I. 디오게네스와 폴리 데우스

Polydevka Diogenes 땅으로 돌아 가기 위해 다시 모여서 지시를합니다. 그는 빈곤 한 철학자들을 비웃는 냉소 한 메니 푸스 (Menippus)에게 전달해야한다. 죽은 자의 영역에서 그는 재미와 조롱에 대한 더 많은 이유를 갖게 될 것이다. 여기에서 폭군, 부자와 사람은 매우 비참하고 무력하기 때문이다. 그리고 그는 모든 철학자들에게 의미없는 분쟁을 막으라고 조언합니다. 부유 한 디오게네스 (Diogenes)는 보석을 쌓지 말고 재능을위한 재능을 모으지 말라고 지시합니다. 그들은 곧 지하로 갈 것입니다.

그러나 가난한 사람들은 그들의 운명에 대해 불평해서는 안됩니다. 죽은 자의 왕국에서는 부자와 가난한 자 모두가 평등합니다. 폴리 덕은이 순서와 다른 순서의 디오게네스를 이행 할 것을 약속합니다.

II. 명왕성 또는 반월 상

Croesus는 철학자 냉소 인 불안한 Menippus가 지하 세계의 부자와 주권을 계속 조롱한다고 Pluto에게 불평합니다.“우리는 지상의 운명을 기억하면서 울고 있습니다. Midas는 금입니다. Sardanapalus는 위대한 사치입니다. 저는 Croesus입니다. 그의 수많은 보물과 그는 우리를 비웃고 맹세하며 우리를 노예와 쓰레기라고 부르며 ... "

Menippus는 Pluto에게 이것이 사실임을 인정합니다. 그는 지구의 잃어버린 축복에 대해 슬퍼하는 사람들을 조롱하는 것을 즐깁니다. 명왕성은 모든 사람에게 경합을 멈추라 고 요구합니다. 그러나 메니 푸스는 이전의 덫과 부자들이 조롱 할만한 가치가 있다고 생각합니다.“좋습니다. 맞습니다. 울고, 나는 너와 함께 노래하며“너 자신을 알라!”– 당신의 신음 소리를 아주 잘 자제합니다.”

III. 메니 푸스, Amphilochus 및 Trophonius

Menippus는 분개합니다 : 죽음 이후의 일반 Amphilochus와 Trophonius는 사원을 수여받으며 사람들은 그들을 선지자로 간주합니다. 그러나 영웅 Trophonius와 Amphiloch는 겸손한 사람들이 자발적으로 그들에게 영광을 돌리고 있다고 대답했습니다. 예언 적 은사에 관해서는, 미래의 Trophonius는 그의 Lebadeysky 동굴로 내려간 사람에게 예측할 준비가되어 있습니다. 그리고이 영웅 인 메니 푸스의 질문에 Trophonius는 "이것은 신과 사람으로 구성된 피조물입니다."라고 대답합니다. “트로 포니 우스, 나는 당신이하는 말을 이해하지 못합니다. 한 가지 분명한 것이 보입니다. 당신은 죽었고 더 이상 아무것도 없습니다. "Menipp의 대화를 마무리 짓습니다.

IV. 헤르메스와 카론

헤르메스는 카론에게 빚을 많이 졌다는 사실을 상기시킨다. 앵커를 위해 5 개의 드람, 심지어 보트의 구멍, 손톱, 돛대를 돛대에 고정시키는 로프 등을 덮는 왁스 등이 훨씬 더 많다. 카론은 여전히 ​​한숨을 내쉬며 대답 할 수 없다고 대답했다.“이제 할 수 없어요, 헤르메스. 전염병이나 전쟁이있을 경우 많은 사람들을 우리에게 보내면 이사에 대한 사망자를 계산하여 무언가를 벌 수 있습니다.” . 그러나 헤르메스는 그렇게 슬픈 방식으로 소비 한 것을 돌려주고 싶지 않습니다. 그는 기다릴 것에 동의합니다. 그는 초기에 주로 용기가있는 사람들이 지하 왕국에 와서 전쟁에서받은 상처로 대부분 죽었다면 이제는 전혀 그렇지 않습니다. 하나는 아내에 의해 독살되었고, 다른 하나는 폭식으로 죽었고, 대부분은 재정적 호기심으로 죽었습니다. 그리고 Charon은 그에 동의합니다.

