저자는 자신의 책을 소개하면서 "훌륭한 피렌체 시인 인 Messer Giovanni Boccaccio의 예"에 따라이 책을 썼음을 인정합니다. “무지하고 무례한 사람인 피렌체 프랑코 사 켓기 (Florentine Franco Sacketgi)는 당신이 제안하는 책을 쓰기 시작했습니다. "그가 목격 한 사람을 보았으며 그가 참여한 사람도있었습니다." 실재 인물과 가상 인물 모두의 소설에서 종종 이것은 일종의 "방황 음모"또는 도덕적 이야기의 다음 구현입니다.
제 4의 메서 바나 보 (Messer Barnabo)의 이야기에서, 잔인한 사람 이었지만 정의 의식이 없었던 밀라노의 통치자는 한때 대 수도원에게 화를 냈는데, 그는 자신의 보살핌을 위임받은 경찰 두 명을 충분히 포함하지 않은 대 수도원에게 화가났다. Messer Barnabo는 4 천 플로린의 지불을 요구했지만, 대 수도원은 자비를 위해기도 할 때 다음 네 가지 질문에 대답한다면 그에게 부채를 용서하기로 동의했다. 바다에 얼마나 많은 물이 있습니까? 지옥에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 그리고 비용은 얼마입니까, Messer Barnabo. 대 수도원은 시간을 벌기 위해 추방을 요청했고, Messer Barnabo는 그에게 돌아올 것을 약속하면서 다음 날까지 그를 석방했습니다. 도중에 대 수도 원장은 밀러를 만나고, 그는 자신이 얼마나 화가 났는지보고 무엇이 문제인지 묻습니다. 밀러는 대 수도원의 이야기를들은 후 옷을 갈아 입고 수염을 깎은 뒤 메 세르 바르나 보에게 도움을 주기로 결심했습니다. 차려 입은 밀러는 3 천 6 백만 854 천 72.5 마일과 22 걸음이 하늘에 있다고 주장하며,이를 증명하는 방법을 물었을 때 점검을 권장하고 실수 한 경우 그를 교수형에 처하게합니다. 바닷물 25 982 백만 말그의 계산에 따르면, 7 배럴, 12 찻잔 및 2 잔. 밀러에 따르면, 지옥에서는 땅에서와 같이“그들은 자르고, 분기하고, 갈고리로 잡아요. 이 경우 밀러는 단테를 말하고 확인을 위해 연락을 제안합니다. Messer Barnabo의 가격은 29 디나르의 밀러에 의해 결정되며, Barnabo는 화난 불쌍한 양에게 이것이 예수 그리스도가 추정 한 것보다은보다 적은 것임을 설명합니다. 그가 대 수도원이 아니라고 추측 한 Messer Barnabo는 진실을 알아냅니다. 그는 밀러의 이야기를들은 후에도 계속 대 수도원으로 명령하고 대 수도원을 밀러로 임명합니다.
여섯 번째 단편 소설의 주인공 인 페라라의 통치자 인 알도 브란 디노의 후 작은 그녀를 새장에 넣을 희귀 조류를 원합니다. 이 요청으로 그는 페라라에 호텔을 유지 한 특정 피렌체 바소 데 라 펜 나로 향합니다. Basso de la Penna는 늙고 키가 작으며 뛰어난 조커의 명성을 누리고 있습니다. 바소는 후작이 그의 요청을 이행 할 것을 약속한다. 호텔로 돌아와서 그는 목수에게 전화를 걸어 바소가 갑자기 그를 거기에 두게된다면 "당나귀에게 적합하도록"크고 강한 새장을 주문한다. 케이지가 준비 되 자마자 바쏘가 들어 와서 포터에게 후작에게 자신을 가져 가라고 지시합니다. 우리 안에있는 바소를 본 후 작은 이것이 무엇을 의미하는지 묻습니다. 바소는 후작의 요청을 고려할 때 자신이 얼마나 드문지를 깨달았으며 후작을 세계에서 가장 특이한 새로 내놓기로 결정했다. 후 작은 종들에게 새장을 넓은 창턱에 놓고 흔들도록 명령합니다. 바소는 다음과 같이 외친다. "후작, 내가 노래하러 왔는데, 내가 울기를 원해." 하루 종일 창가에 바소를 안고있는 후 작은 그를 석방하고 호텔로 돌아온다. 그 이후로, Marquis는 Basso에게 동정심을 가지고 있었고 종종 그를 테이블에 초대하고 종종 새장에서 노래하고 농담하도록 명령합니다.
