“불시의 생각”: 고르 키주기 요약 // 브리프 * 소비에트 문학

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: 1917-1918 년의 전환점에서 저자는 전쟁, 혁명, 러시아 사람들의 운명에 관한 신문 기사에서 말하며, 영적 구원은 문화와 지식에 전적으로 의존합니다.

이 책은 1917 년 5 월 1 일부터 1918 년 6 월 16 일까지 Petrograd 신문 New Life에 게재 된 M. Gorky의 짧은 메모로 구성되어 있습니다.

"러시아 사람들은 자유와 결혼했다." 그러나이 사람들은 수 세기 동안 경찰 정권에 대한 탄압을 버려야합니다. 저자는 정치적 승리는 시작일 뿐이라고 지적했다. 계급 투쟁과 문화 발전의 수단으로서 대중적이고 민주화 된 지식 만이 러시아인들이 완전히 승리하는 데 도움이 될 것입니다. 정치적으로 문맹이 있고 사회적으로 번식하는 수백만의 시민은 위험합니다. "빵과 공기처럼 우리 나라의 창조적 힘의 조직이 필요합니다." 창조적 인 힘은 사람이며, 그의 무기는 영성과 문화입니다.

영의 멸종은 전쟁에 의해 밝혀졌다 : 러시아는 문화적이고 조직적인 적의 얼굴에 약하다. 진정한 문화의 정신으로 문명의 거짓 족쇄에서 유럽을 구하는 것에 대해 외치는 사람들은 빠르게 침묵했습니다.

“진정한 문화의 정신”은 모든 무지, 역겨운 이기심, 썩은 게으름 및 부주의의 악취로 밝혀졌습니다.

"러시아 사람들이 한 사람에 대한 가장 심한 폭력을 포기할 수 없다면, 그들은 자유가 없습니다." 저자는 러시아인의 어리 석음과 잔인 함을 고려합니다. 살인에 대한 혐오감을 심어야합니다.

살인과 폭력은 전제 파의 논쟁입니다. ... 사람을 죽이는 것은 ... 아이디어를 죽이는 것을 의미하지는 않습니다.

진실을 말하는 것은 가장 어려운 기술입니다. 그녀는 평신도에게 불편하고 받아 들일 수 없습니다. Gorky는 전쟁의 잔학 행위에 대해 이야기합니다. 전쟁은 사람과 비옥 한 땅의 무의미한 근절입니다. 예술과 과학은 군사주의에 의해 강간됩니다. 형제 관계에 대한 이야기와 인류의 통일에도 불구하고 세상은 피의 혼란에 빠졌습니다. 저자는 모든 사람과 모든 사람이 유죄임을 지적합니다. 국가 발전을 위해 얼마나 유용한 지 전쟁에서 사망하여 국가의 이익을 위해 일할 수 있었을 것입니다.

그러나 우리는 살인과 파괴를 위해 수백만의 생명과 엄청난 양의 노동 에너지를 근절하고 있습니다.

Gorky에 따르면 문화만이 러시아인을 주요 적-어리 석음에서 구할 수 있습니다. 혁명 이후, 프롤레타리아트는 창의성의 기회를 얻었지만, 지금까지는 출산 공산주의자들의“물이 많은”feuilleton으로 제한되었다. 프롤레타리아에서 저자는 "짐승과 가축에 대한 인간의 승리"에 대한 정의, 이성, 아름다움의 승리에 대한 꿈을 본다.

문화의 주요 수단은 책입니다. 그러나 가장 유용한 라이브러리는 폐기되고 인쇄가 거의 중단됩니다.

저자는 혁명 후에도 불법이 지배한다는 군주주의의 한 챔피언으로부터 배운다 : 체포는 파이크의 명령에 따라 이루어지고, 수감자들은 잔인하게 취급된다. 구 정권의 공무원, 생도 또는 Octobrist는 현재 정권의 적이되며“인류에 따른”태도는 가장 사악합니다.