V. 명왕성과 헤르메스

명왕성은 에르메스에게 90 세의 아이가없는 부자 인 유칼리 나무의 수명을 연장해달라고 요청합니다. 그러나 자신의 돈을 쫓아 가능한 한 빨리 하린, 데이먼 및 다른 사람들의 상속을 받기를 원하여 죽은 자의 왕국으로 끌고 갔다. 헤르메스는 놀랐습니다. 그는 이것이 불공평하다고 생각합니다. 그러나 명왕성에 따르면 친구 인 척하는 이웃의 갑작스런 죽음을 간절히 원하는 사람들은 빠른 죽음에 합당하다고 말합니다. 그리고 헤르메스는 동의한다 : 악당들과 함께 그런 농담을 던지는 것은 공평 할 것이다. 그리고 우라 투스처럼 열심히 일하는 유 클리 투스가 노년의 짐을지고 다시 활기를 되찾게하십시오. 희망의 총리에서 그의 죽음을 기다리는 젊은 악당들은 나쁜 사람들처럼 죽을 것입니다.

VI. 터프 션과 명왕성

Terpsion은 Pluto에게 불평합니다. 그는 30 세의 나이로 죽었고, 90 세의 Fukrit는 여전히 살아 있습니다! 그러나 명왕성은 이것이 공정하다고 믿습니다. 푸 크리트는 누구도 죽기를 원하지 않았지만, 테르 프션과 그와 비슷한 젊은이들은 아낌없이 노인들을 돌보고 상속 받기를 희망합니다. 그런 이기심은 형벌을받을 가치가 없습니까?!

터프 션은 푸 크리트의 죽음의 가능한 기간과 상속 재산의 양을 탐욕스럽게 계산하면서 여러 날 밤 잠을 자지 않았다고 애도했다. 결과적으로 그는 과로하고 먼저 죽었습니다. 명왕성은 다른 용병 보호자가 곧 그의 왕국으로 내려갈 것이라고 강력하게 약속합니다. 그리고 푸 크리트는 다른 사람의 이익을 간절히 바라는 아첨꾼들을 모두 묻을 때까지 계속 살도록하자.

VII. 제노 판트와 칼리 미드

Kallidemid는 Zenofant에게 종의 치명적인 실수로 어떻게 죽었는지 알려줍니다. 그는 노인 Pteodor를 다음 세상에 빨리 보내기를 원하면서 집사에게 설거지로 독주 한 잔을 제공하도록 설득했습니다. 그러나 그는 용기를 혼동 시켰습니다 (우연히 또는 알려지지 않음). 그 결과 젊은 중독자 자신이 독 컵을 배출했습니다. 그리고 무슨 일이 일어 났는지 깨닫는 오래된 프 테오도르 (Pteodor)는 도살장의 실수에 기뻐 웃었다.

Viii. 니몬과 던 니페

Knemon은 Dunnippe에게 운명이 그를 속인 방법을 알려줍니다. 그는 후자 상속의 희망으로 아이가없는 부자 Hermolaus를 집중적으로 법정했다. 그리고 노인의 호의를 보장하기 위해 그는 자신의 유언을 발표하여 Hermolaus를 상속인으로 선언했습니다 (그래서 감사의 마음으로 그는 똑같이 할 것입니다). 그러나 갑자기 Knemon에 빔이 떨어지고 오래된 Hermolaus가 모든 재산을 받았습니다. 그래서 Knemon은 자신의 함정에 빠졌습니다.

