우리 시대 이후 2 세기에는 두 사람이 감옥에 앉아 있습니다-툴 리우스 바론과 Publius Marcellus. 교도소는 약 1km 높이의 거대한 철탑에 위치하고 Publius와 Tullia의 셀은 약 700 미터에 있습니다. 툴 리우스와 푸블 리우스는 범죄를 저 지르지 않았지만 티 베리우스 황제가 정한 제국의 법에 따라 종신형을 선고하고 있습니다. 이 법은 통계에 근거하며, 모든 국가 인구의 약 6.7 %가 구금 장소에 있습니다. 티 베리우스 황제는이 숫자를 3 %로 줄이고, 사형을 폐지하고, 특정 사람이 범죄를 저지른 지 여부와 상관없이 3 %의 생명을 구금해야하는 법령을 발표했으며, 누가 컴퓨터에 앉을 것인지 결정했습니다.
툴 리우스와 Publius의 카메라는 "한 방 아파트와 우주선의 오두막 사이의 십자가"입니다. 챔버의 중앙에는 타워의 강철 지지대가 있으며 전체 높이를 따라 뻗어 있으며 챔버에는 도리스 기둥 아래에 장식되어 있습니다. 내부에는 엘리베이터와 광산 슈트 샤프트가 있습니다. 사망 한 죄수의 시체는 쓰레기 슈트로 들어갑니다. 그 아래에는 헬리콥터의 강철 나이프, 심지어는 악어가 낮습니다. 이 모든 것은 탈옥을 막기위한 수단으로 사용됩니다. 파이프 내부에있는 엘리베이터의 도움으로 필요한 모든 것이 세포에 공급되고 포로가 주문한 내용은 쓰레기 슈트를 통해 제거됩니다. 챔버 내부, 선반 및 틈새에는 고전 작가와 시인의 대리석 흉상이 있습니다.
툴 리우스는 태어 났을 때 로마인이고 Publius는 그의 친구가 그를 부르는 바바리안 인 토착민입니다. 이것은 그 기원의 특성 일뿐만 아니라 태도의 특성이기도합니다. 로마 툴 리우스는 자신의 입장에 항의하지는 않지만 운명에 대한 겸손을 의미하지는 않지만, 공간이 없기 때문에 본질에 가장 적합한 형태로 그것에 대한 태도는 시간이 지남에 따라 보상됩니다. 툴 리우스는 도둑 맞고 침착하며 감옥 벽 뒤에 남은 것을 잃어버린 느낌이 없습니다. 그는 진정한 로마인이 될 수있는 세상에 대한 그러한 태도를 고려하며, 세상의 즐거움에 Publius의 애착으로 짜증을냅니다. 이것을 야만인이라고 부르는데, 이것은 삶의 진정한 의미에 대한 이해를 방해하며, 이것은 시간과의 합병으로 구성됩니다. 감정, 사랑, 증오, 자유에 대한 생각을 제거하십시오. 이것은 시간과의 합병으로 이어질 것입니다. 진정한 로마인은 자신의 견해로는 다양성을 추구하지 않기 때문에 툴레 아는 교도소의 통일성을 자극하지 않고 반대로 모든 것을 보아서 균일 성을 갈망한다. 그의 이해에서 로마의 아이디어는 모든 것을 논리적 끝까지 가져 오는 것입니다. 그는 다른 모든 것을 야만인이라고 부릅니다.
세포에서의 시간은 툴 리우스와 Publius의 끊임없는 피켓에서 발생하며, 그 동안 툴 리우스는 자유에 대한 욕구에 대해 Publius를 책망하고 야만성의 징후를 고려합니다. 탈출은 그들의 역사가 인류학으로 빠져 나가는 것입니다. 탑의 아이디어는 공간이 없기 때문에 "공간이 없기 때문에 시간이 존재하기 때문"입니다. 그러므로 그는 탑이 Publius에 너무 싫어해서 우주에 대한 열정은야만주의의 본질이며, 진정한 로마 특권은 순수한 시간을 아는 욕구라고 믿습니다. 툴 리우스는 감옥에서 벗어날 수 있다고 믿지만 자유를 구하지는 않는다. 그러나 그것은 로마에 대한 가능하고 역겨운 욕망입니다. 툴 리우스에 따르면, 자기 연민에서 도망 치거나 자살을 꿈꾸고 있기 때문에 로마인보다 야만인으로 대중을 출판하는 것이 더 쉽다고 생각하지만, 그는 자신의 견해로는 영생에 대한 아이디어를 제공합니다.
