내 고향은 오 y 지방의 작은 재산입니다. 상트 페테르부르크에서 종교적, 철학적 회의에서 분쟁을들은 후에 현명한 숲 장로들이 어떻게 생각하는지 알아보기 위해 주변을 둘러보기로 결정했습니다. 그리하여 보이지 않는 도시로 여행을 시작했습니다.
봄. 나이팅게일은 검은 정원에서 노래합니다. 들판의 농민들은 게으른 밝은 신들과 같습니다. 어느 곳에서나 일본 전쟁, 임박한 "유혈"에 대한 이야기가 있습니다. 학자들은 알렉세이 예프 카에 와서“침례를 받고 어딘가 방황하고 믿음을 잃어 버렸습니다.”그들은 지옥 같은 불을 겁나게합니다. “하지만 이것은 그리스도가 아닙니다. 나는 그리스도가 책없이 자비 롭고 분명합니다.”
나의 두 번째 고국은 보이지 않는 Kitezh의 도시에 대한 믿음을 가진 암자, 도식, 볼가 러시아 Kondovaya입니다. 이바노프의 밤이 가까워지면서 순례자들은 바르나 빈시의 베틀 루가 (Vetluga)에서 사방으로 모여 절벽에서“서로 밤마다 서로의 림 주위를 기어 다닙니다”. 마법사 바나바는 차르 이반이 카잔을 잡는 데 도움을 주었다. 촛불이 그의 무덤 위에 떠오르고 수염 난 늙은 여자가 어두운 구석에 예언합니다. "... 아바돈은 피텐 부르크로 와서 왕국에 앉을 것이며, 육백 육십 육으로 봉인을 줄 것입니다." 바나바 시대부터 순례자들은 우렌 숲으로 돌아옵니다. 추방 된 궁수들의 후손들은 스케치와 마을을 따라 이곳에 살며 옛 믿음을 보존하고 두 손가락으로 침례를받습니다. "어린 시절 순진하고 용기있는 일이 마지막으로 죽어가는 숲 노인 인이 러시아 기사들과 합쳐졌습니다."그들은 늪에 숨겨져 있었고, 구덩이에 앉아, 의로운 책을 읽었으며,기도했습니다 ... 그들에 대해, 엄청나고, 조심스럽게 찾기 위해, 그들은 젊은 서기관 미하일 에라 스토 비치 (Mikhail Erastovich)를 안내해줍니다. 어려움으로 우리는 유명한 Petrushka 카운티에 도착합니다. 10 대 시절, 그는 볼보가 숲으로 피신했다. 그리스도를 사랑하는 파벨 이바노비치 (Pavel Ivanovich)는 그를 위해 구멍을 파고, 보드로 덮고, 책, 양초를 주었고, 밤에 빵과 물을 나르었다. Petrushka는 지하에서 27 년을 보냈으며, 외출 할 때 오두막을 세우고 주변 사람들을 모았습니다. 그러나 이것은 양심의 자유에 관한 법을 따릅니다! 옛 신자들은 그들이 옛 박해에 대해“새로운 법이 뒤집어지지 않을까?”라고 두려워한다고 말합니다. 그들은 성직자에 대해 니콜라스에게 불평했습니다. 그는 Krasnoyar의 수도원에서 Nikonian 교회로 최고의 아이콘을 가져 갔고, 그의 예복을 찢었 고, 그의 세 번째 손가락으로 인해 젊어졌습니다. 이제 그들은 술에 취한 것처럼 앉아 있습니다 ...
우렌 (Uren) 마을에는 "마당이 새로운 믿음이 무엇이든간에 모든 종류의 분열이있다"고 말했다. 그러나 교육받은 사람들은 옛 신자들에게서 자신을 발견합니다. 나는 한 사람으로 의사와 사제 인 볼가를 만났다. "사람들은 요나가 위액의 영향으로 3 일 동안 고래의 뱃속에 있다고 생각합니다." 이 의사는“보이는 교회”가 가능한지 논의 할 감독에게 편지를 주었다. “교회는 국가의 용병에 들어가면 안됩니다”– 이것은 우리의 긴 대화 내용입니다. 내가 감독과 함께 처음으로 숨었을 때와 맑은 날에 그는 평신도에 와서 광장으로 가서 전파했습니다. 종소리, 반 파괴 예배당 및 8 개의 큰 십자가는 기뻐합니다.
