“복수와 관대함”은 가장 수익성있는 방향 중 하나입니다. 우리는 모두 이러한 개념에 익숙하고 각 개념에서 드러 낼 수있는 많은 예를 기억하기 때문입니다. 따라서 각 경우에 대해 몇 가지 주장을 비축하는 것이 중요합니다.

1. Bulgakov의 소설“마스터와 마가리타”에서 사탄의 복수는 언뜻보기에 공의로 보인다. 작가 Mikhail Berlioz와 시인 Ivan Bezdomny는 모스크바에서 걸었다. 그들은 반 종교적시를 논의했습니다. 그들은 조롱을 당하고 신과 악마가 없으며 사람이 자신의 삶을 통제한다는 주장에 불쾌한 것처럼 보였던 미지의 외계인과 합류했습니다. 낯선 사람은 폰티 우스 빌라도가 당국에 대항하여 발언 한 예슈아 가노 즈리 (Yeshua Ga-Nozri)의 죽음을 어떻게 보냈는지 이야기했다. 그런 다음 외국인은 Berlioz가 머리를 잃을 것이라고 예측했습니다. 곧 그 남자는 전차 아래로 떨어지고 예언이 이루어졌다. 이반 노숙자는 모든 것에서 외국인을 의심하고 그와 그의 시종을 잡으려고 노력했지만 정신 병원에서 정신 분열증 진단을 받았습니다. 그래서 Woland는 자신의 존재를 의심 한 사람들에게 복수를했습니다. 그들은 창의성을 정치적 선전으로 돌리는 것에 대한 처벌을받을 자격이 있었기 때문에 우리는 그들을 불쌍히 여기지 않습니다. 그러나 정의는 판사에게 무례한 사람들뿐만 아니라 모든 가해자가 처벌 될 때입니다.
2. 상당히 정당화 될 수있는 복수는 M. Bulgakov가 소설 "마스터와 마가리타"에서 설명합니다. 자신을 Woland로 소개 한 낯선 사람은 Berlioz의 아파트에 정착하여 Variete Theatre의 감독 인 Likhodeev라는 룸메이트를 Yalta로 보냈습니다. 그들이 살았던 집의 주택 협회 회장 인 Nikanor Ivanovich Bosoy는 고인의 방을 얻으려는 시민들에 의해 포위되었습니다. 그 남자는 아파트로 가서 번역가 Volond Koroviev에서 루블로 뇌물을 받아 떠났습니다. 그런 다음 Koroviev는 경찰에 전화하여 Nikanor Ivanovich가 통화로 투기하고 있다고 말했습니다. 남자는 루블 대신 달러를 발견하고 체포되었습니다. 사탄은 오만과 탐욕에 대한 영웅을 복수했으며, Nikanor는 항상 이익을 얻기 위해 자신의 공식 입장을 사용했으며 동시에 같은 청원 인을 멸시했습니다. 이 교훈은 의장에게 도움이되었으므로이 경우 복수를 정당화 할 수 있습니다.
3. 복수 할 이유가 없다고 생각하더라도 복수는 사람을 놀라게 할 수 있습니다. M. Bulgakov의 소설 "The Master and Margarita"에서 비슷한 사례가 설명됩니다. 사탄이 소련의 다른 쪽 끝으로 보낸 스테판 리코 데 예프는 얄타에서 극장으로 전보를 보내기 시작했다. 그는 자신이 누구인지 확인하라는 요청을 받았지만 림 스키 재무 책임자 겸 바레 누카는 그 사람이 몇 시간 전에 모스크바에 있었기 때문에 농담으로 간주했다. Varenukha는 경찰에 가고 싶었지만 그들은 그를 불러 내지 말라고 말했습니다. 그 남자는 약속을했지만 순종하지는 않았지만 벌거 벗은 여자가 그에게 키스하려고했던 "나쁜 아파트"로 끌려 갔다. 결과적으로 그는 뱀파이어가되어 Woland 갱단과 방황하게되었습니다. 이 예는 모든 종류의 트릭으로 복수를 피할 수 없음을 증명합니다. 그녀는 반격을위한 충분한 근거로 간주 될 수 없다는 사실과 관련하여도 강하 할 수 있습니다. 보복을 피하는 유일한 방법은이를 수반하는 것을하지 않는 것입니다.
4. M. Bulgakov의 소설“주인과 마가리타”에서 사람들이 쉽게 믿을 수있는 상상의 관대함의 예를 보여줍니다. Woland는 흑 마술 세션을 시작했습니다. 그는 사람들이 외부 적으로 바뀌었고 내부적으로 동일하게 유지되는지 확인하고 싶다고 말했다. 첫째, 비가 내렸다. 고양이는 연예인의 머리에서 찢어졌다. 그런 다음 Woland는 오래된 옷을 남기고 새롭고 비싼 외국 새 옷을 입을 수있는 상점을 조직했습니다. 3 월의 동요와 소리로 마술사와 그의 시종은 사라지고 옷을 입은 숙녀들에게서 아름다운 옷이 증발했다. 시간이 지남에 따라 돈은 체 르보 네츠와 거의 비슷하지 않은 것으로 바뀌 었습니다. 후기 시민들은 진정한 관대함이 무대에서 구부러지지 않으며 수백 마리의 눈을 찾지 않는다는 것을 깨달았습니다. 그것은 겸손하고 눈에 띄지 않게 제시되므로 그것을받는 사람은 당황하고 의무감을 느끼지 않습니다.
