그들은 아테네에서 이렇게 말했습니다. "인간 생활의 모든 것이 법이며, 기록되지 않은 법은 기록 된 것보다 높습니다." 기록되지 않은 율법은 영원합니다. 그것은 자연에 의해 주어지고 모든 인간 사회가 그 위에 놓여 있습니다. 그것은 신들을 존중하고, 친척을 사랑하고, 약한 자들을 동정하라는 명령입니다. 서면 법은 모든 주에서 고유하며, 사람들에 의해 확립되며, 영원하지 않으며, 출판되고 폐지 될 수 있습니다. 기록되지 않은 법이 기록 된 법보다 높다는 사실은 아테네 소포클레스가 안티고네의 비극에 의해 쓰여진 것입니다.
왕 오이디푸스는 세이지, 죄인, 고난 자였습니다. 운명의 의지에 따라 끔찍한 운명이 그에게 떨어졌습니다. 알지 않고 자신의 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하십시오. 그는 자신의 자유 의지로 스스로 처형했습니다. 그는 자신의 비자발적 범죄를 보지 못했던 것처럼 빛을 보지 않기 위해 눈을 go습니다. 그는 신의 뜻에 따라 용서와 행복한 죽음을 얻었으며, 삶에서 소포 클스는 왕 오이디푸스의 비극을 썼고 그의 죽음에 콜론의 오이디푸스의 비극을 썼습니다.
근친상간 결혼에서 오이디푸스는 아들 두 명 (에 테오 클레스와 소아마비)과 딸 두 명인 안티고누스와 이스 멘을 가졌습니다. 오이디푸스가 권력을 포기하고 은퇴했을 때, 에테 올레 스와 폴리니 크는 오이디푸스의 거주자이자 고문 인 구 크레온의 감독하에 함께 통치하기 시작했습니다. 곧 형제들은 다투었다. Etheocles는 Polynik을 추방하고 외계인 측에 큰 군대를 모아 전쟁으로 테베로 갔다. 테베 성벽 아래에서 결투가 벌어졌고, 그 형제는 그의 형제를 만나고 둘 다 죽었습니다. 이에 대하여 Aeschylus는 "Seven against Thebes"의 비극을 썼습니다. 이 비극이 끝나면 안티고네와 이스 메나가 나타나 형제들을 애도합니다. 그리고 Sophocles는 Antigone에서 다음에 일어난 일에 대해 썼습니다.
Etheocles와 Polynik의 사망 후 Creon은 Thebes를 장악했습니다. 그의 첫 번째 사례는 조국으로 추락 한 의로운 왕에 티오 클을 명예롭게 묻고 적을 고향으로 데려 간 폴리 닉의 매장지를 없애고 개와 독수리에게 던지는 법령이었다. 이것은 관습이 아니었다. 매장되지 않은 사람들의 영혼은 내세에서 평화를 찾을 수 없으며, 무방비 죽은 자에 대한 복수는 사람들에게 합당하지 않으며 신들에게 불쾌감을 줄 것이라고 믿어졌다. 그러나 크레온은 신에 대한 것이 아니라 국가와 권력에 대해 생각하지 않았습니다.
그러나 약한 소녀 안티고네는 사람과 신, 명예와 경건을 생각했습니다. 경찰관은 그녀와 Etheocles와 같은 형제이며, 그녀는 그의 영혼이 내세 평온을 찾도록주의해야합니다. 법령은 아직 발표되지 않았지만 그녀는 그를 범할 준비가되었습니다. 그녀는 여동생 Ismena라고 부릅니다. 비극은 대화에서 시작됩니다. "당신은 날 도움이 될 것입니다?" "그게 어떻게 가능해? 우리는 약한 여자이며, 운명은 순종입니다. 왜냐하면 우리에게 과도한 요구가 없기 때문입니다.
나는 신들을 존경하지만 나는 국가를 반대하지 않을 것입니다.” "자, 신들을 두려워하지 않으면 혼자서 죽을 수도 있고 머무를 거예요." - "넌 미쳤어!" "나의 광기로 나를 내버려 두십시오." - "우린 갈거야; 어쨌든 당신을 사랑합니다".