IX. 시 밀과 폴리 스타 투스

96 세의 Polistratus는 마침내 죽은 자의 왕국에 빠졌고 Simil에게 그가 지난 20 년 동안 특히 잘 살았다 고 말합니다. 그 도시의 최고의 사람들은 그의 후계자가되기를 희망하면서 아이가없는 노인의 위치를 ​​찾고있었습니다. Polistratus는 그들의 구애를 포기하지 않고 모든 사람을 그의 상속자로 만들 것을 약속하지 않고 모든 것을 속였습니다. 그는 최근에 구입 한 잘 생긴 Phrygian, 노예 및 그의 마음에 드는 사람을 만들었습니다.

그가 갑자기 부자가되었으므로 가장 주목할만한 사람들은 그의 성향을 찾고 있습니다.

X. 카론, 헤르메스 및 다양한 사망자

카론은 또 다시 죽은 자들을 데려오고, 그의 작은 배의 비참한 상태에주의를 끈다. 그는 승객에게 초과화물을 피할 수 있도록 해주 며 Hermes에게 후속 조치를 요청합니다. 신들의 메신저가 등장합니다. 그의 지시에 따라 철학자 냉소 메니 푸스는 쉽게 비참한 가방과 지팡이를 던졌습니다. 헤르메스는 그를 지배인 근처의 명예의 장소에 넣었습니다. 헤르메스는 헤르메스에게 헤르메스가 긴 머리카락, 홍당무 및 모든 피부를 일반적으로 벗도록 명령합니다. 티라나 람 피후는 모든 부를 해안에두고 동시에 오만과 오만을 명령합니다. 사령관은 무기와 트로피를 포기해야합니다. 철학자-요구자는 거짓말, 무지 및 빈 논쟁에 대한 사냥뿐만 아니라 얽히고 설킨 수염과 눈썹으로 나뉘어 야합니다. 그리고 성가신 철학자들이 메니 푸스가 자유, 솔직함, 귀족 및 웃음을 떠나라고 요구할 때, 헤르메스는 에너지 적으로 반대합니다. 이것들은 모두 쉬운 일이고, 운반하기 쉽고, 슬픈 방법으로도 도울 것입니다. 그리고 카론의 배는 해안에서 멀리 항해하고 있습니다.

Xi. 크라 테와 디오게네스

Crathet은 Diogenes에게 부유 한 사촌 인 Merich와 Aristey가 동료 인 모든 방식으로 서로를 돌보 았으며 생존을 희망하여 상속인을 서로에게 선언했다고 아이러니하게 이야기합니다. 결국, 둘 다 같은 시간에 난파선에서 사망했습니다.

그러나 Kratet와 Diogenes는 서로의 죽음을 원치 않았다. 왜냐하면 그들은 빈약 한 재산에 대한 주장을하지 않았고, 상속 된 부의 최고인 현명한 생각의 상호 교환에 상당히 만족했기 때문이다.

XII. 알렉산더, 한니발, 미노스 및 스키피오

죽음의 왕국에서 알렉산더와 한니발 분쟁의 우위. 미노스는 모든 사람이 자신의 행동에 대해 이야기하도록 초대합니다. 위대한 사령관은 적을 모욕하려는 모든 가능한 방법으로 잘 알려진 승리와 정복을 나열합니다. 그러나 미노스가 결정을 내리려고 할 때, 스키피오는 갑자기 말을 걸어 한니발을 이겼 던 사람이라고 회상했다. 그 결과, Scipio가 2 위, Alexander가 Minos에게 우승을, 3 위가 Hannibal이되었습니다.