혁명 후 많은 약탈이있었습니다. 군중은 지하실 전체를 파괴하고, 와인은 스웨덴에 팔 수 있고, 제조, 자동차, 의약품과 같은 필요한 물품을 국가에 제공했습니다. "이것은 사회주의 심리학의 참여가없는 정신주의 사회 주의자들이없는 러시아 반란이다."

저자에 따르면 볼셰비즘은 비 배양 대중의 열망을 충족시키지 못할 것이며 프롤레타리아는 이기지 못했다. 은행의 압류는 사람들에게 빵을 제공하지 않습니다-기아가 발생합니다. 무고한 사람들은 다시 감옥에 갇혀있다. "혁명은 인간의 영적 부활의 징후를 나타내지 않는다." 그들은 먼저 자신의 손에 힘을 가져 가야한다고 말합니다. 그러나 저자는 다음과 같이 반대한다 :

사람들을 지배하는 힘보다 더 악한 독이 없습니다. 힘이 우리를 독살시키지 않도록 이것을 기억해야합니다 ...

대부분의 문맹 인 사람들에게도 비판과 비방 사이에는 차이가 없기 때문에, 주로 유럽인의 문화는 기절 한 러시아인이 좀 더 인도적이되어 생각하는 방법을 가르쳐 줄 수 있습니다.

혁명이 현재의 길을 열어 놓은 언론의 자유는 중상의 자유가되고 있습니다. 언론은 "러시아의 황폐화에 대해 누가 비난해야 하는가?"라는 질문을 제기했다. 각 토론자들은 그의 상대들이 책임을 져야한다고 진심으로 확신합니다. 지금,이 비극적 인 시대에, 우리는 러시아 사람들에 대한 개인적인 책임감이 얼마나 빈약하게 발달했는지, 그리고 어떻게 우리가 이웃을 우리의 죄에 대해 처벌하는 데 익숙해 있는지를 기억해야합니다.

러시아 사람들의 피는 여전히 타타르 몽골 멍에와 노예의 노예 피입니다. 그러나 이제는“질병이 나 왔으며”러시아인들은 그들의 수동성과 아시아의 비활성에 대한 비용을 지불 할 것입니다. 문화와 영적 정화 만이 회복에 도움이 될 것입니다.

지구상에서 가장 죄악하고 더러운 사람들, 선과 악으로 어리 석고, 보드카에 취해 폭력의 냉소주의에 의해 변질되었습니다. 그리고 동시에 이해할 수 없을 정도로 좋은 성격을 지니고 있습니다. 이것은 재능있는 사람들입니다.

농민을 배우려는 소망을 일 깨우기 위해 사람들에게 고국을 사랑하도록 가르 칠 필요가 있습니다. 문화의 진정한 본질은 "사람을 모욕하고 고통스럽게하는"더럽고기만적인 모든 것에 혐오감을 느낀다.

고르 키는 레닌과 트로츠키의 전제주의를 비난한다. 그들은 권력에서 썩었다. 그들과 함께 Stolypin처럼 언론의 자유는 없습니다. "사회주의를 캐스트"할 수있는 기회 인 레닌을 광석으로 사용하는 사람들. 그는 사람들을 알지 못했지만 책에서 사람들을 키우는 방법을 배웠습니다. 지도자는 혁명과 노동자의 죽음으로 이끌었다. 혁명은 러시아에 대한 민주주의를 개방해야하고, 폭력은 사라져야한다. 카스트의 정신과 수용.

노예에게는 가장 큰 기쁨이 그의 주인이 패하는 것을 보는 것입니다. 그는 사람에게 더 가치있는 기쁨, 즉“이웃에 대한 적대감에서 벗어나는 기쁨”을 알지 못한다. 그것은 알려질 것입니다-사람들의 형제 관계에 대한 믿음과 사랑의 승리에 대한 확신이 없다면 살 가치가 없습니다. 저자는 그리스도를 모범으로 인용합니다. 자비와 인류의 불멸의 생각.

