바르다 펫 그리고 르 (Vardapet Grigor), 나렉 수도원, 시인, 신비 주의자, 성서의 노래를 해석하는 저자, 십자가, 성모 마리아, 성도들에 대한 찬송가 작곡 및 성찬을 들려주는 책, 슬픈 노래의 책에서 겸손히 하나님을“... 억압받는 사람들과 강화 된 사람들과 함께 넘어 졌던 사람들과 함께, 그리고 거부자들과 함께 그리고 깨달은 사람들과 함께” 이 책은 95 장으로 구성되어 있으며 각 장은“마음의 깊이에서 하나님 께 전하는 말씀”으로 묘사되어 있습니다. Narekatsi는 "... 노예와 노예, 귀족과 고귀한, 중상과 귀족, 농민과 신사, 남성과 여성에게 가장 깊은 기독교 신앙에서 영감을 얻은 그의 시적 창조물을 바칩니다."
“참회 자”와“죄인”자신을 쫓아내는 시인은 인간의 책임을 짐작하는 성격의 개선을 옹호하며 불안과 많은 모순으로 특징 지어지는 높은 이상을 가진 사람입니다. 시인은 무엇을 슬퍼하고 있습니까? 그의 영적 약점, 세상적인 허영 앞에서의 무력에 대해.
그는 죄의식과 양심의 상호 보증을 통해 자신이 인류와 연결되어 있다고 느끼고 자신을 위해서가 아니라 모든 사람을 위해 그분과 함께 용서를 구합니다.
시인은기도로 하나님께로 향하고 마음의 비밀을 그 분께 전하면서, 영혼의 열망에서 창조자에게 영감을 얻고, 창조주에게 책을 쓰는 데 도움을 요청합니다.“오, 수호자. 그들은 나에게 분배 된 모든 감정의 도구를 정화해야하는 이유가되었습니다.”
그러나 Narekatsi는 자신의 시적 은사와 함께 그분의 신성한 뜻의 집행자 인 창조주의 손에 완벽한 도구 일 뿐이라는 것을 알고 있습니다.
그러므로 그의 간청에는 겸손이 가득합니다. "불행한 자, 당신이 부여한 자비를 빼앗지 말고, 가장 복된 영의 숨을 막지 말고, 전능의 힘을 빼앗아 혀가 옳은 것을 말할 수있게하십시오."
그러나 시인의 그리스도인 겸손은 그가 그의 창조적 인 능력과 재능을 잃어버린 것을 의미하지는 않습니다. 그 근원은 하나님과 모든 것의 창조주입니다.
Narekatsi는이 책을 마치는“기념관 기록”에서“저자 중 가장 작고 멘토들 중 막내 인 Grigor는 사제와 공작들 중 가장 젊고, 기초를 세우고, 기초를 세우고, 건립하고,이 유용한 책을 구성하여 장의 별자리를 결합 시켰다고 말합니다. 하나의 놀라운 창조물. "
모든 피조물의 주님은 그의 피조물에게 자비를 베푸 십니다.“내가 목록에 있기 때문에 그들이 죄를 짓면 그들은 모두 당신의 것입니다.” Narekatsi는 자신을 죄인들에게 귀속 시켜서 누구도 정죄하지 않습니다.
사람이 세상 생활의 혼란에 빠져 지구를 걱정하는 하늘을 생각하지 않더라도, 인간은 모두 하나님을 생각 나게하는 시인을 섬 깁니다.“우리의 감정에 한 번만 반영된 모든 것, 즉 쾌적하거나 불쾌하고 심지어 화려한 무대에서도 "전능 한 사람들의 붐비는 모임이나 당신의 뜻을 불쾌하게하는 춤 에서뿐만 아니라, 전능하신 오, 당신은 잊혀지지 않을 것입니다."
시인은 의심과 죄와 절망의 심연을 불러 일으키는 포부와 열정에 대항하는 끊임없는 투쟁을 영혼 속에서 느끼면서 하나님의 은혜와 창조주의 자비의 치유 효과를 희망하지 않습니다.
그의 영혼은 자신이 고통을 겪었음에도 불구하고 아직 세상을 위해 완전히 죽지 않았고 하나님을 위해 진정으로 살아남지 않았다고 불평하면서 Narekatsi는 선한 어머니 예수의 중보에 의지하고 영적 육신의 슬픔으로부터 해방되기를기도합니다.
시인은 "세상에 대한 사랑의 포옹을 열어 주신 것이 아니라 당신을 향한 얼굴이 아니라 등을 돌리고 지상 생활의 염려로기도의 집에 몸을 가두었다"고 비난하는 것에 지치지 않습니다.
그는 영적 약점과 믿음의 부족에 대한 피할 수없고 합법적 인 징조 인 신체 질환에 시달리고 시인은 그의 영혼과 몸을 돌이킬 수없는 투쟁의 장소로 느낀다.
그는 자신의 어둡고 고통스러운 상태를 치열한 전투로 묘사합니다. "... 내 본성을 구성하는 많은 입자들, 적들이 서로 어떻게 전투에 참가했는지, 그들은 의심에 대한 두려움에 사로 잡혀 어디서나 위협을 본다"
그러나 자신의 죄의식은 고통받는 사람에게 희망의 원천이됩니다. 진실한 회개는 기각되지 않을 것이며, 회개 한 자의 모든 죄는 자비의 왕 이신 Alms의 주님에 의해 용서받을 것입니다. 그의 자비는 "인간의 생각의 가능성의 척도를 초과했습니다".
"특정한 신조의 니케아에있는 신성한 서약"을 반영하고 톤 락스의 이단을 비난하는이 "새로운 마 니케아 인들"인 나 레카시는 교회를 영광스럽게한다.
창조주의 명령에 의해 세워지고있는 그리스도의 교회는“많은 말이없는 동물 무리와 소수의 사람들뿐만 아니라 지상의 사람들과 함께 가장 높은 주민들을 모으게 될 것입니다”로부터 구원을 구할 것입니다. 교회는 지상의 물질이 아니라 "하느님의 빛에서 하늘의 몸"입니다.
그것이 없으면 승려 나 평신도가 완벽의 길을 따르는 것은 불가능합니다. 대담하게 그것을“물리적 픽션 또는 인간 교활”으로 간주하는 전능하신 아버지는“그와 공존하는 단어의 매체를 통해 그의 얼굴에서 거절 할 것입니다”.