XIX 세기의 60 상트 페테르부르크의 가난한 지역으로 Sennaya Square 및 Catherine Canal과 인접 해 있습니다. 여름 저녁. 전 학생 Rodion Romanovich Raskolnikov는 마지막 귀중한 물건을 죽일 준비를하고있는 백분율 대출 Alena Ivanovna에게 늙은 여자에게 다락방과 모기지에 자신의 옷장을 남깁니다. 돌아 오는 길에, 그는 저렴한 술집 중 하나에 들어가서 실수로 술에 취한 잃어버린 공무원 인 Marmeladov를 만납니다. 그는 남편의 소비, 빈곤 및 술 취함이 아내 인 Katerina Ivanovna를 잔인한 행동으로 밀어 넣은 방법을 설명합니다. 첫 번째 결혼에서 소냐로 딸을 보내 패널에서 돈을 벌었습니다.
다음날 아침, Raskolnikov는 타락한 토지 소유자 Svidrigailov의 집에서 여동생 Dunya가 겪은 어려움을 설명하는 편지를 어머니로부터 편지를받습니다. 그는 곧 다니엘의 결혼과 관련하여 상트 페테르부르크에 어머니와 자매가 임박했다는 것을 알게됩니다. 신랑은 사랑이 아니라 신부의 가난과 의존에 대한 결혼을 만들고자하는 신중한 사업가 루진입니다. 어머니는 루진이 아들이 대학교에서 코스를 마치도록 재정적으로 도움을주기를 희망합니다. Raskolnikov는 소냐와 Dunya가 사랑하는 사람들을 위해 가져온 희생을 반영하여 타악기를 죽이려는 의도를 강화합니다. 실제로 그녀의 돈 덕분에“수백, 수천”의 소녀와 소년들이 과분한 고통에서 구출 될 것입니다. 그러나 피의 폭력에 대한 혐오감은 어린 시절에 대한 꿈을 꾼 후 영웅의 영혼에서 다시 일어납니다. 소년의 마음은 죽음에 맞서는 잔소리에 대한 동정심에서 벗어납니다.
그럼에도 불구하고, Raskolnikov는 "못생긴 늙은 여자"뿐만 아니라 예기치 않게 아파트로 돌아온 그녀의 친절하고 부드러운 자매 Lizaveta를 도끼로 죽입니다. 기적적으로 눈치 채지 못했던 그는 도난당한 가치를 평가하지 않고 임의의 장소에 도난을 숨 깁니다.
공포와 함께 곧 Raskolnikov는 자신과 다른 사람들 사이의 소외를 발견합니다. 그러나 그는이 경험을 통해 라 주미 킨 대학에서 그의 동료의 부담스러운 배려를 거부 할 수는 없습니다. 후자와 의사와의 대화에서 Raskolnikov는 늙은 여자를 살해했다는 의혹으로 단순한 마을 사람 화가 Mikolka가 체포되었다는 것을 알게되었습니다. 그는 범죄에 관한 대화에 고통스럽게 반응하면서 다른 사람들 사이에서도 의심을 불러 일으켰습니다.
방문한 루진 (Luzin)은 영웅의 옷장의 싸움꾼에 충격을 받았다. 그들의 대화는 다툼으로 발전하고 휴식으로 끝납니다. Raskolnikov는 Luzhin의 "합리적 이기주의"(그에게 저속한 것처럼 보임)와 자신의 "이론"에서 "실제로 결론을 내릴 수 있습니다."
상트 페테르부르크를 돌아 다니며 아픈 젊은이는 세상에서 멀어지고 당국에 대한 범죄로 자백 할 준비가되어있다. 이것은 Marmeladov입니다. 동정심에서 Raskolnikov는 죽어가는 사람에게 마지막 돈을 씁니다. 그는 집으로 옮겨지고, 그의 이름은 의사입니다. Rodion은 Katerina Ivanovna와 Sonya를 만나 부적절하게 밝은 매춘부 복장으로 아버지에게 작별 인사를합니다. 선한 행동 덕분에 영웅은 잠시 사람들과 친교를 느꼈습니다. 그러나 아파트에서 어머니와 누이를 만났을 때, 그는 갑자기 자신의 사랑 때문에“죽었다”는 사실을 깨닫고 그들을 거의 몰아 냈습니다. 그는 다시 외로웠지만, 그와 같이 절대 계명을“지나간”소냐와 더 가까워지기를 희망합니다.
Razumikhin은 Raskolnikov의 친척을 돌보고 거의 아름다운 Dunya와 사랑에 빠지게됩니다. 한편, 기분이 상한 루진은 신부와 선택을한다.
