이 작품은 유명한 XIII 세기 미네 싱어의 전설을 기반으로합니다. 하인리히 폰 오프 터 딩겐. 외부 이벤트 캔버스는 시인 형성의 깊은 내부 과정을 묘사하고 헨리가 인생의 이상을 이해하기 위해 필요한 자료 표지 일뿐입니다. 주요 의미 론적 하중은 Henry의 꿈, 비유, 이야기 및 신화가 그에게 말한 것입니다.
소설은 두 부분으로 구성되어 있습니다. 첫 번째는 "대기"라고합니다. 채플린의 학생 인 스물 한 살인 하인리히는 어두운 숲을 헤매고 산으로 가서 상상할 수없는 아름다움으로 푸른 꽃을 찾는 꿈을 가지고 있습니다. 파란 꽃은 독일 낭만적 인시의 상징, 즉 순수한시와 완벽한 삶입니다. 어머니가 방에 들어와 깨우기 때문에 꿈을 끝까지 볼 수 없습니다.
조금 후에 헨리는 아버지의 고향 인 토리노를 떠나 어머니와 함께 아우 크스 부르크와 고향으로갑니다. 그들은 상인과 함께 여행하며 독일 남부로 향합니다. 위대한 시인이 될 운명의 Henry는 시인에 대한 동료 여행자들의 이야기와 모든 생명체의 영혼에 대한 그들의 힘에 대한 떨림을 듣고 있습니다. 상인은 그를 두 가지 전설을 소개합니다. 그들 중 한 사람은 고대에 한 번 유명한 저명한 시인과 가수가 배를 타고 욕심 많은 배를 타고 욕심 많은 바다에서 항해 한 위협에 대해 이야기했습니다. 그러나 그의 노래는 바다 동물에 너무 충격을 주어서 생명을 구하고 그에게서 얻은 보물을 돌려주었습니다. 또 다른 전설에서, 우리는 한때 부모님의 집을 떠나 아버지로부터 1 년 동안 숨어 사랑하는 사람과 함께 숲에서 살았던 깨달은 왕의시와 법원에 대해 이야기하고 있습니다. 1 년 후, 그녀의 사랑하는 그녀의 노래와 류트 연주는 아버지의 마음을 너무나 많이 사서 용서하고 신생아와 손자를 모두 받아 들였습니다.
며칠 후 여행자들은 옛 전사의성에 들러 새로운 성전을 준비하는 목격자가되었습니다. 헨리는 그의 소유물에서 동쪽에서 가져온 젊은 포로 줄리에 마를 만난다. 그녀는 고향에서 물러나고 황량한 운명을 애도합니다.
성을 떠난 헨리는 동료들과 함께 산기슭 마을에서 멈춰서 오래된 광부를 만난다. 그는 지구의 창자에 숨겨진 금속과 광물에 대한 자신의 삶에 대해 이야기합니다. 그의지도 아래 그들은 산에있는 동굴의 전체 갤러리를 방문하여 선사 시대 동물의 유골을 발견하고 은총 von Hohenzolern과 친해졌습니다. 그는 젊음의 영광스럽고 군사적 착취로 사람들의 은퇴를 통해 긴장을 풀고 영혼의 내면에 대해 배우고 역사를 연구합니다. 은둔은 그들에게 그의 책을 보여주고있다. 그들 중 하나에서 헨리는 동굴과 자신과 그 옆을 본다-은둔자와 노인이지만 모든 것은 특이한 옷을 입고 있으며 비문은 그에게 이해할 수없는 언어로 만들어져 있습니다. 점차적으로 그는 다른 페이지에서 동양 여성, 부모 및 자신이 알고있는 많은 사람들을 발견합니다.
Heinrich von Ofterdingen은 나라를 여행하는 동안 지구의 역사와 배변의 비밀에 익숙해지면서 마침내 아우 크스 부르크에 그의 할아버지 인 올드 슈반 닝에 도착합니다. 할아버지의 집에서 하인리히는 시인 클링 소르 (Klingsor), 은둔자의 책에서 이미 보았던 웅장한 남자와 그의 딸 마틸다를 만났다. 첫눈에 젊은 사람들 사이에서 사랑이 시작되고 곧 신부와 신랑이됩니다.
Klingsor는 젊은 하인리히의 영적 성숙을 이끈다. 그는시와 그의 내면의 세계, 그리고 그의 영적 힘의 가장 편리하고 자연스러운“사용”에 대해 이야기합니다. 그는 자신의 마음을 키우고 세상에서 일어나는 사건의 법칙과 모든 사업의 어떤 본질, 어떤 현상도 이해하여 그의 영혼이 결국 세심하고 고요 해 지도록 요구합니다. 또한 영혼이 진실해야하며, 진실 된 영혼은 빛과 같으며, 빛처럼 관통하고 강력하며 보이지 않습니다.