여덟 번째 소설에서 단테 알리기에 리가 연기합니다.Ravenna에게 이것을 위해 특별히 온 매우 배웠지 만 매우 마른 체형의 짧은 Genoese는 조언을 호소합니다. 그의 요청은 이것입니다. 그는 결코 그에게 가치가없는 한 여성과 사랑에 빠졌습니다. 단테는 그에게 단 한 가지 방법을 제공 할 수있었습니다.이 상태에서 여성들은 여러 가지 단점이 있다는 것을 알고 있기 때문에 사랑하는 여성이 임신 할 때까지 기다리는 것이 좋습니다. 아마도 그녀는 소심하고 추악한 추종자들에게 경향이있을 것입니다. 제노바 사람들은 상처를 입었지만 그의 질문은 다른 대답을 할 가치가 없다는 것을 깨달았습니다. 단테와 제노바는 친구가됩니다. 제노바는 똑똑한 사람이지만 철학자는 아니고, 그렇지 않으면 정신적으로 자신을 바라보고있을 것입니다.“가장 존경받는 아름다운 여성조차도 그녀가 사랑하는 사람이 박쥐가 아니라 남자처럼 보이기를 원합니다.
여덟 번째 단편 소설에서 Sacchetti는 사랑의 삼각 관계를 묘사합니다. Siena 화가 Mino의 아내는 남편이없는 것을 이용하여 애인을 만들어 집으로 데려갑니다. 그의 친척 중 한 명이 아내가 겪고있는 부끄러움에 대해 말하면서 미노는 예기치 않게 돌아옵니다.
아내는 문을 두드리고 남편을 보며 워크숍에서 연인을 숨 깁니다. 미노는 주로 십자가에 못 박히신 십자가를 그렸으므로 불충실 한 아내는 연인에게 평평한 십자가에 누워 팔을 뻗은 채 캔버스에 깔아 어둠 속에서 다른 조각 된 십자가와 구별 할 수 없도록 충고합니다. 미노는 애인을 찾지 못했습니다. 아침 일찍 그는 작업장에 도착하여 캔버스 아래에서 두 개의 발가락이 튀어 나오는 것을 보았습니다. 미노는 자신이 사용하는 도구, 십자가를 자르기, 도끼를 선택하고 애인에게 접근하여 "집으로 데려온 주요 물건을 잘라냅니다." 미노의 의도를 이해 한 청년은 자리에서 뛰어 내리고 도망 가면서“도끼로 농담하지 마십시오!” 한 여자가 연인에게 옷을 옮기는 것을 쉽게 관리하고, 미노가 그녀를 이기고 싶을 때, 그녀는 그를 상대하여 십자가에 못 박히신 것을 이웃들에게 알려주었습니다. 미노는 아내와 화해하고 자신에게 다음과 같이 생각합니다. "아내가 나쁜 사람이되고 싶다면 세상의 모든 사람들이 그녀를 좋게 만들 수 없을 것입니다."
소설 1 백 36에서 소설에서 지오토 이후 최고의 화가가 누구인지 식사하는 동안 몇몇 피렌체 예술가들 사이에서 논쟁이 벌어지고있다. 각 예술가는 이름을 불렀지 만 모두이 기술이 "매일 떨어졌다"는 것에 모두 동의합니다. 그들은 대리석으로 전문적으로 조각 된 maestro Alberto와 반대합니다. Alberto는 "인간 예술은 오늘날과 같은 높이, 특히 회화에서, 그리고 살아있는 인체에서 이미지를 제조하는 데 있어서는 훨씬 더 높았습니다"라고 말합니다. 대담 자들은 Alberto의 웃음 소리와 함께 인사를 전하며, 그가 의미하는 바를 자세히 설명합니다.“저는 지금까지 글을 작성하고 만든 최고의 주인은 우리 주 하나님이라고 믿습니다. 현재 수정 중입니다. 이 현대 교정 예술가는 누구입니까? 이들은 플 로렌 타인 여성들이다.“그리고 알베르토는 여성들 만이 (예술가는 할 수없는) 여자들 만 이리저리 girl 아서 여기 저기 석고를 칠할 수 있다고 설명했다. 그리고 여자가 창백하고 노란색이면 페인트의 도움으로 그녀를 장미로 만듭니다. (“Giotto를 제외하고 한 명의 화가가 아니라 그들보다 더 잘 칠 수 있습니다.”) 여성들은 당나귀의 턱을 정리하고면으로 경사 어깨를 들어 올릴 수 있습니다. 그들이 자연이 완성하지 못한 것을 완성하고 있다는 것이 매우 분명하기 때문입니다.” Alberto가 자신의 의견을 알고 자하는 청중에게 연설 할 때 모두 한 목소리로 외칩니다.
