지옥
내 인생의 반쯤에, 단테는 울창한 숲에서 길을 잃었습니다. 주변의 무서운 야생 동물-악의의 혐의; 갈 곳이 없다. 그리고 여기에 내가 가장 좋아하는 로마 시인 Virgil의 그림자로 밝혀진 유령이 있습니다. 나는 그에게 도움을 요청합니다. 그는 내가 지옥과 연옥과 낙원을 볼 수 있도록 내세에서 방황으로 나를 여기서 이끌어 내겠다고 약속합니다. 그를 따라갈 준비가되었습니다.
네,하지만 그런 여행을 할 수 있습니까? 얼어 붙고 망설였다. 버질은 나를 비난하면서 베아트리체 자신 (나의 늦은 연인)이 그에게 낙원에서 지옥으로 내려와 무덤을 돌아 다니는 길을 안내해달라고 요청했다. 그렇다면 망설이지 말고 결심해야합니다. 선생님과 멘토가되어주세요!
지옥의 입구 위에는 들어가는 사람들로부터 모든 희망을 빼앗는 비문이 있습니다. 우리는 들어갔다. 여기서 입구 바로 뒤에는 인생에서 창조하지 않은 비참한 영혼들이 신음도 악하지도 않고 신음합니다. 다음은 아케론 강입니다. 그녀를 통해 사나운 카론은 죽은자를 배로 옮깁니다. 우리는 그들과 함께 있습니다. "하지만 당신은 죽지 않았습니다!" 카론이 나에게 화를 낸다. 버질은 그를 진정시켰다. 항해했다. 멀리서 으르렁 거리는 소리가 들리고 바람이 불며 화염이 번쩍였다. 나는 내 감정을 잃었다 ...
지옥의 첫 번째 원은 사지입니다. 여기에서 침례받지 않은 아기와 영광스러운 이교도의 영혼은 용사, 현인, 시인 (버질 포함)입니다. 그들은 고통받지 않고 비 기독교인 들로서 낙원에 자리가 없다는 것을 슬퍼합니다. 버질과 저는 고대의 위대한 시인들과 합류했습니다. 그 중 첫 번째는 호머입니다. 점차 걸으며 세상에 대해 이야기했습니다.
지하 세계의 두 번째 원으로 내려 가면서 악마 미노스는 지옥을 어느 장소로 내 몰아야할지 결정합니다. 그는 Charon과 같은 방식으로 나에게 반응했고 Virgil도 그를 진정시켰다. 우리는 육체의 영혼이 지옥 같은 회오리 바람 (클레오 파트라, 엘레나 더 아름다운 등)에 의해 사라지는 것을 보았습니다. 그중에는 프란체스카가 있으며 여기에는 그녀의 연인과 분리 할 수 없습니다. 헤아릴 수없는 상호 열정으로 인해 비극적 인 죽음으로 이끌었습니다. 그들에 대한 깊은 동정심, 나는 다시 내 감정을 잃었다.
세 번째 원에서 수수께끼 인 Cerberus는 만연합니다. 그것은 우리를 짖었지만 버질도 그를 진정시켰다. 이곳은 진흙 속에 쏟아져 내리고 폭우 속에서 영혼이 폭식을 범했습니다. 그중에는 저의 동료 인 Florentine Cacco가 있습니다. 우리는 고향의 운명에 대해 이야기했습니다. 차코는 내가 지구로 돌아 왔을 때 살아있는 사람들을 상기시켜달라고 부탁했습니다.
사형 집행관과 사기꾼을 보내는 4 번째 원을 지키는 악마 (후자는 많은 교황-교황, 추기경)-명왕성. 버질은 또한 그를 제거하기 위해 포위해야했다. 네 번째에서 그들은 다섯 번째 원으로 내려 갔으며, Stygian 저지대의 늪에 빠져 들어 분노하고 게으른 사람들은 고통을당했습니다. 우리는 탑에 접근했다.
이것은 전체 요새이며, 주변에 광대 한 저수지가 있으며, 카누에는 노 젓는 사람, 악마 Phlegius가 있습니다. 또 다른 번거 로움으로 우리는 그에게 앉아서 수영을했습니다. 어떤 죄인은 옆에 달라 붙으려고 노력했고, 나는 그를 꾸짖으며 버질은 그를 쫓아 냈다. 우리 앞에는 지옥의 도시 다이어트가 있습니다. 모든 사악한 악은 우리가 들어 가지 못하게합니다. 버질, 저를 떠나 (오, 무서운 것!), 문제가 무엇인지 알아 내고 불안하게 돌아 왔지만 안심했습니다.
그리고 여기에도 지옥의 분노가 우리 앞에 나타 났으며 위협했습니다. 갑자기 나타 났던 하늘의 사자가 분노를 막아내어 쫓겨났다. 우리는 다이어트에 들어갔다. 어디에서나 이단자들의 신음 소리가 들리는 화염으로 가득 찬 무덤. 우리는 무덤 사이의 좁은 길을 따라 나아갑니다.
강력한 인물이 갑자기 한 무덤에서 자랐습니다. 이것은 Farinata입니다. 제 조상은 그의 정치적 반대자였습니다. Virgil과의 대화를 들으면서 그는 그의 조국의 방언을 추측했습니다. 교만한 사람은 지옥의 모든 심연을 멸시하는 것처럼 보였습니다. 우리는 그와 논쟁을 벌이고 나서 또 다른 머리가 이웃 무덤에서 튀어 나왔습니다. 그렇습니다. 이것은 내 친구 Guido의 아버지입니다! 그는 내가 죽었고 그의 아들도 죽었다고 상상하고 절망에 빠졌습니다. Farinata, 진정해. 귀도는 살아있다!
버질은 이교도 교황 아나 스타 시우스의 무덤 위에있는 여섯 번째 서클에서 일곱 번째 서클까지의 하강 근처에서 나에게 지옥의 나머지 세 서클의 배열, 아래쪽으로 가늘어 짐 (지구 중심), 그리고 어떤 원의 어떤 벨트가 처벌되는지에 대해 설명했습니다.
일곱 번째 원은 산에서 움켜 쥐고 우리를 위협하는 민주당 원 미노타우로스에 의해 보호됩니다. 버질은 그에게 고함을 지르 자 우리는 서둘러 이사를 갔다. 그들은 폭군과 강도가 끓는 끓는 물줄기를 보았고 해안에서 켄타 우어가 활에서 그들을 쏘았습니다. 켄타우루스 네스는 우리의 가이드가되었고 처형 된 강간범에 대해 이야기하고 끓는 강을 건너는 것을 도왔습니다.