그러나 인간의 영혼 속에는 "보이지 않는 교회"가 있습니다.따라서 방랑자는 밝은 호수, "녹색 톱니 모양의 성수 잔"으로 모여 듭니다. 하나님으로부터 구원받은 보이지 않는 도시 키 에츠에 대한 믿음의 광선이 각각 온다. 수백 마일에 걸쳐 그들은 "편지"로 상대방을 "패배"하기 위해 무거운 책을 가지고 다닙니다. 나는 반영되었지만 진심으로 믿음이 있지만 나는 Kitezh를 믿기 시작했다고 느낍니다. 나는 의인 Tatyana Gornaya의 말을 듣도록 권고 받았다-그녀는 호수에 숨겨진 도시를 보게된다. 그리고 모든 사람들이이 기적을 희망합니다. 늙은 여자는 내세를 위해 자작 나무 뿌리에서 균열과 페니와 닭고기 달걀을 낮추고, 다른 손바닥은 유목 아래에 캔버스를 놓습니다. 성인들은 스스로 입었습니다 ... 몇 세기? 순례자들의 Svetloyar 잡종 주변 언덕. 저의 친지, 올드 신자 울얀은 제사장과 논쟁을 시작합니다. 인피 신발을 입은 큰 노인이 군중에서 나오고 그리스도에 대해 말합니다. "그는 말씀 이시며 성령 이시다." 붉은 수염을 가진 평범한 숲 사람처럼 보였지만“고착 자, 아이콘 녹슬지 않은 사람, 비 남성”으로 밝혀졌습니다. 드미트리 이바노비치는 상트 페테르부르크 작가 인 Merezhsky와 만났으며 이에 동의하지 않았다.“그는 육신의 그리스도를 인정하지만 육신으로 그리스도를 이해하는 것은 불가능합니다. 그리스도가 육신이라면 그는 사람이고, 우리가 그를 필요로하는 사람이라면 사람이면 충분합니다.”
Svetly Lake에서 Semenov 시로 돌아 오는 길 Dmitry Ivanovich는 폴란드 이외의 철학자 숟가락을 소개합니다. 그들은“재료 하늘에서 영적인 사람으로”성경을“번역”하는 데 열중하고 있으며, 모든 것을 읽고 번역 할 때 영생이 올 것이라고 믿습니다. 그들은 침례교 인들을 방문하는 것으로 주장하고, 그리스도 안에서 실제 사람을 보려고 거부합니다.독일의 막내 인 알렉세이 라 리노 비치 (Alexei Larionovich)가 나의 진실한 관심을 느끼면서 그들이 나무 신들을 버린 방법에 대한 비밀을 밝히면서 "모든 성경은 비유"라는 것을 깨달았다. Alexey Larionovich는 아내로부터 비밀리에 아이콘을 가져 와서 도끼로 잘라내어 화상을 입었지만 아무 일도 일어나지 않았습니다. 진정한 비밀을 추구하는 이들과 숲, 문화를 추구하는 비밀스러운 지하 길은 무엇입니까! 은둔자 Petrushka에서 시작하여 상상할 수없는 영적인 사람으로 끝나는 수백 명의 사람들이이 비 숭배자들에 의해 살로 나뉘어 보이지 않는 도시의 성벽 근처를 지나갔습니다. 그리고 구식 신자의 삶의 방식은 러시아 국민의 행복을 놓쳤을 가능성에 대해 제 마음을 전하는 것 같습니다. "프로토 포프 하박국의 소진 된 영혼은 연결되지 않고 지상의 사람들을 연결 해제합니다."