"잘 판단 된 메 서를 오래 사세요!"
소설 2 백 16 분의 1에서, 또 다른 마에스트로 알베르토 (Alberto)가“원래 독일에서”활동한다. 일단 롬바르드 지역을 통과하는이 합당하고 거룩한 사람은 호텔을 유지 한 가난한 사람의 포 리버 (Po River)에있는 마을에서 멈 춥니 다.
집으로 저녁 식사를하고 밤을 보내려고 마에스트로 알베르토는 많은 어망과 많은 소녀들을 보았습니다. 주인에게 질문을 한 후, Alberto는 그것이 딸이라는 것을 알게되고 낚시를 통해 자신의 음식을 얻습니다.
다음 날 호텔을 떠나기 전에 maestro Alberto는 나무에서 물고기를 습득하여 주인에게줍니다. Maestro Alberto는 어망을 그물에 묶어 어획량이 커지도록 명령합니다. 실제로, 감사하는 주인은 곧 알베르토 마에스트로의 선물로 그를 물고기에게 엄청난 양의 물고기로 인도한다고 확신하게되었습니다. 그는 곧 부자가된다. 그러나 일단 밧줄이 끊어지면 물이 물고기를 강으로 옮깁니다. 주인이 나무 물고기를 찾지 못했지만 나무 물고기없이 잡으려고 시도했지만 잡기가 중요하지 않습니다. 그는 독일에 가서 Maestro Alberto를 찾아서 같은 물고기를 다시 만들어달라고 결심합니다. 여관 주인이 자기 집 앞에 무릎을 꿇고 그와 딸들을 불쌍히 여기면서 또 다른 물고기를 만들어달라고 간청했다.
그러나 알베르토 마에스트로는 슬픔으로 그를 바라보며 대답했다.“아들, 나는 당신이 요청한 것을 기꺼이 할 것입니다. 그러나 나는 그렇게 할 수 없습니다. , 하늘과 모든 행성은 그 시간에 그녀에게이 힘을 알려주기 위해 위치했습니다 ...”그리고 알베르토 마에스트로에 따르면, 그런 순간은 이제 삼천 육십 만 년 전에 일어날 수 있습니다.
여관 주인은 눈물을 흘리며 철망으로 물고기를 묶지 않았다는 것을 후회합니다. 그러면 그녀는 길을 잃지 않을 것입니다. 마에스트로 알베르토는 그에게 다음과 같이 명령한다. 그런 사람들이 많았 기 때문에 그들은 당신이 이용했던 짧은 시간을 처리하고 활용하지 못했을뿐만 아니라, 그녀가 그들에게 자신을 소개했을 때 순간을 포착하지 못했습니다.”
오랜 대화와 위안을받은 여관 주인은 어려운 삶으로 돌아 왔지만 종종 잃어버린 물고기를 볼 수 있도록 포 리버의 하류를 한눈에 볼 수 있습니다.
“따라서 운명은 그렇습니다.
그는 그녀를 붙잡는 방법을 알고 있으며, 자신을 잡는 방법을 영리하게 아는 사람은 종종 하나의 셔츠에 남아 있습니다.” 다른 사람들은 그것을 가지고 있지만 호텔 소유자로서 잠시 동안 만 유지할 수 있습니다. 마에스트로 알베르토가 말한 것처럼 삼천 육십 오년을 기다릴 수 없다면 행복을 되 찾는 데 성공하는 사람은 거의 없다. 그리고 이것은 일부 철학자들이 이미 지적한 것과 일치합니다. 즉“삼십 육 년 후에 빛이 현재의 위치로 돌아올 것”입니다.