Henry는 Klingsor에게 그의 여정에 대해 이야기하고 그의 모든 연설, 그 구조 및 이미지는 젊은이가 시인이되도록 태어났다는 것을 증언합니다.
Klingsor에 따르면,시는 드문 것이 아니라 "인간의 정신의 주요 재산"입니다. 잔치 저녁에 하인리히의 요청에 따라 클링 소르는 손님들에게 합리성과 다른 적들에 대한시의 승리에 대한 상징적 인 이야기를 들려줍니다. 이 이야기는 소설의 두 번째 부분에서 논의 할 내용을 예상합니다. 이 이야기는 악튜러스 왕국과 아름다운 프레이, 그의 딸, 에로스, 우유 자매 우화 및 대모 인 소피아에 대해 이야기합니다.
소설의 두 번째 부분 (Novalis는이를 완성 할 시간이 없었습니다)을“성취”라고합니다. 그것은 방랑자를 가장 한 헨리가 마틸다의 죽음으로 넘어간 무관심한 절망의 상태에서 산을 방황한다는 사실로 시작합니다. 아우 크스 부르크는 그 아래에 펼쳐져 있으며, 끔찍한 신비로운 개울의 거울이 멀리 떨어져 있습니다. 옆으로, 그는 떡갈 나무 앞에서 무릎을 꿇고있는 수도사가있는 것처럼 보인다. 그에게 이것은 낡은 법정 목사 인 것 같습니다. 그러나 더 가까이 다가 가면 그는 그 앞에서 나무가 구부러진 절벽 일뿐임을 깨닫습니다. 갑자기 나무가 떨리기 시작하고 돌이 귀가 울리기 시작하며 땅 아래에서 즐거운 노래가 들립니다. 나무에서 소리가 들려 하인리히에게 류트를 연주하고 노래를 부를 것을 요청하면 소녀가 자기와 함께 가야하고 자신을 버리지 말아야 할 사람이 나타날 것이라고 약속합니다. 헨리는 그에게 Matilda의 목소리를 인식합니다. 그 앞에있는 나무의 단풍에는 사랑하는 사람의 시력이 있습니다. 시현이 사라지면 모든 고통과 걱정이 그의 마음을 떠납니다. 조용한 언어와 슬픔 만 남았습니다. 상실의 고통과 공허함이지나갑니다. 헨리는 노래를 시작하고 소녀가 그에게 어떻게 접근하여 그를 데려가는지 알지 못합니다. 그녀는 그를 실베스터 (Sisylvester)라는 노인에게 소개하지만, 그는 의사이지만, 헨리는 오래된 광부가 그 앞에 서있는 것처럼 보인다.
오래 전 헨리의 아버지가 노인을 방문했는데 실베스터는 조각가의 작품을보고 고대 세계의 소중한 유산을 소개했습니다. 그러나 그의 아버지는 그의 본성에 대한 부르심에 순종하지 않았으며, 주변 현실은 그에게 너무 깊은 뿌리를 내 렸습니다. 그는 숙련 된 장인이되었습니다.
노인은 헨리가 고향으로 돌아 가기를 원합니다. 그러나 헨리는 여러 나라를 여행 할 때 자신의 고향을 더 잘 알고 있으며 일반적으로 여행을 많이하는 사람들은 더 발달 된 정신과 다른 놀라운 재산과 능력으로 다른 사람들과 다르다고 말합니다. 그들은 하나의 힘의 보급, 모든 것에 대한 양심의 힘의 중요성에 대해 이야기하고 있습니다. 노인에 따르면 악의 원인은 전반적인 약점에 뿌리를두고 있습니다. 우주의 모든 세계와 감정의 상호 침투와 단일 "본질"에 대해
노발리스는이 두 번째 부분을 완성 할 시간이 없었으며시의 본질을 표현하고 싶었다. 그는 자연, 역사, 전쟁, 일상 생활과 같은 세상의 모든 것이 자연으로 존재하는 모든 것을 움직이는 정신이기 때문에 모든 것이 시로 변한다는 그의 아이디어를 공식화 할 시간조차 없었습니다. 두 번째 부분에서 헨리는 주변 세계에 더 익숙해 져야했습니다. 그는 이탈리아에 도착하고, 적의에 참여하고, 황제의 법정에서, 프레데릭 2 세의 아들과 만나서 그의 친한 친구가되고, 그리스를 방문하고, 동쪽으로 여행하고, 예루살렘으로 갔다가, 튀 링겐으로 돌아와서 Klingsor에 참여하기로되어있었습니다 유명한 시적 토너먼트. 소설의 연속은 동물, 식물, 돌 등 모든 것이 이야기하고 마법의 변형을 거쳐야하는 신화적이고 상징적 인 이야기로 바뀌는 것이 었습니다. Matilda는 이미 다른 여성들의 모습으로 하인리히를 자주 만나야했는데, 그는 마침내 그녀의 잠에서“푸른 꽃”을 깨워 야했습니다.
