:이 기사는 조건부 도덕에 의해 파괴 된 사회 인 그리 보도 프의 오래되고 항상 관련있는 연극“Woe from Wit”와 자유 투쟁 자이자 사회에서 사라지지 않을 거짓말의 죄수 인 Chatsky에게 헌정되었습니다.
Ivan Goncharov는“Woe from Wit”의 신선함과 젊음을 지적합니다.
그녀는 백년 된 남자와 비슷합니다. 근처에있는 모든 사람들이 시간이 지남에 따라 죽어 가고 벽에 졸고 있으며, 그는 옛 무덤과 새 요람 사이를 돌며 새롭고 걷습니다.
푸쉬킨의 천재에도 불구하고, 그의 영웅들은 "창백 해지고 과거의 일이되었습니다". 그리 보도 프의 연극은 일찍 나타 났지만 살아남 았다고 기사의 저자는 믿고있다. 글을 읽고 쓸 줄 아는 사람은 즉시 그것을 인용 부호로 해체했지만 연극도이 테스트를 통과했다.
"위트에서 화가"는 도덕의 그림이자 생활 유형의 갤러리이며 "영원히 날카 로워지는 풍자"입니다. "20 개의 얼굴 그룹이 모든 오래된 모스크바를 반영했습니다." 곤차 로프는 푸쉬킨과 고골에게만 주어진 예술적 완전성과 확실성을 주목한다.
모든 것은 모스크바 거실에서 가져 와서 책으로 옮겨졌습니다. Famusovs와 Molchalins의 특성은 가십, 게으름, 낮은 예배가 존재하는 한 사회에있을 것입니다.
주요 역할은 Chatsky의 역할입니다. Griboedov는 Chatsky의 슬픔을 그의 마음에 비유했으며 "Pushkin은 그를 전혀 거부했습니다."
한편, Chatsky는 Onegin과 Pechorin보다 비교할 수 없을만큼 높고 똑똑합니다. 그는 성실하고 열렬한 일꾼이며 기생충이며, 나이가 많은 고통스러운 생물과 같은 위대한 재능이 새겨 져 있습니다.
Onegin과 Pechorin의 사업을 할 수없는 사람들과는 달리 Chatsky는 진지한 활동을 준비하고있었습니다. 그는 공부하고, 읽고, 여행했지만, 잘 알려진 이유로 목사들과 헤어졌습니다.“나는 병에 걸렸을 때 기뻐할 것입니다.”
Chatsky와 Famusov의 논쟁은 코미디의 주요 목표를 발견했습니다. Chatsky는 새로운 아이디어를지지하며 Famusov가 의미하는“전생의 의미있는 특성”을 비난합니다.
Famusovs의 전체 캠프와“아버지와 장로”의 전체 형제애, 다른 하나는 열렬하고 용기있는 전투기 인“수색의 적”이라는 두 개의 캠프가 형성되었다.
연애는 또한 연극에서 발전한다. Molchalin이 말에서 떨어지자 소피아의 발목은 Chatsky가 원인을 거의 추측하는 데 도움이됩니다. 소피아가 자신의 말로 "다른 사람들"보다 더 달콤하다는 것은 이미 명백하지만 그의 "마음"을 잃으면 서 상대를 직접 공격 할 것이다. Chatsky는 구걸 할 수없는 것을 사랑할 준비가되었습니다. 그의기도 톤에서 불만과 비난이 들립니다.
그러나 그에 대한 열정이 있습니까?
그 느낌? 뜨겁습니까?
그래서 당신 외에는 전 세계가 있습니다
먼지와 허영으로 보입니까?
Goncharov는 Chatsky의 연설에서 눈물이 많이 들릴수록 "마음의 잔재물은 그를 쓸모없는 굴욕에서 구해 낸다"고 믿는다. 소피아 자신은 거의 자신을 배신하면서 "하나님 께서 우리를 모으 셨다"고 Molchalin에 대해 말했습니다. 그러나 그녀는 Molchalin의 무의미 함으로 구원받습니다. 그녀는 자신이 저속한 것을 알아 채지 않고 Chatsky에게 초상화를 그립니다.
그는 집안에있는 모든 사람의 우정을 얻었습니다.
제사장과 함께 그는 3 년 동안 봉사했으며
그는 종종 화를 내고
그리고 그는 조용히 그를 무장 해제 할 것입니다 ...
... 노인들의 한계점을 넘어서는 안됩니다 ...
... 외계인과 무작위로 자르지 않습니다.-
그래서 나는 그를 사랑합니다.
Chatsky는 Molchalin에게 찬사를 보냈다. "그녀는 그를 존중하지 않는다." "그녀는 그를 겁내지 않는다" "Shalit, 그녀는 그를 사랑하지 않는다"
또 다른 활발한 코미디는 Chatsky를 모스크바 생활의 심연으로 뛰어 들었습니다. 이것은 고리 예프입니다.“내림차순 신사,“남편 소년, 남편, 종, 모스크바 남편의 이상”, 폐회하는 귀여운 아내의 신발 아래에있는 Khlestova입니다. , 명백한 사기꾼 Zagoretsky, 그리고 "이 NN들과 그들의 모든 감각들과 모든 내용들!"
Chatsky는 부식성있는 말과 풍자로 자신을 대적합니다.그는 적 진영에서 그를 상대로 음모를 모르고 소피아와 동정을 찾기를 희망합니다.
"백만 고문"과 "슬픔!" -그가 뿌린 모든 것에 대해 거둔 결과입니다. 지금까지 그는 무적이었다. 그의 마음은 무자비하게 적의 아픈 곳을 쳤다.
그러나 투쟁은 그를 피곤하게했다. 그는 슬프고 담즙이며 까다 롭다.