Xiii. 디오게네스와 알렉산더

디오게네스는 조롱하면서 다음과 같이 말합니다. 알렉산더는 그의 신성한 기원에도 불구하고 여전히 죽은 자의 왕국에서 끝났습니다. 위대한 사령관은 동의해야합니다. 한편, 30 일 동안 그의 몸은 바빌론에 누워 있었고 이집트에서 장례식을 기다리며 이집트 신들 중 한 사람이되었습니다. 디오게네스는 알렉산더가 사후에 더 현명하게 자라지 않았다는 것을 냉담하게 언급한다. 그는 그런 말도 안된다고 믿는다. 또한 그는 지상의 명예와 기쁨을 기억하며 울었습니다. 실제로 그의 교사 철학자 인 아리스토텔레스는 그의 학생을 가르치지 않았습니다. 부, 명예 및 기타 운명의 선물은 영원하지 않습니다. 알렉산더는 멘토가 욕심 많은 아첨꾼이라는 좌절감을 인정한다. 그는 부도 좋다고 주장했다. 그러므로 그는 선물을받는 것이 부끄러워하지 않았다. 결론적으로 Diogenes는 Alexander에게 Leta의 물을 한 모금 마시면서 정기적으로 마실 것을 권고합니다. 이는 아리스토텔레스 상품에 대한 애도를 잊고 멈추는 데 도움이 될 것입니다.

Xiv. 필립과 알렉산더

다음 세계에서 아버지를 만난 알렉산더는 자신의 지상 적 기원을 인정해야합니다. 그렇습니다. 그는 이전에 이것을 알고 있었지만 세상을 정복하기 쉽도록 자신의 신성한 계보를지지했습니다. 정복 된 사람들 대부분은 감히 하나님을 저항하지 않았습니다.

빌립은 그의 아들이 정복 한 거의 모든 사람이 용기와 전투 훈련에서 합당하지 않다고 조롱합니다. 필립은 알렉산더에게 패배 한 모든 헬렌 사람들이 아니라 스키타이 인들과 인도 코끼리를 모두 물리 쳤다고 회상했다. 그러나 그는 그리스 테베를 파괴하지 않았습니까?!

네, 필립이 들었습니다. 그러나 알렉산더가 정복 된 사람들의 관습을 이어받은 것은 재미 있고 슬프다. 그리고 그의 용기있는 용기가 항상 합리적이지는 않았습니다. 그리고 이제 사람들이 그의 시체를보고 마침내 확신을 얻었습니다. 알렉산더는 전혀 신이 아닙니다. 그리고 필립은 아들에게 욕심 많은 자만심을 가지고 자신을 알고 자신이 단순한 죽은 사람임을 이해하도록 조언합니다.

Xv. 아킬레스와 앤티로 코스

Antilochus는 아킬레스에게 자신이 무지하고 불합리하다는 것을 비난합니다. 그는 죽은자를 다스리는 것보다 가난한 쟁기의 하루 일꾼으로 생활하는 것이 낫다고 선언했습니다. 따라서 가장 영광스러운 영웅과 대화하는 것은 적절하지 않습니다. 더욱이 아킬레스는 자발적으로 영광의 후광에서 죽음을 선택했습니다.

아킬레스는 변명합니다. 지구상의 사후의 영광에는 그를 필요로하지 않으며, 죽은 자 중에는 완전한 평등이 있습니다. 그는 여기에서 모든 것을 잃었습니다. 죽은 트로이 목마는 더 이상 아킬레스를 두려워하지 않으며, 그리스인들은 존경을 표하지 않습니다.

Antilochus는 그를 위로합니다 : 이것은 자연의 법칙입니다. 그리고 그는 다른 사람들을 웃게하지 않기 위해 아킬레스 사람들에게 운명에 대해 불평하지 말라고 조언합니다.

Xvi. 디오게네스와 헤라클레스

그의 일반적인 아이러니 한 방식의 디오게네스는 헤라클레스에게 묻습니다. 제우스의 아들 인 그는 어떻게 죽었습니까? 위대한 운동 선수는 :

"진정한 헤라클레스는 하늘에 살고, 나는 그의 귀신뿐입니다." 그러나 디오게네스는 그 반대가 일어 났는지 의심합니다. 헤라클레스 자신은 죽은 자의 영역에 있으며 하늘에는 그의 귀신 일뿐입니다.

