Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
모두가 달력의 페이지를 넘기고 여전히 따뜻한 가을을 만났음에도 불구하고 위대하고 끔찍한 사용의 숨결은 이미 뒤쳐져 있습니다. 시간이 매우 빨리 뛸 것입니다. 지금 준비를 시작해야합니다! 에세이를 작성하기 위해서는 논증이 필요하며 Literaguru 팀은“친절과 잔인 함”방향으로 외국 고전의 사례를 제공하므로 시험은 국내 문학에 대한 지식뿐만 아니라 지식을 보여줄 수 있습니다.
- 단테, 신 코미디. 신의 코미디에서 단테는 인류에게 내세에 대한 자신의 비전을 제시하여 지옥, 연옥 및 낙원에 대해 자세히 설명합니다. 이 사업의 가장 끔찍한 부분은 순교자들의 죄, 영혼의 고통, 삶의 잔인 함을 나타내는 처벌에 대해 설명합니다. 예를 들어, 살인자들은 지옥의 일곱 번째 서클에 속합니다. 그러한 무자비한 행동으로 죄인들은 피의 끓는 물에서 끓습니다. 단테는 자신의 "투어"를 지옥에 자세하게 그려 내고 버질과 함께 각 원에서 끊임없이 반복되는 혼란을 관찰합니다. 일곱 번째 원은 사냥 하피와 불의 형태로 잔인한 처벌로 밝습니다. 따라서 저자는 예를 들어 살인을 저지른 잔인한 사람들이 사망 후에도 잔인 함과 무자비함에 만 직면 할 것임을 증명합니다.
- 셰익스피어, 리어 킹. 때때로 어떤 사람들은 그들의 반응에 직면 할 수있는 것에 대해 생각하지 않고 친척들에게도 잔인합니다. 자비보다 분개해야 할 필요가 있습니까, 아니면 과거에 눈을 감고 친절을 나타내는 것이 더 정확합니까? 셰익스피어는 자신의 비극 인 리어 킹 (Lear King)에서 주인공 리아 (Lear King)가 자기 딸 코델리아 (Cordelia)를 어떻게 포기하는지에 대해 썼다. 다른 두 딸은 그러한 기회를 놓치지 않았습니다. 왜냐하면 왕은 왕국 분열 문제를 결정했기 때문입니다. 그러나 리어 왕은 그 후 그의 딸들이 얼마나 위선적 이었는지를 깨닫고 높은 사랑으로 그에게 반복했다. 코델리아 만이 자기 아버지에게 친절했고, 자매들이 왕국에서 추방 당했을 때 그를 보호했습니다. 윌리엄 셰익스피어는 그의 연극에서 잔인함에 대한 응답으로 무자비하고 무자비하게 행동하는 것은 선택이 아니라는 것을 보여줍니다. 반대로, 당신은 과거의 불만을 버리고 친절을 보여야합니다. 이것은 악의적 인 상호 모욕의 원을 깰 수있는 유일한 방법입니다.
- Goethe, 젊은 베르 더의 고통". 사랑에 찬 사람을 부를 수 있습니까? 또는 그와 반대로 감정이 모든 것의 머리에 서 있기 때문에 잔인한 성격의 오명을 그에게 걸기? 감상주의 시대에는 선한 사람이 감정적이라고 믿었고 울고 비명을 지르며 고통을 겪으면 마음이 좋습니다. 가장 감상적인 영웅 중 한 명인 Goethe의 작품“The Young 'of Goerther”의 캐릭터를 살펴 보겠습니다. 소설 전체에서 베르 터는 결혼 한 여자에 대한 불행한 사랑으로 고통을 겪으며 결국 열정의 강도를 견뎌 내지 못한다. 작업의 마지막 부분에서 Werther는 잔인한 행동을 저 지르지 만, 무엇보다도 자신과 관련하여 영웅은 고통을 없애기 위해 자살합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 성격은 잔인하고 악이라고 거의 말할 수 없으며, 반대로 그는 진심으로 사랑으로 가득 찬 친절한 마음을 가지고 있습니다.
- 에밀리아 갈 로티. 문학과 마찬가지로 인생은 때때로 너무 혼란스러워서“친절”과“잔혹함”과 같은 반대 개념이 한 번의 행동으로 섞일 수 있습니다. 이것은 레싱의 비극 인 에밀리아 갈 로티에서 볼 수 있습니다. 에 토레 왕자가 왕자는 에밀리아의 신랑을 공격하고 소녀를 납치합니다. 에밀리아는 납치범과 함께있을 때 자신에 대한 감정이 있음을 알게됩니다. 불행한 아버지는 딸과의 만남을 구하고 유혹에 굴복하지 않기 위해 자살에 대해 생각한다고 말합니다. 그러나 자살은 당신이 지옥에서 끝내는 죄이므로, 아버지는 딸을 스스로 죽일 수밖에 없습니다. 그러한 잔인한 행동을 수행하는 아버지는 Emilia를 불명예에서 구해 내면 죽음이 더 좋고 소녀는 무죄로 죽는다는 것을 깨닫습니다. 에밀리아는 부적절한 감정을 포기하지 않고 자신을 죽이지 않았기 때문에 낙원에서 살았습니다. 딸을 살해 한 후 아버지의 영혼은 전적으로 지옥에 갈 것입니다. 때때로 사람들은 선의의 의도와 다른 사람들을 돕고 구하려는 열망에 의해 독점적으로 유도되는 잔인한 행동을합니다.
