙은 바퀴, 군인, 소년, 진저 브레드, 할바, 양귀비 타일, 담배에 대한 협상에서 튀어 나옵니다. 이것은 아시아입니다. 트럭으로 여행하는 군인과 노동자는 승리의 얼굴을 가지고 있습니다. 친구의 부엌에서-뚱뚱한 군인. 그는 사회주의는 이제 불가능하지만 부르주아지를 잘라야한다고 말한다.
1919 년 4 월 12 일 오데사 (구 스타일에 따라). 죽은, 빈 항구, 쓰레기 도시. 유럽에서는 17 년 여름부터 메일이 작동하지 않았으며 유럽에서는“우편 및 전 신부 장관”이 나타났다. 그런 다음 첫 번째“노동부 장관”이 나타 났고 모든 러시아는 일을 그만 두었습니다. 그리고 가인의 사탄의 분노, 피에 굶주림 및 가장 잔인한 자의 심은 형제애, 평등 및 자유가 선포 된 당시 러시아에서 정확하게 사망했습니다.
작가는 종종 마치 러시아 사람들의 완전히 검은 이미지처럼 그를 만난 분노를 회상합니다. 사제, 평신도, 필리스 티아 인, 공무원, 경찰관, 집주인, 번영하는 농민을 백년 동안 부정직했던 같은 문헌에 의해 먹이를받은 사람들 – 말없는“사람들”과 부랑자를 제외한 모든 계급.
이제 모든 집이 어둡습니다.빛은 샹들리에가 타는 발라 라이카 (balalaikas) 소리가 들리는 벽면, 흰색 두개골과 검은 색 배너가 걸려있는 벽면에 타 버렸다.
저자는 격렬한 파이터 파이터를 묘사합니다. 입 타액, 구부러진 매달린 핀 스넥을 통해 눈을 심하게 보며, 더러운 종이 고리에 튀어 나온 넥타이, 조끼가 더러워지고 비듬이 곱슬 재킷의 어깨에 있고 기름진 액체 머리카락이 흐트러졌습니다. 그리고이 독사는“사람에 대한 불의, 이타적인 사랑”,“아름다움, 친절, 정의에 대한 세 번째”에 집착합니다!
두 가지 유형의 사람들이 있습니다. 하나는 러시아가 지배하고 다른 하나는 Chud입니다. 그러나 두 가지 모두 기분과 외모의 끔찍한 변화가 있습니다. 사람들은 스스로 스스로에게 말합니다. "나무 에서처럼 클럽과 아이콘 모두." 그것은 모두이 나무를 처리하는 사람에 달려 있습니다 : Sergius of Radonezh 또는 Emelka Pugachev.
“승리에서 승리로 – 용감한 붉은 군대의 새로운 성공. 오데사에서 수백명의 흑인 수백 명이
저자는 오데사에서 이미 키예프에서 진행중인 야생 강도, 즉 옷과 신발의 "수집"이 시작될 것으로 기대합니다. 도시의 오후에도 소름 끼칩니다. 모두 집에 앉아 있습니다. 도시는 Pechenegs보다 주민들에게 더 나쁜 것처럼 보이는 사람에 의해 정복 된 느낌이 든다. 정복자는 쟁반에서 거래하고 씨앗을 뱉으 며“불분명합니다”.
Deribasovskaya에서“타락한 전투기”로 가장 한 일부 불량품의 빨간 관을 따라 이동하거나 선원이 놀고 춤추고 비명을 지르는 하모니의 완두콩이 검게 변합니다.“아, 헛소리 어디 타세요!”.
도시가“빨간색”으로 바뀌고 거리를 채우는 군중이 즉시 바뀝니다. 새로운 얼굴에는 일상적이고 단순하지 않습니다. 그들 모두는 사악한 어리 석음, 우울하고 까다로운 도전으로 모든 사람과 모든 사람에게 무섭고 반발력이 있습니다.
작가는 화성의 들판을 회상하며, 여기서 혁명의 희생으로 일종의 "자유를 위해 추락 한 영웅들"장례식의 코미디를 공연했다. 저자에 따르면, 이것은 정직한 기독교 매장을 박탈 당하고 빨간 관으로 승선되어 살아있는 도시의 중심에 부 자연스럽게 묻힌 죽은 자의 조롱이었다.
이즈 베 시아 (Izvestia)의 인용문은 저자를 자신의 언어로 놀라게한다.“농민들은 우리에게 생도에서 우리를 구하기 위해 코뮌을 주자.
배너 아래 서명 : "Denikin, 외국 땅에서 울지 마라!"
오데사 "비상"에서는 옷장 컵 위에 새로운 방식으로 촬영합니다.
신문의 "경고": "연료가 완전히 고갈되어 전기가 곧 공급되지 않을 것입니다." 한 달 안에 모든 것이 처리되었습니다-공장, 철도, 전차. 물도없고 빵도없고 옷도 없습니다.
저녁 늦게, 집의 "공동 대원"과 함께, 저자는 "프롤레타리아트에 의한 압축"을 위해 모든 방의 길이, 너비 및 높이를 측정해야합니다.
왜 법원이 아닌 위원, 왜 재판소? 그러한 신성한 혁명적 인 말의 보호 아래서 만 혈액에서 무릎을 대담하게 밟을 수 있기 때문입니다.
붉은 군대의 주요 특징은 음탕입니다. 담배의 이빨에서 그의 눈은 흐릿하고 거만하며, 머리 뒤쪽의 모자이며,“머리 머리”가 그의 이마에 떨어집니다. 찢어진 팀을 입고. 센트리는 요청 집 입구에 앉아 안락 의자에 앉아있다. 때로는 맨발, 브라우닝 벨트, 한쪽에 매달려있는 독일 식 칼, 다른쪽에 단검이 있습니다.
순전히 러시아 정신으로 외침 : "사랑해, 시체를 세지 마라!"
오데사에서는 또 다른 15 명이 총에 맞아 목록이 출판됩니다. "상트 페테르부르크의 수비수에게 선물을주는 2 대의 열차"가 오데사에서 즉 음식과 함께 보내졌고 오데사 자체가 굶어 죽었습니다.
여기에 저자의 오데사 노트가 나옵니다. 그는 1920 년 1 월 말 오데사에서 도망 치기 전에 그것을 찾을 수 없을 정도로 땅에 묻어 버렸다.