헤라클레스는 그러한 무관심에 화를 내며 스카우터를 처벌 할 준비가되었습니다. 그러나 디오게네스는 합리적으로 말합니다. "나는 이미 죽었으므로 당신을 두려워 할 것이 없습니다." 그런 다음 헤라클레스는 귀찮게 설명합니다. 세상에서 앰 피트 리온의 아버지에게서 온 것은 죽었고 (그리고 이것은 지하에 있습니다), 제우스의 것은 신들과 함께 하늘에 살고 있습니다. 그리고 이것은 두 개의 헤라클레스가 아니라 두 개의 이미지 중 하나입니다. 그러나 디오게네스 (Diogenes)는 저주받지 않았습니다. 진짜 헤라클레스는 천국과 그의 유령-죽은 자의 왕국에 살고 몸은 먼지로 변했습니다. 이 궤변에 더 분노한 헤라클레스는“누구 요?!”라고 묻습니다. 그는 "시노 프의 디오게네스는 유령이며, 호머와이 고풍스러운 채터에서 죽은 사람과 웃음 가운데서 가장 잘 살고 있습니다."

Xvii. 메니 푸스와 탄탈륨

탄탈은 호수 기슭에 서서 목마름으로 죽습니다. 손가락이 물을 통해 흐르고 입술을 적시지도 않습니다. 탄탈 루스는 메니 푸스의 질문에, 그가 오랫동안 죽은 사람이 어떻게 갈증을 느낄 수 있는지에 대해 설명합니다. 이것은 타락한 벌입니다. 영혼은 마치 몸인 것처럼 갈증을 느낍니다.

Xviii. 메니 페와 헤르메스

한때 죽은 자의 영역에서 철학자 메니 푸스는 헤르메스에게 그에게 영광스러운 아름다움과 잘 생긴 남자를 보여달라고 부탁하고 수선화, 히아신스, 아킬레스, 엘레나 및 레다가 이제는 단조로운 두개골과 해골이라는 것을 알게되어 놀랐습니다. 그리고 엘레나가 인생에서 너무 아름다웠다는 사실 때문에 그녀는 헬렌과 함께 3 천 척의 배를 타고 메니 프에서 놀랍게도 놀랐습니다. 아케 아인들은 실제로 이해하지 못했습니다 : 그들은 너무 짧고 곧 사라지는 것을 위해 싸우고 있습니다!

그러나 헤르메스는 그에게 철학을 멈추고 다른 죽은 자 가운데 신속하게 장소를 선택하도록 권유합니다.

XIX. Eac, Protesilaus, 메넬라오스 및 파리

헥터의 손에 트로이를 포위하는 동안 사망 한 그리스인 중 첫 번째 인 테 살리 아인 프로 테실 라우스의 지도자는 엘레나를 교살하고 싶어합니다 (그림자 영역에서는 불가능하고 무의미합니다). 그는 Eaku에게 자신이 엘레나 때문에 정확히 죽었다고 설명합니다. 그러나 그는 즉시 메넬라오스가 트로이의 지배하에 헬렌을 쫓아 버린 모든 것에 대해 유죄임을 인정합니다. 그리고 메넬라오스는 물론 파리에있는 모든 것을 버립니다. 손님의 아내를 배신 적으로 납치 한 손님입니다. 파리는 프로 테실 라야에게 두 사람 모두 일생 동안 열정적으로 사랑에 빠졌으므로 서로를 이해해야한다고 기억합니다. 그리고 프로 테실 라우스는 에로스를 처벌 할 준비가되어 있습니다. 그러나 Ehak은 다음과 같이 회상합니다.“젊은 아내에 대해 잊어 버렸고, 트로 아 해안에 상륙했을 때, 다른 사람들보다 먼저 배에서 뛰어 내려 무모하게 영광에 대한 갈증으로 자신을 위험에 빠뜨 렸으므로 먼저 사망했습니다. 그리고 프로 테실 라우스는 결론을 내립니다. 엘레나와 그의 필사자에게 죄가있는 다른 필사자가 아니라 모이라의 운명의 여신입니다.