- 호프만, "작은 Tsaches". 잔인한 표현은 감사입니다. 어떤 사람들은 좋은 사람들이 그들을 만나러 가고 그 밖의 도움을 받는다는 사실을 뻔뻔스럽게 이용합니다. 호프만의 단편“작은 차들”에서, 친절한 요정은 주인공 인 난쟁이 괴물을 불쌍히 여기며 마법의 재산을 수여했습니다. 그리하여 Little Tsahes는 모든 사람을 잘못 인도했고 사람들은 여전히 속임을당했습니다. 요정은 호프만 이야기에서 친절의 예입니다. 왜냐하면 그녀는 Tsahes를 불쌍히 여기며 열등한 삶을 살았 기 때문에 그를 도왔습니다. 더욱이, 그녀는 차아가 자기 돈을 버는 사람들과 동등하게되기를 원했지만, 그는 그것을 잔인하게 사용했습니다. 불행히도 모든 사람이 선한 행동에 감사 할 수있는 것은 아닙니다.
- 발자크, "아버지 아빠". 불행히도, 많은 사람들은 친절한 비서의 친절 함을 비인간적으로 사용하여 잔인하게 대합니다. 우리는 발자크의 소설“아버지 고 리오”에서도 같은 상황을 맞이할 것입니다. 주인공 아나 스타 지와 돌핀의 딸들은 아버지를 버렸다. Gorio의 아버지는 딸들을 매우 사랑하고 무관심과 냉소주의로 그들을 용서했지만 소녀들은 절대로 노인의 친절한 마음에 감사하지 않았습니다. 그들이 성공적으로 결혼하자마자, 그들은 아버지를 잊어 버리고 아버지를 부끄러워합니다. 결국 그들은 이제 더 높은 원으로 돌기 시작했고, 고리 오는 파스타였습니다. 아나 스타 지와 돌핀은 죽어도 고리 오를 방문하지 않았으며 빈 마차는 냉소적으로 장례식에 보냈습니다. Gorio의 아버지는 친절하고 관대 한 영웅으로, 잔인한 일에 대해 딸을 용서해 주지만 결코 동정심을 갖지 않았습니다. 불행하게도, 친절은 전혀 개인적인 행복을 보장하는 것이 아니며 때로는 행복을 얻을 수없는 상태이기도합니다.
- 와일드, "도리안 그레이의 초상화." 큰 마음을 가진 사람들은 사랑하는 사람들과 사랑하는 사람들의 잔인함에 눈을 돌리고 다양한 상황과 화목하게되는 경우가 종종 있습니다. Wilde의 소설 "Portrait of Dorian Gray"에서 우리는 운명적인 마법의 초상화를 그린 예술가 Basil과 같은 영웅을 만납니다. 바질은 도리안 그레이를 진심으로 사랑했으며 그의 모든 위법 행위가 인물 사진에 숨겨져 있다는 것을 깨닫고 건방진 악순환으로 변했습니다. 도리안 그레이에 대한 끔찍한 소문이 돌고 있었지만 바질은 젊은이에 대한 그의 사랑 때문에 그들을 믿지 않았습니다. 작가는 주인공에게 친절하게 반응했지만 도리안은 바실에서 독자가 보았던 천사를 절대 보지 못했습니다. 바질의 친절은 도리안의 평온한 잔인 함과 만났으며, 그는 모든 죄를 탓할 예술가라고 결정했습니다. 결과적으로 청년은 바질의 위대함을 느끼지 않고 영웅의 영혼을 반영하는 그림의 제작자를 죽였습니다. 불행히도 모든 사람들이 선에 선한 것으로 반응 할 수있는 것은 아니므로 선한 사람조차도 잔인하고 불공평 한 대우를받지 않습니다.
- “변화없는 서부 전선”. 전쟁 중에 군인들은 잔인 함없이 할 수 없습니다. 이것은 좋은 마음이 당신을 미치게 할 수있는 환경입니다. 정면에서 모든 죽음에 감정적으로 반응한다면 하루 종일 지속되지 않으므로 전쟁에 가본 모든 사람들이 냉소적 인 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 실제로, 그들은 단순히 과민 한 감정을 허용하지 않았으며, 많은 사람들은 여전히 수치심을 가지고 있습니다. 예를 들어, Remarque의 소설“서양의 변화없이”Paul의 주인공. 죽은 적과 홀로 남겨둔 그는 자신과 같은 사람을 죽였다는 것을 알고 독자들은 전쟁에서 너무 일찍 자신을 발견 한 소년에게 어떤 마음이 있는지 이해합니다. 그러나 영웅은 시스템에 맞설 수 없으며, 군사 시대는 그를 피로 압도하고 있으며, 마지막으로 그는 더 이상 소년이 아니라 상대방만큼 조용히 죽는 황폐하고 냉담한 사람입니다.
