소설 앞에는 두 개의 서사시가 있습니다. 첫 번째 (전체 소설에 대한)는 "삶의 존엄성에 대한 합리적이거나 도덕적 견해"라는 책에서 발췌 한 것입니다. "매 순간마다 운명에 맹세하여 우리의 몫이 인생의 과정과 통합 될 때까지, 그리고 미래가 우리의 운명에 대해 침묵 할 때까지 우리의 롯트에 대해 깊은 침묵을 유지합니다. 매 순간마다 영원히 시작할 수 있습니다." A. Blok은“두 번째 서사 (“소개”)는“수년간 태어난 청각 / 방법은 자신을 기억하지 못합니다. / 우리는 러시아의 끔찍한 시절의 아이들입니다.

그러나 기억은 터무니없고 의미가 없습니다. 이것은 천년의 역사와 비교해 볼 때, 최초의 혁명 시대 (“새로운 문명”)의 기억이 구성 적으로, 고대와는 잘 맞지 않는 방식으로 나타나는 방식입니다. 예를 들어, 정통 상인 도시인 Ordynin에서 상인 Ivan Emelyanovich Ratchin은 다음과 같이 살고 있습니다. 소년들과 함께 일하는 지하실이있는 지하실에서 저녁에만 시편과 무신론자들의 억압 된 노래가 들린다. "집에서 점원들은 재킷과 부츠를 가져 가고, 소년들은 바지를 입는다 (밤에는 샤먼이되지 않도록)." 일단 도나트 (Inat Emelyanovich)의 이반 에멜 랴노 비치 (Evan Emelyanovich)의 아들은이 집을 떠나 1 차 세계 대전을 위해 떠났다. 그는 세상을보고 공산주의자들에게 온유하게 순종 한 후 돌아온 후 졸린 왕국의 모든 것을 바꾸고 싶었고, 우선 아버지에게 레드 가드의 집을주었습니다. Donatus는 호드의 모든 변화, 오래된 멸망에 기뻐합니다. 도시 주변에 펼쳐지는 숲에서 주 재산의 붉은 수탉이 켜집니다. 타이가 공장은 철로가 오래 지어진 곳에서 지치지 않고 최소한 4 분의 1의 힘으로 주인을 바꾸고 있습니다. "오르 디닌에서 정차 한 첫 번째 열차는 혁신적인 열차였습니다."

도시의 얼굴과 오르 디닌의 오래된 왕실 가족의 현재 삶이 그것을 결정합니다. “수세기 동안 조립 된 큰 집은 1 년 동안 3 개의 기둥이 쓰러지면서 3 인승 기초가되었습니다. 그러나 가인 봉인은 오래 전에 인쇄되었습니다.” Evgraf 왕자와 엘레나 공주, 그들의 자녀 보리스, 글렙, 나탈리아는 자신의 운명의 소용돌이에 얽히게되었고, 그들은 그들의 본국 러시아에 의해 더욱 절망에 끌렸다. 그들 중 일부는 마시고, 일부는 울고, 일부는 고백합니다. 집안의 머리는 죽고 딸들 중 한 명은 새로운 삶, 즉 공산주의자들에게 끌린다. 철 의지, 부, 가족 등은 소진되고 모래처럼 부서집니다. “생각할 수있는 오르 디닌 사람들은 물론 러시아의 길은 특별하다고 생각하는 경향이 있습니다. “유럽은 러시아를 방향으로 이끌고 있었지만, 막 다른 길로 이어져 러시아 사람들이 반란을 간절히 원했습니다. 농민의 역사를 살펴보십시오. 상태는 없지만 버섯처럼 자라는 상태. 글쎄, 믿음은 농민이 될 것입니다 ... 그리고 정통 기독교는 왕들과 외계인의 힘을 가지고 왔으며, 그 곳의 사람들은 당신이 원하는 곳 어디에서나 약사에서 종파주의로 들어갔습니다. 야익에-당국에서. 글쎄요, 형사 님, 정통에 관한 동화에 있을까요? -레샤들, 마녀들, 물꾼들.