로디온은 살해당한 여자에게 씌여 진 것들의 운명을 알아 내고 실제로는 아는 사람들의 의혹을 없애기 위해 고문을 제기 한 살인 사건에 대한 조사관 포르 피리 페트로 비치 (Porfiry Petrovich)와의 만남을 요청한다. 후자는 범죄에 관한 Raskolnikov의 최근 기사를 회상하며 저자가“두 범주의 사람들”에 대한“이론”을 명확히하도록 권유합니다. "보통"( "낮은") 대다수는 자신의 종류의 재생산을위한 물질 일 뿐이며, 엄격한 도덕법이 필요하고 순종해야합니다. 이들은 "떨리는 생물"입니다. "실제로 사람들"( "더 높은")은 "새로운 단어"라는 선물을 가지고있는 다른 본성을 가지고 있으며, 예를 들어 "낮은"다수를 위해 이전에 확립 된 도덕 표준을 "무너 뜨릴"필요가 있어도 다른 사람의 피를 흘려야하는 경우에도 더 나은 단어의 이름으로 현재를 파괴합니다. 그런 다음 "범죄자"는 "새로운 입법자"가됩니다. 따라서 성서적 계명 (“살아서는 안된다”,“도둑질해서는 안된다”등)을 인식하지 못한 채, 라 스콜 니 코프는“권리를 갖습니다”–“양심의 피”를 허용합니다. 영리하고 통찰력있는 Porfiry는 영웅으로 새로운 나폴레옹이라고 주장하는 이데올로기적인 살인자를 풀어줍니다. 그러나 수사관은 로디온에 대한 증거가 없으며 청년이 선한 본성이 마음의 잘못을 물리 치고 행동에 고백하게 할 것이라는 희망을 갖게한다.
실제로 영웅은 자신이 자신을 잘못 알고 있다고 점점 더 확신하고있다.“실제 통치자는 <...> 툴롱을 분쇄하고, 파리에서 학살을하고, 이집트에서 군대를 잊고, 모스크바 캠페인에서 50 만 명이 소비한다.”그는 라 스콜 니 코프가“취약성”에 시달리고있다. 단일 살인의 "그리고"의미. 분명히, 그는 "떨리는 생물"이다. 죽인 후에도 그는 도덕법을 "계단하지 않았다". 범죄의 동기 자체는 영웅의 의식에서 두 배가된다. 이것은 혁명적 인 사회주의 가르침에 따르면 "프레데터"의 재산을 희생자들에게 전하는 "최고 순위"에 대한 자신의 시험이며 "정의"행위이다.
Dunya를 따라 상트 페테르부르크로 온 Svidrigailov는 최근 부인의 죽음에 대해 유죄 인 것으로 보이는 Raskolnikov에 대해 알게되었으며, 후자는 스스로 Schiller를 완전히 물리 치지는 않았지만 그들은 "동일한 베리 필드에 속한다"고 지적합니다. 가해자에게 혐오감을 느낀 로디온의 여동생은 저지른 범죄에도 불구하고 인생을 즐기는 그의 명백한 능력에 매료됩니다.
경제에서 루진이 어머니와 함께 Dunya를 정착시킨 싼 방에서 점심 식사를하는 동안 결정적인 설명이 일어났다. 루진은 라 스콜 니 코프와 소냐를 비방하는 혐의로 기소 된 바있다. 친척들은 청년의 순결과 귀족을 확신하고 소냐의 운명에 동조합니다. 부끄러움으로 추방 된 루진은 여동생과 어머니의 눈에 라 스콜 니 코프를 명예롭게 할 길을 찾고있다.
한편, 후자는 다시 사랑하는 사람들로부터 고통스러운 소외감을 느끼고 소냐에게 온다. “간음하지 말라”라는 계명을“십자가”한 그녀는 참을 수없는 외로움으로부터 구원을 구합니다. 그러나 소냐 자신은 혼자가 아닙니다. 그녀는 다른 사람 (배고픈 형제 자매)을 위해 자신을 대변했으며, 다른 사람이 아니라 대담 자로서 자신을 희생했습니다. 사랑하는 사람에 대한 사랑과 동정심, 하느님의 자비에 대한 믿음은 결코 그녀를 떠나지 않았습니다. 그녀는 나사로에 대한 그리스도의 부활에 관한 로디온의 복음서를 읽고, 인생에서 기적을 바라고 있습니다. 영웅은 "전체 개미집"에 대한 "나폴레옹"권력이라는 아이디어로 소녀를 사로 잡는 데 성공하지 못했습니다.
두려움과 폭로에 대한 열망으로 고통받는 Raskolnikov는 다시 모기지에 대해 걱정하는 것처럼 Porfiry에 왔습니다. 범죄자들의 심리학에 대한 추상적 인 대화는 궁극적으로 청년을 신경 쇠약으로 이끌고 거의 자신을 수사관에게 제공합니다. 그것은 화가 Mikolka의 비율의 살인에 모든 사람을위한 예기치 않은 고백을 저장합니다.