- 1984 년 오웰 예를 들어, 잔인 함을 통해 의견을 제시 할 수 있습니까? 1984 년 그의 반 유토피아에서, 오웰은 모든 사람이 당의 견해를 고수하고 빅 브라더의 통치를 옹호해야하는 상태를 묘사합니다. 오세아니아에서는 사랑의 관계를 포함하여 많은 것이 금지되어 있습니다. 그러므로 주인공 인 윈스턴 스미스는 온 힘을 미워해야 할 많은 이유가 있습니다. 그러나 영웅이 여전히“잡히면”그들은 점차 그를 설득하고 자신의 세계관을 포기하도록 강요합니다. 오브라이언은 영웅을 잔인하게 괴롭 히고 줄리아에 대한 사랑조차 포기하도록 유도했습니다. 소설이 끝나면 윈스턴은 자신이 믿는 모든 것을 배신했다는 것을 깨닫고 이제는 당의 이념을 고수합니다. 오브라이언과 주 전체는 자신의 이익을 위해 무엇이든 준비가되어있는 무자비한 인물의 이미지이며, 오웰의 디스토피아에 설명 된 이야기는 잔인 함이 사람들의 삶의 선을 깨뜨릴 수있는 방법의 예입니다.
- Golding, 파리의 제왕. 외모로 사람은 친절하고 부지런하고 예의 바르게 행동 할 수 있지만 극단적 인 상황에서 잔인한 야만인으로 변하지 않을 것이라는 보장은 없습니다. 골딩의 소설 파리의 제왕에서 아이들은 무인도에서 자신을 발견합니다. 모든 소년들은 좋은 가정에서 왔으며 잔인함에 대해 여전히 알 수없는 젊은이들입니다. 그러나 섬에서 일부 사람들은 실제 괴물이되어 급우를 죽일 준비가되었습니다. 세상에는 비상 사태에서 도덕성을 이기주의보다 위대하고 잔인한 것보다 위대하게 할 수있는 사람들이 많지 않습니다. 불행하게도 때때로 품위와 자비는 단지 사람의 어두운 내부가 잠들게하는 마스크 일뿐입니다.
- 살린 저 "호밀의 포수" 사실 그들은 좋은 마음을 가지고 있지만 어떤 사람들은 냉소적이고 잔인하게 보입니다. 그의 소설, 호밀의 캐처에서 Salinger는 16 세의 Holden을 소개합니다. 주인공은 성인의 삶이 무엇인지 이해하려고 노력하지만 동시에 장로들은 조금 지루하고 차가워집니다. 어린 시절의 세계는 선으로 가득 차 있으며 홀든은 다채로운 인식을 잃지 않고 자랄 수있는 방법을 찾고 있습니다. 작업이 끝나면 젊은 영웅이 답을 찾고 독자는 친절한 영혼이 성인과 때로는 냉소적 인 영웅에 숨어 있음을 이해합니다. 잔인 함은 진정한 감정을 나타내기를 두려워하는 십대의 마스크 일뿐입니다.
- 카 무스, 외부인. 사람들이 잔인한 행동을 할 때 무엇을 인도합니까? 그들의 마음은 침묵하고, 동정심은 꺼졌으며, 그냥 신경 쓰지 않습니까? Camus "외부인"의 이야기에서, 무관심한 영웅은 언뜻보기에 감정을 유발하지 않는 독자 앞에 나타납니다. Merceau는 특별한 동기없이 낯선 사람을 죽이고 법정에서 어머니의 장례식에서 울지 않았다고 주장하면서 잔인한 혐의로 기소되었습니다. 영웅은 사형을 선고 받았지만 이것조차도 감정을 유발하지는 않습니다. 그는 기계가 아니며, 더 이상 바꿀 수없는 것을 받아 들일 필요가 있음을 단순히 이해합니다. 사실, 그는 무관심한 사람이 아니며, 잔인 함으로 인해 살인은 저 지르지 않지만 다른 사람들은 그와 같은 "발신자"의 행동을 평가합니다. 그리고 그의 행동의 이유는 그가 본능, 즉 자연의 과정에 순종한다는 사실에 있습니다. 반면에 동물들은 잔인 함에서 서로를 죽이지 않습니다. 그들은 단순히 이와 같이 배열되며, 그들의 세계는 자연 선택의 법칙에 기초합니다. 따라서 잔인 함은 의식적인 결정이며, 우리의 영웅은 자신의 행동을 분석하지 않고 무의식적으로 행동했기 때문에 Merso는 잔인한 사람이라고 할 수 없습니다.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send