채소가없는 뾰족한 덤불 주위. 나는 가지를 끊고 검은 피가 자라서 몸통이 신음했다. 이 덤불은 자살의 영혼입니다 (자신의 육체에 대한 강간범). 하 피스의 지옥 같은 새들이 그들에게 펙을 치고 지나가는 죽은 짓밟는 짓을하면서 참을 수없는 고통을 주었다. 짓 밟힌 한 덤불이 부서진 가지를 모아서 그에게 돌려달라고 부탁했습니다. 불행한 것은 나의 동료 컨트리 맨이었다. 나는 그의 요청을 이행했고, 우리는 계속했다. 우리는 모래, 불 조각이 위에서 날아가고 소리 지르고 신음하는 죄인을 불러옵니다-하나만 제외하고 : 그는 조용히 있습니다. 누구입니까? 자랑스럽고 우울한 무신론자 카 파니 (Kapaney) 왕은 신들의 치욕에 맞서 싸웠다. 그는 여전히 자신에게 진실합니다. 조용하거나 신을 크게 저주합니다. "당신은 당신 자신의 고문입니다!" -그에게 버질을 외쳤다 ...
그러나 불의 고통으로 우리를 만나기 위해 새로운 죄인들의 영혼이 움직이고 있습니다. 그 중에서도 저의 존경받는 교사 Brunetto Latini를 거의 인식하지 못했습니다. 그는 동성애에 대한 유죄 판결을받은 사람들 중 하나입니다. 우리는 대화에 들어갔다. Brunetto는 살아있는 세상에서 영광이 나를 기다리고 있다고 예측했지만 저항해야 할 많은 어려움이있을 것입니다. 선생님은 저에게 자신의 주요 작품 인 "보물"을 소중히 여겼습니다.
그리고 세 명의 죄인 (같은 죄)이 불 속에서 춤을 추고 있습니다. 모든 플 로렌 타인 (이전에는 존경받는 시민) 우리 고향의 불행에 대해 이야기했습니다. 그들은 내가 본 살아있는 동포들에게 전하도록 요청했다. 그런 다음 Virgil은 여덟 번째 서클에서 심각한 실패로 이끌었습니다. 지옥 같은 짐승이 우리를 데려다 줄 것입니다. 그는 이미 거기에서 우리에게 들어온다.
이것은 잡종 꼬리 Gerion입니다. 그가 하강을 준비하는 동안 여전히 일곱 번째 원의 마지막 순교자, 즉 상어를 빌려 먼지를 태우는 회오리를 볼 시간이 있습니다. 엠블럼이 다른 멀티 컬러 지갑이 목에 걸려 있습니다. 나는 그들에게 말하지 않았다. 길을 쳐 보자! 우리는 Virgil과 함께 Gerion을 타고 앉아 있습니다. -실패로, 새로운 고통으로 부드럽게 날아갑니다. 내려와. Gerion은 즉시 날아갔습니다.
여덟 번째 원은 망토라고 불리는 열 개의 해자로 나뉩니다. 첫 번째 해자에서는 여성 조달 자와 유혹자가 처형되고 두 번째 해는 더 아첨하는 사람들이 처형됩니다. 뿔이있는 악마는 잔인하게 동료 병사를 쫓아 내고, 아첨꾼은 악취 대변의 액체 덩어리에 앉아 있습니다-악취는 견딜 수 없습니다. 그건 그렇고, 한 창녀는 간음이 아니라 연인과 아첨하는 것에 대해 처벌을 받았다.
다음 해자 (세 번째 부비동)에는 돌이 늘어서 있고 둥근 구멍이 있으며, 교회 기둥을 팔고있는 고위 성직자들의 불타는 다리가 튀어 나옵니다. 그들의 머리와 몸통은 돌담의 구멍에 의해 고정됩니다. 그들의 후임자들은 죽으면 불타는 다리를 제자리에 쳐서 전임자를 돌로 완전히 밀어 넣습니다. 그것이 Papa Orsini가 처음에 그의 후임자로 나를 착각하게 설명한 것입니다.
네 번째 가슴, 점쟁이, 몽상가, 마법사는 괴롭힘을 당합니다. 목이 뒤틀려 서 몸을 담글 때 눈물을 흘립니다. 나는 그런 사람들의 조롱을 보았을 때 나 자신이 울부 짖었다. 죄인을 동정하는 죄! 그러나 그는 또한 그의 영광스러운 멘토의 발상지 인 Mantova라는 이름을 가진 그의 동료 시골 여성 인 Sotosayer Manto에 대해 공감하게 말했다.
다섯 번째 해자는 끓는 수지에 부어지며 악마, 불길한, 검은 색, 날개 달린, 뇌물을 던지고 튀어 나오지 않도록하십시오. 그렇지 않으면 죄인을 고리로 걸고 가장 잔인한 방법으로 마무리합니다. 악마는 악명, 날개 등의 별명을 가지고 있습니다. 우리가 끔찍한 회사에 가야 할 추가 경로의 일부입니다. 그들은 얼굴을 찡그 리거나 방언을 보여 주며 요리사는 거꾸로 외설스러운 소리를 냈다. 나는 전에 그것을들은 적이 없다! 우리는 그들과 함께 도랑을 따라 걷습니다. 죄인들은 피치로 뛰어 들었습니다. 그들은 숨기고 하나는 망설이고, 그들은 즉시 훅으로 그를 끌어 당겨 고문을 당했지만, 우리는 그에게 전에 이야기 할 수있었습니다. 불쌍한 동료는 경계에주의를 기울이고 뒤로 물러 섰습니다. 그들은 그를 붙잡을 수 없었습니다. 성가신 악마가 그들 사이에서 싸웠고, 두 명은 경기장에 빠졌습니다. 혼란 속에서 우리는 은퇴하기를 서둘 렀지 만 없었습니다! 그들은 우리를 따라 날고있다. 버질은 저를 붙잡아서 그들이 주인이 아닌 여섯 번째 가슴에 간신히 빠져 나갔습니다. 여기에서 위선자들은 금박을 입힌 옷의 무게에 시달리고 있습니다. 그리고 여기에 그리스도의 처형을 주장한 십자가에 못 박힌 (말뚝으로 땅에 못 박히신) 유대인 대제사장이 있습니다. 그는 무거운 위선자들과 함께 짓밟혔다.