Marmeladovs의 통행 실에서 그녀의 남편과 아버지를 기념하기 위해 준비되어있는 동안 Katerina Ivanovna는 고통스런 자부심으로 집주인을 모욕합니다. 그녀는 아이들에게 즉시 이사하라고 말합니다. 갑자기 루진이 들어와 같은 집에 살면서 소냐가 100 달러짜리 지폐를 훔쳤다고 비난한다. 소녀의 "죄책감"이 증명되었습니다. 돈은 앞치마 주머니에 있습니다. 이제 주변 사람들의 눈에는 그녀도 도둑입니다. 그러나 루진 자신이 조용히 한 장의 종이를 소냐에게 넘겼다는 증인이있다. 중상 모략은 혼란스럽고 Raskolnikov는 청중에게 자신의 행동의 이유를 설명합니다 .Duni의 눈에 그의 형제와 소냐를 모욕 한 그는 신부의 위치로 돌아 오기를 희망했습니다.
로디온과 소냐는 그녀의 아파트로 간다. 그곳에서 주인공은 늙은 여자와 리자 베타를 살해 한 소녀에게 고백한다. 그녀는 자신을 정죄 한 도덕적 고통에 대해 후회하며 자발적인 고백과 고된 노동으로 죄책감을 속죄하겠다고 제안합니다. 그러나 라 스콜 니 코프는 자신이 양심과 인간의 사랑이 필요한 "떨리는 생물"로 밝혀 졌다고 애도합니다. "나는 여전히 싸울 것이다."그는 소냐와 동의하지 않는다.
한편, 아이들과 함께한 Katerina Ivanovna는 길거리에 있습니다. 그녀는 목구멍 출혈로 시작하고 사제의 봉사를 거부하면서 죽습니다. 여기에 존재하는 Svidrigailov는 장례식에 대한 비용을 지불하고 어린이와 소냐에게 제공하기로 약속합니다.
라 스콜 니 코프는 집에서 청년에게 고백하게하는 포 피리를 발견한다. 도덕법의 절대성을 부인하는 "이론"은 유일한 생명의 원천-자연, 단일 인간의 창조주 이신 창조주-을 거부하여 그의 포로를 사형에 정죄한다. "지금 <...> 공기, 공기, 공기가 필요합니다!" Porfiry는 미켈 카의 죄책감을 믿지 않는다. 미 콜카는 가장 대중적인 필요로 인해“고통을 받아 들였다”는 이상, 즉 그리스도와 이상과의 불일치의 죄를 속죄하는 것이다.
그러나 라 스콜 니 코프는 여전히 "계승"과 도덕성을 원합니다. 그 앞에는 Svidrigailov의 예가 있습니다. 선술집에서 그들의 만남은 영웅에게 슬픈 진실을 밝힙니다.이 "가장 중요한 악당"의 삶은 공허하고 고통 스럽습니다.
Reciprocity Duni-Svidrigailov가 존재의 근원으로 돌아갈 수있는 유일한 희망. 그의 아파트에서 폭풍우가 닥친 대화에서 그녀가 돌이킬 수없는 싫어하는 것을 확신 한 그는 몇 시간 만에 자신을 쏘았습니다.
한편, "공기"가 부족한 Raskolnikov는 그의 가족과 소냐에게 작별 인사를 전했다. 그는 여전히 "이론"의 충실 함을 확신하고 자신에 대한 경멸로 가득 차 있습니다. 그러나 소냐의 주장에 따라, 사람들의 눈앞에서 그는“죄”가지기 전에 땅에 회개하여 키스했다. 경찰서에서 그는 Svidrigailov의 자살에 대해 배우고 공식 자백을합니다.
라 스콜 니 코프는 시베리아의 형무소에 있습니다. 어머니는 슬픔으로 죽었고 Dunya는 Razumikhin과 결혼했습니다. 소냐는 라 스콜 니 코프 근처에 정착하여 주인공을 방문하여 그의 우울함과 무관심을 참아 내었습니다. 소외의 악몽은 여기에서 계속됩니다. 일반 사람들의 죄수는 그를 "무신론자"로 싫어합니다. 반대로 그들은 소냐를 부드러움과 사랑으로 대합니다. 감옥에 들어간 로디온은 묵시록의 그림을 연상시키는 꿈을 봅니다. 사람들에게 사는 신비한 "인상들"은 각자의 타인의 "진실"에 대한 자신의 옳음과 불관용에 대해 환상적인 신념을 일으 킵니다. "사람들은 순수하고 선택된 것을 제외하고는 인류 전체가 파괴 될 때까지 <...> 무의미한 악의로 서로를 죽였다." 마지막으로, 마음의 교만은 불화와 죽음을 초래하고, 마음의 겸손은 사랑과 삶의 충만으로 통일됨을 보여줍니다. 소냐에게 "끝없는 사랑"을 일깨 웁니다. “새로운 삶으로의 부활”이라는 문턱에서 Raskolnikov는 복음을 선택합니다.