배반. 메니 푸스와 eac

Menippeus는 Eak에게 지하 세계의 광경을 보여달라고 요청합니다. 그는 가장 유명한 주민들을보고 싶어합니다.

철학자는 놀랍습니다. 호머의시의 모든 영광스러운 영웅은 아킬레스, 아가멤논, 오디세우스, 디오메데스 등 많은 먼지로 변했습니다. 그러나 피타고라스, 소크라테스, 솔론, 탈레스, 핏 타크 등의 현인들에게 끌리는 것은 무엇보다도 그들은 죽음에 대해 슬퍼하지 않습니다. 그들은 항상 이야기 할 것이 있습니다.

그들과 이야기를 한 Menippus는 명성과 상당한 어리 석음으로 빈 갈증에서 Etna의 분화구로 몰려 들었던 Empedocles의 책망에 저항하지 않습니다. 그러나 그는 소크라테스에게 지구상의 모든 사람들이 그를 놀랄만 한 가치로 여기고 모든면에서 그를 존중한다고 말합니다. 그런 다음 그는 Sardanapalus와 Croesus에 가서 그들의 비참한 울음 소리를 들으면서 웃었습니다. Eak는 그의 게이트 키핑 임무로 돌아오고있다.

XXI. 메니 프와 커버

메니 푸스는 커버에게 소크라테스의 황천 세계에 어떻게 들어 왔는지 말해달라고 요청한다. 그리고 세 마리의 개는 이렇게 회상합니다. 소크라테스는 여행이 시작될 때만 품위있게 행동했으며, 갈라진 틈을보고 어둠을 보았을 때, 아기처럼 눈물을 흘리며 아이들을 슬퍼하기 시작했습니다. 그리고 모든 정교한 원칙은 이미 잊혀졌습니다 ...

오직 디오게네스와 메니 푸스 만이 위엄을 가지고 행동했습니다. 그들은 자유 의지와 웃음으로 죽은 자의 왕국에 들어갔습니다. 그러나 나머지 철학자들은 그 수준에 미치지 못했다.

XXII. 카론과 메니 푸스

절름발이 캐리어 Charon은 Menippus로부터 다음 세상으로의 배송에 대한 일반적인 지불금을 요구합니다. 그러나 그는 지불하기를 원하지 않습니다. 무엇보다도 동전이 하나도 없습니다. 그리고 그는 헤르메스에게 돈을 지불하겠다고 제안했습니다. 헤르메스는 그를 죽은 나라의 국경으로 데려갔습니다 ...

"제우스에 의해 맹세합니다. 죽은 자에 대한 비용을 지불해야한다면 수익성있게 정착 할 것입니다!" -신들의 메신저를 외친다. 그리고 카론이 자신을 죽은 자의 영역으로 항해 한 유일한 사람이라는 비난에서 메니 푸스는 침착하게 반대한다. 결국, 그는 새는 배에서 물을 퍼 내고 젓는 것을 도왔으며, 유일한 사람은 울지 않았습니다. 그러나 카론은 진정되지 않습니다. 그리고 Menippe는 다음과 같이 제안합니다. "그래서 Eak이 나를 이겼어?!" -끔찍한 카론. 헤르메스는 자신의 보트에 앉아있는 그의 질문에 대해 : 그는 무한히 자유롭고 누구도 고려하지 않는 남편을 무료로 양도했습니다! 메니 프입니다!