바위 같은 방식으로-일곱 번째 가슴으로의 전환은 어려웠습니다. 도둑들은 괴물 독에 물린 이곳에서 산다. 이 물기에서 그들은 먼지로 부서 지지만 즉시 그들의 모습으로 회복됩니다. 그중에서 Vanni Fucci는 성찬식을 강탈하고 다른 사람을 비난했습니다. 그 사람은 무례하고 신성 모독합니다. 그는 두 개의 쿠키를 들어 올려 하나님을 보내 셨습니다. 즉시 뱀이 그를 공격했습니다 (나는 이것을 위해 그들을 사랑합니다). 그런 다음 어떤 뱀이 도둑 중 하나와 합쳐져서 그 모양이 나타나고 발에 서서 도둑이 기어 가면서 파충류가 된 것을 보았습니다. 경이! Ovid에서는 그러한 변형을 찾을 수 없습니다.
응원, 피렌체 :이 도둑들은 당신의 자손입니다! 그것은 부끄러운 일입니다 ... 그리고 여덟째 도랑에 교활한 고문이 살고 있습니다. 그중에는 Ulysses (Odysseus)가 있으며, 그의 영혼은 말할 수있는 화염 속에 갇혀 있습니다! 그래서 우리는 그의 죽음에 대한 율리시스의 이야기를 들었습니다. 미지의 것을 알고 싶어서, 그는 세계의 다른 쪽 끝으로 소수의 무모한 사람들과 함께 항해했고, 난파되었고, 그의 친구들과 함께 사람들이 사는 세상에서 익사했습니다.
교활한 카운슬러의 이름으로 자신을 밝히지 않은 사람의 영혼에 숨겨져있는 또 다른 화염은 그의 죄에 대해 말해주었습니다.이 카운슬러는 교황이 자신의 죄에서 그를 해방시키기를 바라는 한 의로운 행동으로 교황을 도왔습니다. 그는 회개로 구원 받기를 원하는 사람들보다 단순한 생각을 가진 죄인에 대해 더 관대합니다. 우리는 아홉째 해자를 가로 질러 불안의 씨 뿌리는 자들이 처형되었습니다.
여기 그들은 피의 논쟁과 종교적 불안의 선동자들입니다. 악마는 무거운 칼로 그들을 절단하고, 코와 귀를 잘라 내고, 두개골을 부술 것입니다. 여기에 카이사르가 내전을 장려 한 모하메드와 쿠 리온 (Kourion)이 있으며, 황폐 한 전사 트라 우바 두르 베르트랑 드 보른 (Trtrand de Born)은 랜턴처럼 손에 머리를 들고“우!”라고 외쳤다.
그런 다음 나는 그의 폭력적인 죽음이 변함없이 남아 있다는 사실에 대해 화가 난 내 친척을 만났다. 그리고 우리는 연금술사들이 가려움증을 영원히 수고하는 열 번째 해자에 뛰어 들었습니다. 그중 하나는 농담으로 날 수 있다고 자랑하여 화상을 입었습니다. 그는 비난의 희생자였습니다. 그러나 그는 지옥에 가지 않고 연금술사로 갔다. 여기에서 다른 사람을 가장 한 사람, 위조자 및 일반적으로 거짓말 쟁이가 처형됩니다. 그들 중 2 명은 서로 싸워서 오랫동안 꾸짖 었습니다 (금을 구리로 섞은 아담 마스터, 트로이 목마를 속였던 고대 그리스 신논). 버질은 내가 들었던 호기심에 대해 나를 책망했다.
망토를 통한 우리의 여행은 끝나고 있습니다. 우리는 우물에 접근하여 지옥의 여덟 번째 원에서 아홉 번째로 이어졌습니다. 고대 거인, 타이탄이 있습니다. 그중에서도 이해할 수없는 언어로 악의적으로 우리에게 무언가를 외친 Nemvrod와 Virgil의 요청으로 우리를 그의 손바닥에 우물 바닥으로 낮추고 즉시 자신을 곧게했던 Antei가있었습니다.
그래서 우리는 지구의 중심 근처에서 우주의 바닥에 있습니다. 우리 앞에는 얼어 붙은 호수가 있습니다. 나는 실수로 한쪽 다리를 머리에 대고 고함을 지르지 만 자신의 이름을 밝히기를 거부했다. 나는 그의 머리를 잡고 누군가가 그에게 이름을 불렀다. Scoundrel, 이제 나는 당신이 누구인지 알고 사람들에게 당신에 대해 말할 것입니다! 그리고 그는 : "여러분이 원하는 것, 저와 다른 사람들에 대해!" 그러나 얼음 구덩이, 그 안에 한 죽은 사람이 다른 사람에게 두개골을 gna습니다. 나는 무엇을 요구합니까? 그의 피해자를보고 나에게 대답했다. 우골 리노 백작은 피사 사탑에 수감되어 자신과 자녀들을 굶어 죽었던 전 같은 생각을 가진 사람 루지 게리 대주교에게 복수를합니다. 그들의 고통은 참을 수 없었고, 아이들은 아버지 앞에서 죽었고, 그는 마지막으로 죽었습니다. 피사에 수치심! 우리는 더 나아갑니다. 그리고 우리 앞에 누구입니까? 알베 리고? 그러나 그는 내가 아는 한 죽지 않았다. 그래서 그는 어떻게 지옥에있게 되었는가? 악당의 몸은 여전히 살아 있으며 영혼은 이미 지하 세계에 있습니다.
지구의 중심에서 지옥의 통치자 루시퍼 (Lucifer)는 얼음으로 얼어 붙어 하늘에서 내려와 지하 세계의 심연을 가을에 파고 들어갔다. 유다는 첫 입에서 튀어 나와 두 번째에서 브루투스, 세 번째에서 카시우스를 튀어 나오게합니다. 최악의 배신자 인 유다는 최악입니다. 우물은 루시퍼에서 이어져 반대쪽 지구 반구의 표면으로 이어집니다. 우리는 그것을 쥐어 짜내고 표면으로 올라가 별을 보았습니다.
연옥
Muses가 제 2 국가를 부르도록 도와주세요! 그의 가드 카튼 장로는 우리를 비우호적으로 만났다. 그들은 누구인가? 여기에 어떻게 감히? 버질은 카토를 달래기 위해 아내 마르시아를 따뜻하게 말했다. Marcia와 관련이 있습니까? 해변에 가면 씻을 필요가 있습니다! 가고 있었다. 여기는 해상 거리입니다. 그리고 해안 허브에서-풍부한 이슬. 그녀의 버질은 내 얼굴에서 버려진 지옥의 그을음을 씻었다.