Theban 장로들의 합창단이 들어와 경보 대신 기뻐 소리를냅니다. 승리를 얻었고, Thebes는 구원을 받았으며, 신들을 축하하고 감사 할 시간입니다. Creon은 합창단을 만나러 그의 법령을 발표합니다.
영웅에게 영광을, 악당에게 부끄러움을 느끼면, Polynik의 몸은 비난을 받고, 차르의 법령을 위반하는 그에게 가드가 배정됩니다. 그리고이 엄숙한 말에 대한 응답으로 경비원은 혼란스러운 설명으로 돌진합니다. 법령이 이미 위반되었고 누군가가 시체를 땅에 뿌렸지만 상징적으로도 매장이 완료되었지만 경비원은 추적하지 않았고 이제 그는 대답을 받고 겁에 질 렸습니다. 크론은 분노합니다. 범죄자 나 경비병을 찾으려면 머리를 날리지 마십시오!
“강한 사람이지만 대담하다! -합창단이 노래합니다. -땅과 바다를 정복하고 생각과 말을 소유하고 도시와 규칙을 세웁니다. 그러나 그 힘을 좋거나 나쁘게하기 위해? 진리를 존중하는 사람은 선합니다. 거짓말에 빠진 사람은 위험합니다.” 그는 누구에 대해 이야기합니까? 범죄자 또는 Creon?
갑자기 합창단이 조용 해졌다. 경비원이 돌아 왔고 그 뒤에는 포로 안티고네가 있었다. "우리는 시체에서 지구를 닦았 고, 더 멀리 지키기 위해 앉았다. 갑자기 공주가 와서 몸을 울고, 다시 지구를 샤워하고, 해부하고 싶어한다-여기있다!" “법령을 어겼습니까?” -“그렇습니다. 그것은 영원한 진리가 아니라 제우스가 아니기 때문입니다. 기록되지 않은 법은 기록 된 것보다 높으며, 그것을 위반하는 것은 죽음보다 더 나쁩니다. 당신이 처형을 원한다면, 당신의 의지, 그러나 나의 진실입니다.” - "당신은 동료 시민들과 싸우고 있습니까?" "그들은 나와 함께 있고, 그들은 단지 당신을 두려워합니다." "당신은 영웅 형제를 불명예!" “아니요, 죽은 형제를 존경합니다.” - "죽은 후에도 적이 친구가되지 않을 것입니다." "사랑을 나누는 것은 적의 것이 아니라 나의 운명입니다." 이스 메나가 목소리를 내며 왕은 그녀를 비난하면서 샤워한다.“너는 공범자 야!” "아니오, 나는 언니를 도와주지 않았지만 그녀와 함께 죽을 준비가되었습니다." - "나와 함께 죽지 말라-나는 죽음을 선택했다, 당신은 삶이다." 크레온은“그들 둘 다 미쳤다.“그들의 성 아래에서 방해가되며 내 법령이 이행되기를 바란다”고 말했다. - "죽음?" - "죽음!" 성가대는 공포로 노래합니다. 하나님의 분노에는 끝이 없습니다. 불행 후의 불행은 파도와 같고 오이디푸스 가족의 끝입니다.
Creon이 안티고누스를 처형하기로 결정하기는 쉽지 않았습니다. 그녀는 그의 여동생의 딸 일뿐 만 아니라 미래의 왕 인 아들의 신부이기도합니다. 크레용은 왕자를 불러 :“당신의 신부는 법령을 어겼습니다.