Xxiii. 프로 테실 라우스, 명왕성 및 페르세포네

트로이에서 처음으로 죽은 그리스인 프로 테실 라우스는 명왕성을 단 하루 만 땅에 갈 수 있도록 간청했습니다. 여름 물조차도 그의 아름다운 아내를 잊어 버리지 못했습니다. 그러나 같은 이유로, Eurydice는 Orpheus에게 주어졌고, 그들은 Hercules를위한 자비에서 Alkestid를 풀었다. 게다가 프로 테실 라우스는 아내에게 살아있는 세상을 떠나 남편과 함께 지하 세계로 내려가도록 설득하기를 희망합니다. 그러면 명왕성에는 이미 한 명 대신에 죽은 사람이 두 명있을 것입니다!

결국 명왕성과 페르세포네는 동의한다. 헤르메스는 이전의 개화 모습 인 프로 테실 러스를 돌려주고 지구를 영원히 사랑하게합니다. 그리고 그 후 명왕성은 그에게 다음과 같이 상기시킵니다.“나는 당신이 하루 동안 만 놓아 둔 것을 잊지 마십시오!”

Xxiv. 디오게네스와 묘소

Halikarnassus의 폭군 인 Kariets Mausoleum은 무덤의 정복, 아름다움 및 크기를 자랑스럽게 생각합니다 (세계의 7 가지 불가사의 중 하나 : "묘소"라는 이름이 유래했습니다). 그러나 디오게네스 (Diogenes)는 왕을 생각 나게한다. 이제 그는 정복 된 땅과 영향력을 모두 박탈 당했다. 아름다움에 관해서는, 이제 맨손의 두개골은 Diogenes의 두개골과 구별하기가 어렵습니다. 그리고 다른 것보다 무거운 돌 덩어리 아래에 누워있는 것을 자랑스럽게 생각할 가치가 있습니까?!

“그래서이 모든 것이 쓸모 없습니까? 무덤은 디오게네스와 같을까요?! " 폭군이 소리 쳤다. “아니요, 평등하지 않고, 가장 존경받을만한, 전혀 아닙니다. 웅장한 무덤은 그가 즐기고 자했던 세상의 축복과 디오게네스를 회상하며 그를 비웃습니다. 그는 자신을 잃어버린 묘소보다 더 높은 삶을 살고 더 단단한 토양에 기반을 둔 사람의 영광을 최고의 사람들에게 남겼습니다. "

Xxv. 니레 우스, 터키 트 및 메니 푸스

호머에 의해 영화 롭게 된 잘 생긴 니레 우스와 뾰족한 꼽추 Tersit (일리아드에서 비웃음)은 그림자 영역에서 Menippus 앞에 나타났습니다. 철학자는 이제 모양이 동일하다는 것을 인정합니다. 두개골과 뼈는 매우 비슷합니다. "그래서 나는 여기 Tersit보다 더 예쁘지 않습니까?" -니레 우스가 불쾌하게 물었다. Menippe는 다음과 같이 대답합니다. "그리고 당신은 아름답 지 않으며, 아무도 없습니다. 평등은 지하 세계에서 지배하며, 여기에서 모든 사람은 비슷합니다."

XXVI. 메니 푸스와 키론

현명한 명기 Chiron, Asclepius, Achilles, Theseus, Jason 및 다른 위대한 교육자들은 Prometheus에 찬성하여 불멸을 거부했습니다. 그는 Menippus에게 지상 생활의 단조 로움에 지 쳤기 때문에 죽기를 선택했다고 설명합니다. 같은 태양, 달, 음식, 계절의 끊임없는 변화 ... 행복은 우리가 항상 가진 것이 아니라 우리가 사용 불가. 지하 세계에서 Chiron은 보편적 평등을 좋아하며 아무도 배고픔과 갈증을 느끼지 않습니다.