툴 리우스는 Publius에게 수면제에 대한 내기를 제공합니다. Publius가 자고있는 동안 Tullius는 셀에 Ovid와 Horace의 흉상 만 남기고 나머지 대리석 조각상을 쓰레기 슈트에 버립니다. 무게가 7 백 미터 높이에서 자유 낙하의 가속으로 인해 무게가 증가하면 도마 칼을 파괴하고 악어를 죽일 수 있기를 바랍니다. 그런 다음 그는 매트리스와 베개를 쓰레기 슈트에 넣고 스스로 들어갑니다.
깨어 난 Publius는 셀에 문제가 있음을 발견하고 흉상이 없음을 발견했습니다. 그는 툴 리우스가 사라졌지 만 어떤 일이 일어 났는지를 깨닫고 믿을 수는 없다고 말합니다. Publius는 새로운 셀 메이트를 생각하기 시작했고, 내부 전화로 Tullius Varron의 실종에 대해 Praetor, 즉 간수에게 알립니다. 그러나 툴 리우스 자신이 그를 도시에서 불러 내고 집으로 돌아 온다고 발표 한 이래로, Praetor는 이미 이것을 알고있는 것으로 판명되었습니다. Publius는 혼란스러워하고 Tullius가 방에 나타납니다 .Pullius는 놀랍게도 Tullius가 성공적으로 탈출하고 돌아온 이유를 이해할 수 없지만 놀랐습니다. 그러나 그는 베팅에서 이기고 수면제를 얻는다는 것을 증명하기 위해서만 대답합니다 본질적으로 자유이며, 따라서 자유는 수면제입니다. 그러나 대중은 이러한 역설에 익숙하지 않습니다. 그는 도망 쳤다면 다시는 돌아 오지 않았을 것이며, 어떤 식 으로든 그의 탈출은 줄어들 었다고 확신합니다. 그러나 Tullius는 탈출이 항상 가능하다는 것을 보증하지만 이것은 시스템이 불완전하다는 것을 증명합니다. 그러한 생각은 야만인에게는 적합 할 수도 있지만 로마인에게는 절대적인 노력을 기울이지 않을 수도 있습니다. 그는 그에게 수면제를 요구합니다. Publius는 어떻게 탑에서 탈출했는지 말해달라고 툴 리우스는 탈출 메커니즘을 열어서 쓰레기 슈트처럼 원통형 모양의 수면제가 든 병에서 그에게 아이디어를 제안했다고 말합니다. 그러나 Publius는 삶의 장소가 아니라 죽음의 장소로 감옥에서 탈출하기를 원합니다. 그는 "죽음의 주제에 대한 변형"이기 때문에 자유가 필요하다. 그러나 툴 리우스에 따르면,이 카메라를 포함한 모든 공간의 주요 단점은 우리가 없을 수있는 장소가 있고, 장소를 제외한 모든 것이 있기 때문에 시간에는 결함이 없다는 것입니다. 그러므로, 그는 어디에서 언제 죽는 지 걱정하지 않습니다. 그는“컴퓨터가 최소한 몇 시간의 깨어남이 최소한의 상태인지 판단”하는 데 관심이 있습니다. 즉, 그가 살아 있는지 확인하는 것입니다. 그리고 그는 "최소한을 보장하기 위해 한 번에 몇 개의 수면제를 복용해야합니까?" 그는 인생의 최대치를 벗어나는 것이 그가 시간과 같은 "즉 그의 리듬"이되는 데 정말로 도움이 될 것이라고 믿는다. Publius는 Tullius의 결론이 평생 지속되는 이유를 궁금해합니다. 그러나 툴 리우스는“그는 사후에 삶에 들어간다. 그리고 만약 그렇다면, 그것은 사후에 삶으로 옮겨 질 것입니다. 즉, 인생 동안 그것이 어떻게 될지를 알 수있는 기회가 있습니다. 그리고 로마인은 그러한 기회를 놓치지 않아야합니다. "
툴 리우스는 잠들었 고, Publius는 다가오는 열일곱 시간의 고독에 대해 두려워하지만 툴 리우스는 깨어나서 그를보고 자신에게 무엇을 보았는지 말해주었습니다 ... 시간에 대해 ... 그는 호레이스와 오비드의 흉상을 그에게 더 가까이 가져 오라고 요구하고 대리석 고전은 사람보다 그에게 귀중하다는 것을, 사람은 "잊혀진 생각"과 같이 외로움을 느낍니다.