천사 제어 셔틀이 바다에서 우리를 향해 떠 다니고 있습니다. 그것은 지옥에 가지 않을만큼 운이 좋았던 떠난 사람들의 영혼을 담고 있습니다. 그들은 상륙하고 해변으로 갔고 천사는 떠나 갔다. 도착의 그림자가 우리 주위에 붐 and 고, 나는 친구 인 가수 코 셀라를 인정했습니다. 그는 그를 안고 싶었지만 그림자는 미묘했습니다. Kozella는 나의 요청에 따라 사랑에 대해 노래하기 시작했고 모두가 들었지만 Caton이 나타나 모든 사람들에게 소리 지르고 (아무것도하지 않았습니다!), Purgatory 산으로 서둘 렀습니다.
버질은 자신에 대해 불만을 표명했다. 그는 자신에게 소리를지를 이유를 주었다. 이제 다가오는 길을 정찰해야한다. 그림자가 어디에서 왔는지 봅시다. 그들은 스스로 그림자가 아니라는 것을 깨달았습니다. 나는 빛을 비추 지 않았습니다. 놀랐어요 버질은 그들에게 모든 것을 설명했다. 그들은“우리와 함께 오십시오”라고 초대했습니다.
그래서 우리는 연옥의 산기슭에 서둘러. 그러나 모두가 서두르고 있습니까? 모두가 정말로 불안합니까? 큰 돌 근처에 오르기 위해 서두르지 않은 사람들이있었습니다. 그들은 시간이있을 것이라고 말합니다. 지루한 사람을 등반하십시오. 이 나무 늘보 중 나는 친구 벨락 바를 알아 차렸다. 그분과 그의 생애 동안 모든 서둘러의 적이 자신에게 진실하다는 것을 아는 것이 좋습니다.
연옥의 산기슭에서 나는 폭력적인 죽음의 희생자들의 그림자와 대화 할 수있었습니다. 그들 중 많은 사람들이 죄인 이었지만, 인생에 작별 인사를하면서 진심으로 회개 할 수 있었으므로 결국 지옥에 가지 않았습니다. 먹이를 잃은 악마에게는 짜증이 난다! 그러나 그는 회개하는 방법을 찾았습니다. 회개 한 죽은 죄인의 영혼을 다스리는 힘을 얻지 못한 채 그의 시체를 남용했습니다.
이 모든 것에서 멀지 않은 곳에, 우리는 Sordello의 당당한 장엄한 그림자를 보았습니다. 그와 버질 (Virgil)은 시골 시인 (Mantuans)으로 서로를 인정하며 형제애를 받아 들였다. 형제애의 유대가 완전히 끊어진 더러운 매춘부 인 이탈리아의 예가 여기 있습니다! 특히 내 피렌체, 당신은 좋다, 당신은 아무 말도하지 않을 것입니다 ... 일어나, 자신을 봐 ...
Sordello는 연옥 가이드로 동의합니다. 존경받는 버질을 도와 주신 것은 큰 영광입니다. 말 그대로, 우리는 개화 향기로운 계곡에 다가 갔다. 거기서 밤을 준비하고 유럽인 주권자 인 노인들의 그림자를 해결했다. 우리는 자음 노래를 듣고 멀리서 그들을 보았습니다.
저녁 시간은 욕망이 사랑하는 사람들에게 돌아간 사람들을 끌어 들이고 왔으며, 당신은 고별의 고별을 기억합니다. 그는 순례자와 함께 슬픔을 겪고 돌이킬 수없는 날에 대해 울부 짖는 먼 차임이 들리는 것을 들었습니다 ... 교활한 유혹의 뱀이 지상의 다른 통치자들의 계곡으로 기어 들어 갔지만 도착하는 천사들은 그를 추방했습니다.
나는 풀밭에 누워 잠들었 고 꿈에서 연옥의 문으로 옮겨졌습니다.그들을 지키는 천사가 내 이마에 같은 편지를 일곱 번이나 썼습니다.“죄”라는 단어의 첫 번째 단어 (일곱 개의 치명적인 죄;이 편지들은 연옥으로 올라 가면서 이마에서 하나씩 지워질 것입니다). 우리는 무덤의 두 번째 왕국에 들어갔습니다.
상승이 시작되었습니다. 우리는 연옥의 첫 번째 원 안에 있으며, 교만은 그들의 죄를 속죄합니다. 자존심의 부끄러움으로 여기에 동상이 세워져 높은 위업-겸손이라는 아이디어가 구체화되었습니다. 그리고 여기 정화의 자존심이 있습니다. 생애 동안 그들은 구부러지지 않고, 여기에 쌓인 돌 블록의 무게로 죄에 대한 형벌로 구부러집니다.
"우리 아버지 ..."-이기도는 구부러진 자존심에 의해 노래되었습니다. 그중에는 평생 동안 큰 명성을 자랑했던 미니어처 화가 Oderiz가 있습니다. 이제 그는 자랑 할만한 것이 없다는 것을 깨달았습니다. 모든 노인은 죽음에 직면 해 있습니다. 예전의 장로와 졸졸 한“음-음”은 영광이왔다 갔다합니다. 빨리 당신이 이것을 이해하고 자부심을 억제하고 화해 할 수있는 힘을 스스로 더 잘 발견 할 수 있습니다.
우리의 발 아래에는 하늘과 사울 왕, 홀로페르네스 등에서 쫓겨 난 루시퍼와 브리아 레스의 자존심이 담긴 장면이 있습니다. 첫 번째 라운드에서 우리의 체류는 끝나고 있습니다. 등장한 천사가 내 이마에서 일곱 글자 중 하나를 닦았습니다. 자존심의 죄를 이겼다는 표시입니다. 버질은 나에게 미소를 지었다.
우리는 두 번째 라운드에 올랐습니다. 부러워하는 사람들, 그들은 일시적으로 눈을 멀게했고, 그들의 이전의 "부러운"눈은 아무것도 보지 못했습니다. 부러워서 그녀의 나라 사람들에게 해를 입히고 그들의 실패에 기뻐했던 여자는 여기 있습니다 ...이 서클에서 나는 누군가를 부러워하기가 거의 없기 때문에 죽음 후에 오랫동안 청소를하지 않을 것입니다. 그러나 지나간 자존심의 원형에서-아마 오랫동안.