5. 진정한 관대함은 곤경에 처해 있습니다. 따라서 M. Bulgakov의 소설 "주인과 마가리타"에서 주인공은 미친 집에서 자신을 발견하고 그의 친구와 동료는 그를 광기로 비난하고 가능한 한 빨리 그를 제거하기 위해 서두르고 있습니다. 동지들과 지인들 중 어느 누구도 그러한 조치의 정확성을 의심하지 않았습니다. 아무도 도움의 손길을 뻗지 않았습니다. 그러나 그 영혼을 크게 부를 수있는 한 낯선 사람이있었습니다. Ivan Bezdomny가 자신과 대화하는 동안 한 남자가 창문으로 들어 와서 주인으로 자신을 소개하고 구급 요원의 열쇠를 훔쳤다고 말했지만 집이 없어서 병원에서 도망 치지 않았습니다. 시인은 그에게 그의 이야기를 들려 주었다. 주인은 이반이 사탄을 만났다고 말했습니다. 그는 또한 자신에 대해 이야기했습니다. 그는 그 조달 자에 관한 소설을 썼고 결혼 한 여자를 사랑했습니다. 다른 사람과의 대화, 이해 및 공손한 대화에서 노숙자는 어쨌든 그의 영혼이 더 나아졌으며, 더 이상 그의 투옥을 두려워하지 않았습니다. 주인은 와서 새로운 피해자의 회복을 돕는 것을 두려워하지 않았습니다. 그러한 행위는 진정한 관대함의 예입니다.
6. 사람들은 항상 진정한 관대함을 인식 할 수 없습니다. 종종 사람 때문에 과분하게 고통을 겪습니다. 예를 들어 M. Bulgakov의 책에서 검찰은 젊은 철학자를 사형 선고하여 두통에서 회복하는 데 도움을주었습니다. 그는 자신의 이해로 카이사르 위에 서신 하나님에 관한 그의 진술에이 끔찍한 운명을 빚졌다. 본 디오 빌라도는 예슈아가 유죄가 아니라는 것을 이해했지만, 지역 성직자들을 대항하여 불의가 일어날 것을 두려워했습니다. 군중들은 예슈아와 두 명의 강도를 대머리 산에서 처형하는 것을 열심히 보았다. 그러나 예슈아께서는이 사람들에게 아무 것도하지 않으 셨으며, 심지어 누군가를 도우 셨습니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 기꺼이 그를 조롱하고 피를 흘리는 것을 보았습니다. Ga-Nozri의 충실한 학생 인 Levi Matvey만이 교사의 시체를 훔쳤으며 동시에 나머지는 풀었다. 불행하게도, 관대함은 때때로 사람을 무장 해제 시키며 자신을 방어 할 수도 없습니다. 그리고 군중은 귀 먹고 진정한 미덕에 눈이 멀었습니다.
7. 관대함은 종종 사랑의 영향을받는 사람에게서 깨어납니다. 예를 들어 M. Bulgakov는 그의 유명한 소설에서 비슷한 사례를 설명했습니다. 여 주인공은 그녀의 사랑을 잃었고 세계의 무엇보다도 그를 돌려주기를 원했지만 어디를 찾아야할지 몰랐습니다. Azazello는 Margarita를 만나서 스승을 찾아야 할 곳을 알았으며 Woland와의 약속에 초대하여 마법의 크림을 주었다. 물론, 그녀는 매우 무서웠지만 사랑을 위해 진동을 용감하게 극복했습니다. 그녀는 몸을 바르고 무중력 상태가되어 바닥 브러시로 Woland로 날아 갔다. 그곳에서 마르가리타는 공을 들고 사탄은 그의 아파트와 작가가 이전에 불렀던 소설 전체를 가지고 주인에게 돌아왔다. 그러나이 공은 그녀에게 어떤 비용이 들었습니까? 고통, 두려움, 혐오 및 동정-이것은 거의 그녀의 마음을 아프게 한 감정입니다. 그녀는 Frida의 내세를 촉진하려는 욕망을 포기했습니다. 이제 아이를 죽인여 주인공은 더 이상 손수건-살인 무기를 제공받지 못했습니다. Woland는 손님의 관대함을 높이 평가하고 공의 여왕에게 상을주었습니다. 따라서 스승에 대한 사랑은 여자에게서 미덕을 나타 냈습니다.

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