푸쉬킨은 아마도 Act 4의 마지막 장면 때문에 Chatsky의 마음을 부인했을 것입니다. Onegin이나 Pechorin은 복도에서 Chatsky처럼 행동하지 않았을 것입니다. 그는 멍청하지 않고 사자가 아니며 어떻게 그려지고 싶어하지 않는지 알지 못하고 진지합니다. 그래서 그의 마음은 그를 배신했습니다. 그는 그런 사소한 일을했습니다! 소피아와 몰 찰린의 만남을보고 오델로의 역할을 수행했는데, 그는 자신의 권리가 없었다. 곤차 로프는 채 츠키가 소피아에게“희망으로 그를 숨겼다”고 비난했지만, 그녀는 그를 격퇴 한 일만했다.
한편 Sofya Pavlovna는 개인적으로 부도덕하지 않습니다. 그녀는 모두가 살았던 무지, 실명의 죄로 죄를 짓습니다 ...
조건부 도덕의 일반적인 의미를 전달하기 위해 Goncharov는 Pushkin의 커플을 인용합니다.
빛은 망상을 처벌하지 않습니다
그러나 비밀은 그들에게 필요합니다!
저자는 소피아가 Chatsky없이이 조건부 도덕에서 "우연한 기회"를 보지 못했다는 것을 관찰했다. 그러나 그녀는 그를 존중할 수 없었습니다. Chatsky는 그녀의 영원한 "모욕적 인 증인"이며, 그녀는 Molchalin의 진정한 얼굴에 눈을 opened습니다. 소피아는“거짓과 본능, 정신적, 도덕적 맹목이없는 거짓말과 함께 살아있는 본능, 정신과 도덕적 맹목이 혼합 된 좋은 본능이 혼합 된 것입니다.”그러나 이것은 자신의 성격에“뜨거운, 부드러 우며, 꿈꾸는 것”이 있습니다.
여자들은 상상하고 느끼는 법만 배웠고 생각하고 아는 법을 배우지 않았습니다.
곤차 로프는 소피아의 몰 카린에 대한 감정에는 푸쉬킨의 타티아나와 비슷한 성실한 것이 있다고 지적했다. "그들 사이의 차이는 모스크바 상표에 의해 이루어집니다." 소피아는 또한 사랑으로 자신을 나눌 준비가되어 있습니다. 타티아나와 마찬가지로 소설을 먼저 시작하는 것이 대표적이라고 생각하지 않습니다. 소피아 파블로프 나 (Sofya Pavlovna)에는 놀라운 자연이 만들어졌지만 Chatsky가 그녀를 사랑한 이유는 없었습니다. 그러나 소피아는 가난한 생물을 돕고 자기 자신을 높이 신 다음에 그를 지배하여“그를 행복하게하고 영원한 종을 갖기”위해 매료되었습니다.
이 기사의 저자 인 Chatsky는 씨를 뿌리고 다른 사람들은 거두게된다고 말합니다. 그의 고통은 절망의 성공입니다. 백만 번의 고통은 Chatsky의 가시 면류관입니다. 모든 것, 즉 마음과 모욕적 인 감정으로 고통받습니다. 이 역할에는 Onegin이나 Pechorin이 적합하지 않습니다. Lensky의 살해 후에도 Onegin은 그와 함께 "심각한"고통을 당합니다! Chatsky는 다릅니다.
그는 자신의 삶을위한 장소와 자유를 요구합니다. 그는 행동을 요구하지만 봉사하기를 원치 않으며 낙인과 음식을 낙인으로 찍습니다.
'자유로운 삶'이라는 개념은 사회를 묶은 모든 노예 제도의 자유입니다. Famusov와 다른 사람들은 내부적으로 Chatsky에 동의하지만, 존재를위한 투쟁으로 인해 양보 할 수는 없습니다.
그는 속담에 숨겨져있는 거짓말의 영원한 노출 자입니다. "현장에서 혼자는 전사가 아닙니다." 아니, 전사, 그가 Chatsky면 동시에 승자이지만 고급 전사, 저격수, 항상 희생자.
이 이미지는 오래되지 않습니다. Goncharov에 따르면 Chatsky는 Griboedov가 맡은 역할을 수행하는 사람이자 가장 활동적인 사람입니다.
... Chatsky는 살아 있고 사회에서 번역되지 않으며 모든 지붕에서 노인과 젊은이가 같은 지붕 아래 공존하는 모든 집에서 반복됩니다 ... 갱신 해야하는 모든 사업은 Chatsky의 그림자를 유발합니다 ...
“두 코미디는 서로 겹치는 것처럼 보인다”: 사소한 사랑의 음모와 큰 싸움에서 펼쳐지는 사적인 것.
또한 Goncharov는 무대에서 연극을 준비하는 것에 대해 이야기합니다. 그는 게임에서“리빙 트랙이 거의 사라졌고 역사적 거리는 여전히 가깝기 때문에 역사적 충실도를 주장하는 것이 불가능하다고 믿는다. 작가는 그리 보도 프의 시대와 작품에 대한 그의 이해 정도에 따라 창의성, 이상의 창조에 의지해야한다. " 이것이 첫 번째 단계 조건입니다. 두 번째는 언어의 예술적 공연입니다.
음악가로서 배우는 ... 음성 소리와 각 구절을 발음해야 할 억양을 생각해야합니다. 즉, 모든시에 대한 미묘한 비판적 이해를 생각합니다 ...
"무대에서가 아니라면, 예시 작품의 예시 읽기를 듣고 싶은 곳은 어디입니까?" 대중이 올바르게 불평하는 것은 정확하게 문학 작품의 손실입니다.