정부는 러시아인의 자존감이 높아지고 있다는 사실에 대해 신용을 가질 수 있습니다. 선원들은 모든 머리를 위해 수백이 아니라 수천 명의 부자를 쏠 것이라고 비명을 지르고 있습니다. 고르 키에게 이것은 비겁하고 묶이지 않은 동물의 외침입니다.

물론 살해는 설득력있는 것보다 쉽습니다.

러시아 국민을 더 좋게 만들기 위해 거의 신경 쓰지 않았습니다. 언론의 목은 "새로운 정부"에 의해 압박되지만 언론은 사람들이 우리에게 악의와 증오를 배우기 때문에 혐오감을 덜 줄인다.

이 보편적 만행의 시대에 더 인간이 되십시오.

세상에서 사람은 단순히 평가를받습니다. 그는 사랑하고 일할 수 있습니까? "그렇다면 당신은 세상에 필요한 사람입니다." 그리고 러시아인들은 일하는 것을 좋아하지 않고 어떻게 알지 못하기 때문에 서유럽 세계는 이것을 알고 있습니다.“그러면 그것은 우리에게 매우 나쁘고, 우리가 기대하는 것보다 더 나빠질 것입니다.” 민주주의의 지적 힘, 나라의 모든 도덕 에너지.”

저자는 사랑의 매력을 가진 여성이 남성을 사람, 어린이로 바꿀 수 있다고 생각합니다. 고르 키에게는 파괴에도 불구하고 모든 좋은 물건의 원천 인 여자 어머니가 모든 볼셰비키와 남자보다 더 많은 것을 요구하는 야만인. 여자는 그리스도와 유다의 어머니, 이반 끔찍한 사람과 마키아 벨리, 천재와 범죄자입니다. 요즘 여자가이 피 묻은 혼돈에 빛을 부으면 러시아는 멸망하지 않을 것입니다.

그들은 사회에 많은 이익을 가져다 준 사람들을 심습니다. 그들은 생도를 심고 있지만, 그들의 당은 국민의 상당 부분의 이익을 대표합니다. 스몰 니 (Smolny)의 공산당은 러시아 사람들의 운명에 신경 쓰지 않습니다. "우리는 사람들의 의지를 표명한다"라는 문구는 정부의 연설의 장식이며, 항상 총검으로도 대중의 의지를 파악하려고합니다.

유대인의 평등권은 혁명의 가장 큰 성과 중 하나입니다. 그들은 마침내 어떻게 일할 수있는 기회를 더 잘하는지 사람들에게 알 렸습니다. 저자의 놀랍게도 유대인은 많은 러시아인보다 러시아에 대한 사랑을 더 많이 보여줍니다.그리고 저자는 그들 중 일부가 볼셰비키로 밝혀 졌기 때문에 유대인에 대한 불합리한 공격을 고려합니다. 정직한 러시아인은 "어려운 날에 자신의 어리 석음이 아닌 어딘가에서 적을 찾아야 할 러시아 거대에게 수치심을 느낀다."

고르 키는 전쟁에서 병사들의 몫에 격분했다. 그들은 죽고 있으며, 장교들은 명령을 받는다. 군인은 쓰레기입니다. 러시아 군과 독일군 병사들이 정면에서 사귀는 사례가 알려져있다. 명백히 상식이 그들을 밀어 붙였다.

저자는 Obukhov 병원에는 굶주린 사람이 백 명 이상이며 그중 59 명은 30 세 미만이라고 말합니다. 고향을 위해 많은 일을해온 러시아의 유명한 사람들은 기아로 죽어 가고 있습니다.

대중의 사회 및 미학 교육을 위해 Gorky는 러시아 문학과 비교하여 유럽-로스 탄, 디킨스, 셰익스피어, 그리스 비극 및 프랑스 코미디가 더 유용하다고 생각합니다. ".

저자는 숙련 된 지식인의 지적 힘을 젊은 노동자와 농민의 힘과 통합해야 할 필요성에 대해 이야기합니다. 그러면 나라의 영적 힘을 소생시키고 향상시킬 수 있습니다. 이것이 정치보다 높아야하는 문화와 자유의 길입니다.