죽음은 그녀의 문장이다. 통치자는 합법적이고 불법적 인 모든 것에 순종해야합니다. 질서는 순종하고있다. 그리고 명령이 떨어지면 상태도 죽을 것입니다.” “아마도 옳아 요.”아들이 반대하지만“그런데 왜 도시 전체가 불평하고 공주를 후회합니까?” 아니면 혼자서 공정합니까, 당신이 돌보는 온 나라가 불법입니까?” - "국가는 왕의 지배를받습니다!" -Creon을 외칩니다. 그의 아들이 대답합니다. 왕은 단호합니다. 안티고네는 지하 무덤에 쌓여있을 것이며, 그녀가 존경하는 지하 신들이 그녀를 구해 주실 것입니다. 사람들은 그녀를 다시 보지 못할 것입니다. 그리고이 말로 왕자는 떠난다. “그녀는 사랑의 힘입니다! 합창단이 소리 쳤다. "에로스, 당신의 배너는 승리의 배너입니다!" 에로스 (Eros)-최고의 옷을 잡는 포수! 당신은 모든 사람들을 정복했습니다. 그리고 정복 한 당신은 미쳤습니다 ... "
안티 곤이 실행되고 있습니다. 그녀의 힘이 다 떨어지고 몹시 울었지만 아무 것도 후회하지 않습니다. 안티고네의 외침은 성가대의 외침을 반영합니다. "결혼식 대신 사랑, 죽음 대신 처형당했습니다!" - "그리고 당신은 영원한 영광입니다. 당신은 스스로 자신의 길을 선택했습니다-하나님의 진리를 위해 죽을 것입니다!" -“아버지가 오이디푸스와 어머니, 승리 한 형제, 그리고 패배 한 형제 인 하데스로 살아 남았습니다. 그러나 그들은 죽은 채로 묻혀 살아 있습니다!” - "당신에게 선조 된 죄, 자존심이 당신을 멀리 옮겼습니다 : 법을 존중하는 글로 쓰여지지 않았습니다. "하나님의 법이 인간의 법보다 높으면 왜 내가 죽어야합니까?" 그들이 경건을 위해 경건하지 않다고 선언하면 왜 신들에게기도해야합니까? 신들이 왕을위한 것이면 나는 죄책감을 속죄 할 것이다. 신들이 나를 위해 있다면 왕이 지불 할 것입니다.” 안티고네가 제거되었습니다. 긴 노래의 합창단은 과거의 고난과 무고한 신자들의 분노의 희생자들을 기리기 위해 기념합니다.
왕실이 완성되었습니다 – 하나님의 심판이 시작됩니다. 크레온에게는 신들이 가장 좋아하는 티레시 아스 (Tiresias)가있다. 사람들은 차르의 보복에 불만을 가질뿐만 아니라 신들은 화를 내고있다. 불은 제단에 불타고 싶지 않으며, 예언적인 새들은 표적을 남기고 싶지 않다. 크레온은 믿지 않는다 : "더럽게하는 것은 하나님의 사람이 아니다!" 티 레시아 스는 그의 목소리를 높입니다.“당신은 자연의 법칙과 신들을 짓 밟았습니다. 당신은 매장없이 죽은자를 떠났고, 무덤에 사는 사람들을 닫았습니다! 이제 오이디푸스처럼 도시에있을 때, 당신은 죽은자를 죽여야합니다 – 아들을 잃으십시오!” 왕은 당황스럽고, 먼저 성가대에게 조언을 구합니다. 줄까? "방법을 제공!" -합창단이 말합니다. 그리고 왕은 자신의 명령을 취소하고 안티고네를 석방하라는 명령을 취소하고 폴리 유크를 묻습니다. 그렇습니다. 하느님의 법은 인간보다 높습니다. 성가대는 테베에서 태어난 신 디오니소스 (Dionysus)에게기도합니다.
그러나 늦었다. 메신저는 뉴스를 전달합니다. 안티 곤과 신랑 모두 살아 있지 않습니다. 공주는 지하 무덤에 매달린 채 발견되었다. 왕의 아들은 시체를 안아주었습니다. 크론이 들어 와서, 왕자는 아버지를 향해 달려 가서 왕이 물러 났으며, 왕자는 칼을 가슴에 th습니다. 시체는 시체에 있으며 결혼은 무덤에서 이루어졌습니다. 헤럴드는 여왕의 말을 듣습니다. 왕자의 어머니 인 크론의 아내. 듣고 난 후에
그는 떠난다. 그리고 1 분 후 새로운 메신저가 등장합니다. 여왕이 칼로 달려 가서 여왕이 자살하여 아들 없이는 살 수 없었습니다. 안티고네가 말한 것처럼 무대 위의 크론만으로도 자신과 가족, 그리고 죄책감을 느끼고 성가대가 그를 반향합니다. 이 말은 비극을 끝냅니다.