여기 그들은 맹목적인 죄인 들이며, 한때 피가 부러워했습니다. 조용히, 첫 부러운 가인의 말이 크게 들렸다. "나를 만나는 사람이 나를 죽일 것이다!" 두려움으로 나는 버질에 매달 렸고, 현명한 지도자는 지상의 미끼로 날아가는 부러운 사람들에게는 가장 높은 영원한 빛에 접근 할 수 없다고 쓴 말을 들었다.
두 번째 라운드를 통과했습니다. 한 천사가 우리에게 다시 나타 났고, 이마에는 5 글자 만 남았는데, 앞으로이 편지를 없애야합니다. 우리는 세 번째 라운드에 있습니다. 인간의 분노에 대한 잔인한 시선이 우리의 눈앞에서 번쩍였다 (군중은 온유 한 청년에게 돌을 던졌다). 이 원에서 분노를 가진 사람들은 정화됩니다.
지옥의 어둠 속에서도이 원에서와 같은 검은 안개가 없었는데, 분노의 분노가 저절로 떨어졌습니다. 그들 중 하나 인 롬바드 마르코 (Lombard Marco)는 나와 대화를 나 higher으며 하늘의 더 높은 힘의 활동의 결과로 세상에서 일어나는 모든 것을 이해하는 것이 불가능하다고 제안했습니다. 이것은 인간의 의지의 자유를 부정하고 그가 한 일에 대한 책임의 사람을 구하는 것을 의미합니다.
독자, 태양이 거의 보이지 않는 안개가 자욱한 저녁에 산에서 방황 한 적이 있습니까? 그래서 우리는 여기에 있습니다 ... 나는 이마에 천사 날개가 닿는 것을 느꼈습니다. 다른 편지가 지워졌습니다. 우리는 마지막 일몰 광선에 의해 조명되는 네 번째 원으로 올라갔습니다. 여기서, 게으른 사람들은 깨끗 해지고, 선에 대한 사랑은 느 렸습니다.
이곳의 나무 늘보는 빨리 달려야하며, 평생 죄에 빠지지 않아야합니다. 아시다시피, 서둘러 가야했던 축복받은 성모 마리아의 모범이나 놀라운 속력으로 시저에게 영감을 얻으십시오. 그들은 우리를 지나쳐 사라졌습니다. 나는 자고 싶다. 나는 자고 꿈을 봅니다 ...
나는 내 눈앞에서 아름다움으로 바뀌고 즉시 부끄러움을 느끼고 더 나쁜 추악한 사람으로 변한 역겨운 여자를 꿈 꾸었습니다 (여기서, 그것은 가상의 매력입니다!). 이마에서 또 다른 편지가 사라졌다. 그러므로 나는 게으름과 같은 악을 물리 쳤다. 우리는 다섯 번째 원에서 비참하고 낭비로 올라갑니다.
금에 대한 탐욕, 탐욕, 탐욕은 역겨운 악입니다. 녹은 금은 탐욕에 사로 잡힌 사람의 목구멍에 한 번 부어졌습니다. 건강에 마셔 라! 비참하게 둘러싸여 불편하고 지진이있었습니다. 에서 무엇을? 나는 나의 무지에서 모른다 ...
산의 흔들림은 영혼들 중 하나가 깨끗 해지고 올라갈 준비가되어 있다는 사실에 대한 기쁨 때문에 비롯된 것으로 밝혀졌습니다. 이것은 Virgil의 팬인 로마 시인 Stacius입니다. 그는 지금 우리를 연옥 정상으로가는 길에 동행하게되어 기뻤습니다.
따끔 거리는 죄를 나타내는 또 다른 편지가 이마에서 지워졌습니다. 그건 그렇고, 5 라운드에서 쇠약해진 Stacius는 인색 했습니까? 반대로, 그것은 낭비이지만이 두 극단은 집단적으로 처벌됩니다. 이제 우리는 여섯 번째 원 안에 있습니다. 폭식이 기독교 고행의 특징이 아니었다는 것을 기억하는 것은 나쁘지 않을 것입니다.
이전의 영양소는 굶주림, 피부 및 뼈와 같은 굶주림 팬을 대상으로합니다. 그중에서 나는 늦은 친구이자 동료 인 Forese를 찾았습니다. 우리는 우리의 일에 대해 이야기했고, 피렌체를 꾸짖으며, Forese는이 도시의 불경 한 숙녀들에 대해 비난을 표했습니다. 나는 친구에게 버질과 내세에서 사랑하는 베아트리체를 보겠다는 희망에 대해 이야기했다.
나는 구 학교의 전 시인 인 열성 중 하나와 함께 문학에 관한 대화를 나누었습니다. 그는“새로운 단 스타일”을 좋아하는 저와 같은 지지자들이 그와 가까운 주인들보다 사랑의시에서 훨씬 더 많은 것을 성취했다고 인정했습니다. 한편, 두 번째 편지는 이마에서 지워졌고, 연옥의 가장 높은 일곱 번째 원으로가는 길은 내게 열려있었습니다.
그리고 나는 여전히 얇고 배가 고픈 글루 톤을 기억합니다. 결국, 이들은 몸이 아니라 그림자이며 배고프지 않을 것입니다. 버질은 다음과 같이 설명했다. 그림자는 미묘하지만 암묵적 몸의 윤곽을 정확하게 반복한다 (음식없이 나오는 것). 여기에서, 일곱 번째 원에서, 불에 의해 태워지는 풍만한 불이 정화됩니다. 그들은 금욕과 순결의 예를 태우고, 노래하고, 영화 롭게합니다.
화염의 풍만함은 두 가지 그룹으로 나뉘어졌습니다. 동성애에 빠지거나 양성 성교의 조치를 모름. 후자 중에는 귀도 기니 첼리 시인과 프로방스 아날 드 (Provencal Arnald)가 있습니다.
이제 우리는 불의 벽을 통과해야합니다. 나는 무서웠지만 멘토는 이것이 베아트리체 (연옥 산 꼭대기에있는 지구 파라다이스로가는 길)라고 말했다. 그래서 우리 셋은 (우리와 함께있는 역) 걸어서 불타고 있습니다. 우리는갔습니다. 새벽이되자 휴식을 멈췄습니다. 그리고 그가 깨어 났을 때, 버질은 이별의 마지막 단어와 승인으로 저에게 말했습니다.