그러나 Menippus는 Chiron에게 자신과 충돌 할 수 있다고 경고합니다 : 그림자의 왕국에서 단조 로움. 그리고 제 3의 삶을 향한 길을 찾는 것은 이미 무의미합니다. 메니 페는 사려 깊고 우울한 켄타 우어를 상기시킵니다. 영리한 사람은 현재에 만족하고 있으며 자신이 가진 것에 기뻐하며 그에게 견딜 수없는 것 같습니다.

Xxvii. 디오게네스, 안티 스테인 및 크라 테

Diogenes, Antisthenes, Kratet의 세 철학자들은“새로운 보충”을보기 위해 지하 세계로 들어갑니다. 도중에 그들은 여기에 온 사람들에 대해 서로 이야기합니다. 사회와 번영에 대한 입장에 관계없이 모든 사람들이 부적절하게 행동했습니다. 그들은 울고 불평하고 심지어 일부는 쉬려고했습니다. 그런 헤르메스는 등을 구르고 힘을 실었다. 그러나 세 명의 철학자들 모두 품위있게 행동했습니다 ...

여기 그들은 입구에 있습니다. 디오게네스는 90 세의 남자에게 이렇게 말합니다.“그러한 나이에 죽었을 때 왜 울어?

이것은 반맹 인이며 절름발이없는 어부 인 거의 거지이며 사치가 전혀없는 것으로 밝혀졌습니다. 그럼에도 불구하고 그는 가난한 삶조차도 죽음보다 낫다고 확신합니다. 그리고 디오게네스는 그에게 죽음을 역경과 노년에 대한 최고의 약으로 간주 할 것을 권고합니다.

Xxviii. 메니 푸스와 티 레시아

Menippus는 진정으로 Tiresias에게 그가 남자뿐만 아니라 여자인지 묻습니다. 긍정적 인 답변을받은 후 그는 티레시 아스가 더 기분이 좋은 상태를 묻습니다. 그리고 여성의 말을 듣고 그는 여성의 몫의 고통스러운 심각성에 대한 Medea의 말을 즉시 인용합니다. 그리고 아름다운 여성들이 새와 나무 (Aedona, Daphne 등)로 변신 한 것에 대한 티 레시아 사람들의 한심한 상기에서, Menippus는 자신이 돌린 사람들의 이야기를 개인적으로 들음으로써 이것을 믿을 것이라고 회의적입니다. 잘 알려진 의심스러운 회의론자 인 메니 푸스 (Menipus)의 질문 인 티 레시아 (Tirsias)의 유명한 예언 적 선물조차도“당신은 모든 진정제처럼 행동합니다.

Xxix. 아이언과 아가멤논

아가멤논은 아이언을 비난합니다. 당신은 자신을 죽인 후에 아킬레스의 갑옷이라고 주장하는 오디세우스를 비난합니다. 그러나 아이언 트는 지속됩니다.

다른 지도자들은이 상을 거부했지만 오디세우스는 자신이 가장 가치 있다고 생각했습니다. 이것이 Ayant의 열광적 인 광기의 이유였습니다.“아테나 자신이 나에게 명령을 내렸더라도 오디세이는 아가멤논의 증오를 멈출 수 없습니다!”

트리플 엑스 미노스와 소 스트라투스

미노스 언더 월드 판사는 처벌과 보상을 배포합니다. 그는 Sostratus의 강도에게 불의 흐름으로 Pyriflegeton을 던지라고 명령합니다. 그러나 Sostratus는 그를 들어달라고 요청했습니다. 결국 그가 한 모든 일은 Moira에 의해 미리 결정되었습니다. 그리고 미노스는 동의합니다. 그리고 Sostratus가 그의 영혼에 귀찮게 한 몇 가지 예를 더 들으면서 Sostratus는 강도 일뿐 아니라 궤변 인이기도합니다. 마지 못해 헤르메스에게 "그를 해방 시켜라. 그리고 이미 소 스트라투스로 향합니다.“그냥 다른 죽은 사람에게 그런 질문을하지 말라고 가르치십시오!”