고고학 발굴에 종사하는 영웅은 종종 러시아 역사와 문화에 대해 이야기합니다. 조용히 Gleb는“페루지노의 다빈 카, 코레 지오보다 높은 사람은 Andrei Rublev, Prokopiy Chirin 및 수도원과 교회에있는 Novgorod, Pskov, Suzdal, Kolomna에 흩어져있는 사람들입니다. 그들이 가진 예술, 기술 가장 어려운 과제를 어떻게 해결했는지. 예술은 영웅적이어야합니다. 아티스트, 마스터 신봉자. 그리고 당신은 당신의 일을 위해 선택해야합니다-위엄 있고 아름답습니다. 그리스도와 하나님의 어머니보다 더 큰 것은 무엇입니까? -특히 하나님의 어머니. 우리의 옛 주인은 하나님의 어머니의 형상을 가장 달콤한 비밀, 모성의 영적 비밀, 일반적으로 모성으로 해석했습니다. "

그러나 호드 생활의 현대 반군, 세계 재개발 자, 개혁 저자는 러시아에 문화가 없으며 외계인입니다. 어머니와 베개로 수 놓은 퀼트 새틴 담요로 멀리서 Ordynin에 온 Laitis 위원은 프리메이슨을 선포 한 Semyon Matveich Zilotov가 수도원 동료 예배당 제단에 퍼져 동료 동료 인 타자기 네오 레치 카 Kunis와 함께 사랑에 빠졌습니다. . 밤의 사랑으로 누군가가 제단의 수도원에 불을 지르고 또 다른 종교 건물이 파괴되었습니다. 오래된 흑 마법사처럼 Zealots의 일부 Masonic 책을 읽은 후에는 "Pentagram, 오각형, 오각형 ..."이라는 반복되는 의미가 없습니다.

캐릭터 중 하나는 새로운 삶이 직면해야한다는 것을 확신하고, 그것이 너무 강력하게 몰려 들었다는 사실에 저항해야합니다. 어쨌든 감자, 신 양배추와 함께”). 또 다른 무정부주의자이자 낭만적 인 생각을 가진 여주인 인 이리나 (Irina)는 현대에는 몸에 살 필요가 있다고 주장합니다. 침대와 시트와 벽은 모두 스웨이드로 덮여 있습니다. 오늘날에는 한 가지만 있습니다. 삶을위한 투쟁은 뱃속이 아니라 죽음에 있기 때문에 죽음이 너무 많습니다. 어떤 종류의 인본주의에 대해 동화로 지옥에! 나는 생각할 때 냉담하지 않습니다. 강한 사람들 만 남게하고 여자는 항상 연단에 올라갑니다.”

이것에서여 주인공은 착각합니다. 공산주의자들에게, 그들이 랜드 린으로 차를 마시는 젊은 여성들은 항상 "정치적"이었다. 거기에 얼마나 기사단이 있고, 받침대가 있습니다! 화면에서 Vera Kholodnaya는 열정으로 죽을 수 있지만 인생에서 소녀들은 굶주림, 실업, 폭력, 희망없는 고통, 사랑하는 사람들을 도울 수없는 능력, 마침내 가족을 만들 수 없다는 이유로 죽습니다. 두 번째 장인“동반자와 혼수 상태”에서 볼셰비키는 저자에 의해“가죽 자켓 : 입술에 주름이 생기고 각 움직임이 다림질됩니다. 러시아의 느슨하고 서투른 국적에서-선택. 가죽 자켓에는 젖을 수 없습니다. 알다시피 우리는 원하는 것을 알고 있습니다. 시인 표트르 오레 신 (Pyotr Oreshin)은 다음과 같이 진실을 밝혔습니다. 회의에서 이런 종류의 영웅 중 하나는 끊임없이, 활기차고, 리소그래피, 기능이라는 새로운 단어를 발음합니다. "may"라는 단어는 "magut"처럼 들립니다. 전 과학자 인 아름다운 여자에게 사랑을 설명하면서 그는 이렇게 말합니다.“우리는 젊고 건강합니다. 우리 아이는 정상적으로 자랄 것입니다.” 러시아 언어에 포함 된 외국어 사전에서 잠자리에 들기 전에 공부하기 위해 찍은, 헛된 그는 "편안함"이라는 단어를 찾고 있지만, 이것은 게시되지 않습니다. 그러나 제목이없는 마지막 장 앞에는 미래의 삶을 결정하는 세 가지 중요한 개념이 있습니다.“러시아. 혁명. 눈보라. "

작가는 모스크바, 니즈니 노브 고로드, 오르 디닌 등 세 개의 키타이 도시를 낙관적으로 묘사합니다. 그들 모두는 비 유적으로 천년 동안 존재했던 천상의 제국으로 돌아갑니다. 그리고 영원한 영원의 순간이 같은 해로 시작될 가능성이 가장 높으며, 아마도 그와 같은 것 (비난, 어둠, 혼돈)이 뒤따른다고해서 러시아가 기본 도덕적 가치를 잃어 버렸다는 의미는 아닙니다.