우리는 지구의 천국에 있으며, 조류의 트위터에 의해 읽히는 꽃이 만발한 숲에 있습니다. 나는 아름다운 도나가 노래하고 꽃을 따는 것을 보았다. 그녀는 황금 시대가 있고 무죄가 찢어 졌다고 말했지만,이 꽃과 과일들 사이에서 첫 번째 사람들의 행복은 죄로 파괴되었습니다. 이것을 듣고 나는 버질과 스테이션을 보며 행복하게 웃었다.
오 이브! 너무 좋았어, 당신은 당신의 대담으로 모든 것을 망쳤습니다! 살아있는 빛이 우리를 떠 다니고, 장미와 백합으로 장식 된 눈 흰 가운을 입은 의로운 노인들이 그 아래에서 행진합니다. 나는이 놀라운 그림을 볼 수 없었다. 그리고 갑자기 나는 그녀를 보았다-내가 사랑하는 사람. 충격에, 나는 버질과 맞서려고하는 것처럼 비자발적 운동을했다. 그러나 아버지와 구세주가 사라졌습니다! 나는 울었다. 단테, 버질은 돌아 오지 않을 것이다. 그러나 당신은 그를 위해 울지 않아도됩니다. 날 봐, 나야 베아트리체! 어떻게 왔어요?” 그녀는 화나게 물었다. 그런 다음 어떤 목소리가 나에게 왜 그렇게 엄격한 지 물었습니다. 그녀는 기쁨의 유혹에 유혹 된 그녀가 죽은 후에 그녀에게 불충실하다고 대답했다. 죄책감을 인정합니까? 오, 부끄러운 눈물과 후회가 나를 질식 시켰고, 나는 머리를 내렸다. “수염을 키우십시오!” 그녀는 날카롭게 말했다. 나는 내 감각을 잃어 버렸고 여름에 잠에서 깨어났습니다. 강은 완벽한 죄의 망각을주었습니다. 베아트리체, 이제 당신에게 헌신하고 당신을 갈망하는 사람을보십시오. 10 년 동안 헤어진 후, 나는 그녀의 눈을 들여다 보았고 시력은 눈부신 광채에서 잠시 사라졌다. 보고, 나는 지구의 낙원에서 많은 아름다운 것들을 보았지만, 갑자기이 모든 것이 잔인한 비전의 장소에서왔다 : 괴물, 신사의 절제, 고백.
베아트리체는이 비전에 얼마나 많은 악이 놓여 있는지 깨닫고 깊이 애도했지만 선의 세력이 결국 악을 물리 칠 것이라는 확신을 표명했다. 우리는에 브노에 강에 다가 갔다. Stacius와 나는이 강에서 씻었다. 그녀의 가장 달콤한 물을 삼키면 서 새로운 힘을 얻었습니다. 이제 나는 깨끗하고 별을 오르기에 합당합니다.
파라다이스
베아트리체와 나는 하늘의 낙원에서 하늘로, 필사자들이 이해할 수없는 높이로 날아갈 것이다. 나는 그들이 태양을 바라 보면서 어떻게 이륙했는지조차 알지 못했습니다. 내가 살아있을 수 있습니까? 그러나 베아트리체는 이것에 놀라지 않았습니다. 정화 된 사람은 영적이며, 죄로 지치지 않는 정신은 에테르보다 가볍습니다.
친구, 여기서 헤어지자-더 이상 읽지 마십시오 : 당신은 이해할 수없는 광대 함 속에서 사라질 것입니다! 그러나 당신이 영적 양식을 갈망하는데 굶주리고 있다면, 저를 따라 오십시오! 우리는 파라다이스의 첫 하늘에 있습니다. 달의 하늘에는 베아트리체가 첫 번째 별이라고 불렀습니다. 하나의 닫힌 몸 (내가있는)을 다른 닫힌 몸 (달)에 담을 수있는 힘을 상상하기는 어렵지만 장으로 뛰어 들었다.
달의 창자에서 우리는 수도원에서 납치되어 강제로 결혼 한 수녀의 영혼을 만났습니다. 그들 자신의 잘못을 통해서가 아니라 서원을 삭감 할 때 주어진 동정을지지하지 않았기 때문에 그들에게는 더 높은 하늘을 이용할 수 없습니다. 후회 하시나요? 아뇨! 후회한다는 것은 가장 의로운 의지에 동의하지 않는 것을 의미합니다.
그러나 나는 아직도 궁금합니다. 폭력을 제출 한 것에 대해 그들은 무엇을 탓해야합니까? 왜 그들은 달의 구체 위로 올라가지 않습니까? 비난은 피해자가 아니라 강간범입니다! 그러나 베아트리체는 피해자가 그녀에게 영웅적인 체력을 보여주지 않았다면, 그녀에게 가해진 폭력에 대해 어느 정도 책임이 있다고 설명했다.
맹세를 이행하지 못하면 선한 행동으로 실질적으로 대체 할 수 없다고 주장한다 (죄책을 구속하기 위해 너무 많은 일을해야한다). 우리는 천국의 두 번째 천국인 수성으로 날아갔습니다. 야심 찬 의인의 영혼이 여기에 있습니다. 이것은 지하 세계의 이전 주민들과 달리 더 이상 그림자가 아니라 빛입니다. 그들 중 하나가 나와 밝게 대화하면서 특히 밝게 빛났다. 그것은 로마 황제, 입법자 Justinian으로 밝혀졌습니다. 그는 야심 찬 사람들이 자신의 영광을 위해 선한 행동을하는 (즉, 무엇보다도 자신을 사랑하는) 신에 대한 진정한 사랑의 광선을 놓 쳤기 때문에 수은의 영역에 머무르는 것이 한계가 있다는 것을 알고 있습니다.
Justinian의 빛은 다른 의로운 영혼 인 빛의 춤과 합쳐졌습니다. 나는 생각하기 시작했고, 생각의 과정으로 나를 질문했다. 왜 아버지 하나님께서는 그의 아들을 희생 하셨 는가? 최고의 의지로 사람들에게 아담의 죄를 용서하는 것이 가능했습니다! 베아트리체는 다음과 같이 설명했다. 최고의 정의는 인류 자체가 구속 될 것을 요구했다. 이것을 할 수 없으며, 지상의 여자를 비옥하게하여 인간과 신을 결합시킨 아들 (그리스도)이 이것을 할 수 있도록해야했습니다.
우리는 세 번째 하늘-비너스로 날아갔습니다. 그곳에서 사랑하는 사람들의 영혼이이 별의 불 같은 창자에 빛을 발합니다. 이 영의 정신 중 하나는 헝가리 국왕 칼 마르텔 (Karl Martell)입니다. 그는 나에게 말하면, 자연의 필요를 충족시키는 밭에서 행동해야만 자신의 능력을 깨달을 수 있다고 제안했습니다.
다른 사랑하는 영혼의 빛은 달콤합니다. 얼마나 행복한 빛, 하늘의 웃음! 그리고 아래로 (지옥에서), 그림자는 우울하고 어두워졌습니다. 빛 중 하나가 저에게 말했습니다 (Troubadour Folko). 그는 교회 당국, 자칭 교황 및 추기경을 비난했습니다. 피렌체는 악마의 도시입니다. 그러나 그는 곧 더 나아질 것은 없다고 생각한다.
네 번째 별은 현자의 거처 인 태양입니다. 여기에 위대한 신학자 토마스 아퀴나스의 정신이 빛납니다. 그는 기쁜 마음으로 나를 인사하고 다른 현자를 보여 주었다. 그들의 자음 노래는 나에게 교회 전도를 상기시켰다.
토마스는 빈곤의 두 번째 (그리스도 이후) 아내 인 아시시의 프란시스에 대해 이야기했습니다. 가장 가까운 제자들을 포함한 승려들이 맨발로 걷기 시작한 것은 그의 모범 이후입니다. 그는 성스러운 삶을 살았으며 빈곤층에서 벌거 벗은 사람으로 죽었습니다.
나뿐만 아니라 현인의 영혼 인 빛이 토마스의 연설을 듣고 노래를 멈추고 춤을 추었습니다. 그런 다음 프란치스칸 보나 벤처가 그 단어를 가져 왔습니다. 그는 도미니카 토마스가 선생님에게 칭찬 한 것에 응답하여 선생님 토마스-도미니크, 농부이자 그리스도의 종에게 영광을 돌 렸습니다. 이제 누가 그의 일을 계속하고 있습니까? 가치가 없습니다.
그리고 다시 토마스가 바닥을 차지했습니다. 그는 솔로몬 왕의 큰 장점에 대해 이야기합니다. 그는 신학 적 문제를 해결하는 것이 아니라 자신에게 부여 된 왕의 지혜를 합리적으로 다스리기 위해 자신의 생각과 지혜를 하나님 께 구했습니다. 사람들은 서로를 성급하게 판단하지 마십시오! 이 사람은 선한 일에 종사하고 있으며, 한 사람은 악하지만 갑자기 첫 번째 사람은 넘어지고 두 번째 사람은 일어날 것입니까?
영들이 살을 judgment 때 심판 당일에 태양 주민들은 어떻게됩니까? 그것들은 너무 활기차고 영적이므로 구체화되는 것을 상상하기가 어렵습니다. 우리가 여기에 머무르면 우리는 다섯 번째 천국으로, 화성으로 날아갔습니다. 그곳에서 믿음을위한 전사들의 반짝 반짝 빛나는 영혼은 십자가 모양과 달콤한 애국가 소리로 정착했습니다.
이 놀라운 십자가를 이루는 빛 중 하나가 넘어져 나가지 않고 아래로 움직였습니다. 이것이 나의 용감한 증조부, 카 치가 비다의 전사의 정신입니다. 그는 저를 맞이하고 지구상에서 살았던 그 영광스러운 시간을 칭찬했습니다. -시간이 지날수록지나 갔다.
나는 나의 조상, 나의 기원을 자랑스럽게 생각합니다 (그것은 헛된 땅뿐만 아니라 그러한 느낌을 경험할 수있을뿐만 아니라 파라다이스에서도 나타납니다!). 카흐 차비 다 (Kachchagvida)는 나 자신과 피렌체에서 태어난 그의 조상들에 대해 말했다. 그의 조상은 흰 백합으로 피가 묻었다.
나는 미래의 운명에 대해 그에게 천리안을 배우고 싶습니다. 앞서 무엇을 기다리고 있습니까? 그는 내가 피렌체에서 쫓겨날 것이라고 대답했다. 기쁨이없는 방황에서 나는 다른 사람의 빵의 쓴맛과 다른 계단의 가파른 것을 인정한다. 내가 알기로는, 부정한 정치 단체들과 어울리지 않을 것이지만 나 자신의 정당이 될 것이다. 결국, 상대방은 수치심을 느끼고 승리를 기다립니다.
Kachchagwida와 Beatrice가 저를 격려했습니다. 화성에 머물렀다. 이제-다섯 번째 하늘에서 여섯 번째로, 붉은 화성에서 흰 목성에 이르기까지 박람회의 영혼이 떠오르게됩니다. 그들의 빛은 문자로, 문자로-처음에는 정의를 불러 온 다음, 독수리 정의, 제국 정의의 상징, 알 수없는, 죄, 고통받는 땅이지만 하늘에 세워졌습니다.
이 웅장한 독수리가 나와 대화를 나 entered습니다. 그는 자신을 "나"라고 부르며 "우리"를 듣는다 (공정한 힘은 공감대입니다!). 그는 내가 전혀 이해할 수 없다는 것을 이해합니다. 왜 낙원은 그리스도인들에게만 열려 있습니까? 덕이 왜 그리스도를 전혀 모르는 덕이 있습니까? 이해가 안 돼요 그리고 독수리가 인정하는 진실은 나쁜 기독교인이 영광스러운 페르시아인이나 에티오피아 인보다 나쁘다는 것입니다.
독수리는 정의에 대한 아이디어를 구현하며 발톱이 없으며 부리가 아니라 주요한 것이 아니라 가장 가치있는 빛의 정신으로 구성된 모든 것을 보는 눈을 가지고 있습니다. 학생은 차르의 영혼이자 시편 필자 다윗이며, 그리스도인 이전의 의로운 사람들의 영혼이 속눈썹에 빛을 발합니다 (그리고 결국 파라다이스에 대해“기독교인만을위한 것”이라고 헛된 이야기를했습니다.
우리는 토성에서 일곱 번째 하늘로 올라갔습니다. 이것은 관상가들의 거처입니다. 베아트리체는 더욱 아름답고 밝아졌습니다. 그녀는 나에게 미소를 짓지 않았다. 그렇지 않으면 그녀는 나를 완전히 소각하고 눈 멀게 할 것이다. 명상하는 사람들의 축복받은 영은 노래하지 않고 조용했습니다. 그렇지 않으면 그들은 나를 귀머거리 게 만들 것입니다. 이것은 신성한 램프-신학자 Pietro Damiano에 의해 나에게 들었습니다.
수도원 명령 중 하나의 이름을 딴 베네딕트의 정신은 현대의 자기 봉사 승려들을 화나게 비난했습니다. 그분의 말씀을들은 후, 우리는 여덟 번째 하늘로, 내가 태어난 별자리 쌍둥이 자리로 달려갔습니다. 먼저 태양을보고 토스카나의 공기를들이 마 셨습니다. 높이에서 나는 내려다 보았고, 우리가 방문한 일곱 개의 하늘 구체를 지나가는 나의 시선은 엄청나게 작은 흙 덩어리에 떨어졌다.
여덟 번째 하늘에 수천의 불이 타 오릅니다. 이들은 위대한 의인의 승리의 영입니다. 술 취함과 시력이 강해졌으며 이제 베아트리체의 미소조차도 눈을 멀게하지 않습니다.그녀는 놀랍게도 나에게 미소를 지었고 다시 하늘의 여왕-성모 마리아에게 찬송가를 부르는 빛나는 영혼으로 눈을 돌리도록 이끌었다.
베아트리체는 사도들에게 나와 이야기 해달라고 요청했습니다. 성스러운 진리의 성찬에 얼마나 멀리 침투 했습니까? 사도 베드로는 나에게 믿음의 본질에 대해 물었습니다. 나의 대답은 : 믿음은 보이지 않는 것을 찬성하는 논쟁이다. 필사자들은 자신의 눈으로 파라다이스에 계시 된 내용을 볼 수는 없지만 그 진리에 대한 분명한 증거없이 기적을 믿게하십시오. 베드로는 내 대답에 만족했다.
성스러운시의 저자 인 나는 고향을 볼 수 있습니까? 침례를받은 월계관으로 왕관을 받습니까? 사도 야고보는 저에게 희망의 본질에 대한 질문을했습니다. 나의 대답은 : 희망은 미래의 영광스럽고 하나님 께서 주신 영광의 기대입니다. 기뻐하는 야곱이 불을 붙였습니다.
다음 질문은 사랑에 관한 것입니다. 사도 요한이 요청했습니다. 응답으로, 나는 사랑이 우리를 하나님 께, 진리의 말씀으로 바꾸어 놓았다는 것을 잊지 않았습니다. 모두가 기뻐했습니다. 시험 (신념, 희망, 사랑은 무엇입니까?) 성공적으로 완료되었습니다. 나는 지상 낙원에서 오래 살지 않은 우리 선조 아담의 빛나는 영혼이 그곳에서 땅으로 추방되는 것을 보았습니다. 림바에서 오랫동안 고통을 겪은 후; 그런 다음 여기로 옮겼습니다.
사도들과 아담, 네 개의 빛이 내 앞에 빛납니다. 베드로는 갑자기 붉어지고 이렇게 외쳤다.“내 보좌는 땅에서, 내 보좌는 내 왕좌에 있습니다!” 베드로는 그의 후계자-교황에 의해 미움을 받았다. 이제 우리는 여덟 번째 하늘과 헤어지고 아홉 번째, 최고와 결정체로 올라갈 때입니다. 비참한 기쁨과 웃음으로 베아트리체는 나를 빠르게 회전하는 구체에 던져 버리고 자신을 상승시켰다.
내가 아홉 번째 하늘의 구체에서 처음 본 것은 눈부신 점, 신의 상징이었습니다. 그녀의 회전 조명 주위-9 개의 동심 천사 원. 신과 가장 가까우므로 천사와 그룹이 가장 작고, 가장 먼 곳은 광대 한 천사장과 천사들입니다. 지구상에서 그들은 위대한 것이 작은 것보다 크다고 생각하는 데 익숙하지만, 여기서 볼 수 있듯이 반대는 사실입니다.
천사들, 베아트리체는 나에게 우주의 동료라고 말했다. 그들의 빠른 회전은 우주에서 일어나는 모든 운동의 원천입니다. 그들의 주인으로부터 떨어져 나가기를 서두르는 사람들은 지옥으로 쫓겨 났고, 나머지 사람들은 여전히 낙원에서 빙글 빙글 돌았 다. 그들은 생각하고, 원하고, 기억할 필요가 없었다.
우주에서 가장 높은 지역 인 엠파이어스로 승천. 나는 다시 파라다이스에서 자라는 아름다움이 나를 높이 올리는 사람을 보았습니다. 우리는 순수한 빛으로 둘러싸여 있습니다. 모든 곳의 불꽃과 꽃은 천사와 축복받은 영혼입니다. 그들은 일종의 빛나는 강으로 합쳐져 거대한 낙원 장미의 형태를 취합니다.
장미를 생각하고 파라다이스의 일반적인 계획을 이해하면서, 나는 베아트리체에게 무언가에 대해 물어보고 싶었지만, 그녀를 보지 말고 눈이 흰 노인을 보았다. 그는 지적했다. 나는 그녀가 접근 할 수없는 높이에서 찾고 있습니다. 나는 그녀에게 전화했습니다. 내가 보는 모든 것에서 나는 당신의 선을 알고 있습니다. 나는 노예 제도에서 자유까지 당신을 따랐습니다. 당신에게서 합당한 나의 영이 육체로부터 해방 될 수 있도록 지금부터 저를 지키십시오!” 그녀는 미소로 나를보고 영원한 신사로 향했다. 모두.
백인 노인은 세인트 버나드입니다. 이제부터 그는 저의 멘토입니다. 우리는 그와 함께 Empireius의 장미를 계속 생각합니다. 뽀뽀 한 아기의 영혼이 빛을 발합니다. 이것은 이해할 만하지 만 왜 어떤 곳에서 아기의 영혼이 지옥에 있었습니까? 하나님은 유아의 영혼이 어떤 종류의 힘 (좋은지 나쁜지)에 내재되어 있는지 더 잘 아십니다. 그래서 Bernard는 설명하고기도하기 시작했습니다.
Bernard는 나를 위해 성모 마리아에게기도했습니다. 그런 다음 그는 내가 찾도록 사인을 주었다. 자세히 살펴보면 최고의 빛을 볼 수 있습니다. 동시에 그는 눈을 멀게하지 않고 최고의 진리를 얻었습니다. 나는 빛나는 삼위 일체의 신을 생각합니다. 그리고 사랑은 나를 그에게 끌어 들여 태양과 별을 움직입니다.