루이 14 세 왕의 손자 인 부르고뉴 공작의 왕위 상속인 교사 인 페 넬론은 어린 학생에게 철학과 유토피아 소설 "텔레 마커스의 모험"을 썼다.
소설의 행동은 고대에 일어난다. Telemachus는 그리스인들이 트로이 목마를 물리 친 후 집으로 돌아 오지 않은 아버지 Ulysses (오디세이)를 찾아 출발했습니다. 방황하는 동안 텔레 맥과 멘토 멘토는 울리스가 한 번 방문한 요정 칼립소 섬에 폭풍으로 던져졌습니다. 그녀는 그녀와 함께 있고 불멸을 얻기 위해 Telemacus를 제공합니다. 그는 거절한다. 그를 억류하기 위해 칼립소는 방황에 관해 이야기 해달라고 요청합니다. Telemachus는 그가 다른 나라를 여행하고 어떻게 다른 왕국과 왕을 보았으며, 현명한 황제가 사람들을 지능적으로 통치하고 자신과 다른 사람들을 악하게 할 힘을 사용하지 않기 위해 어떻게 해야하는지 이야기를 시작합니다.
Telemacus는 Sezostris가 통치하는 이집트에 대해 이야기합니다 .Sezostris는 사람들을 그의 자녀로 사랑하는 현명한 주권자입니다. 모든 사람은 기꺼이 순종하고 그를 위해 목숨을 바칩니다. 모든 사람은 한 가지 생각을 가지고 있습니다.“자신의 권세에서 벗어나지 말고 영원히 그의 권위 아래있을 것”입니다. 세조 스트리스는 매일 시민들로부터 불만을 접수하고 판단을 내리지 만 인내, 이성 및 옳음으로 그렇게합니다. 그러한 왕은 그의 주제를 두려워하지 않습니다. 그러나 가장 지혜로운 주권자조차도 위험에 처해 있습니다. "전쟁과 탐욕은 항상 보좌에 있습니다." 악하고 교활한 구애 자들은 자신의 이익을 위해 주권자를 기쁘게 할 준비가되어 있고, "악한 교활함의 장난"이된다면 차르에게 화를 내며 "자신을 아첨하지 않고 대담한 목소리로 진실을 말하는 사람들을 좋아하지 않는다"고 말했다. 이 중 하나의 비방에 따르면 Telemachus는 소 떼 떼를 노예와 함께 보냈습니다.
Sezostris가 사망 한 후 Telemachus는 페니키아 (Phoenician) 선박을 타고 피그 니온 (Pygmalion)이 통치하던 페니키아 (Penicia)로 항해했습니다. 이것은 탐욕스럽고 부러워하는 통치자이며, 국민이나 국가의 이익은 없습니다. 찌르는 것에서 그는 믿어지지 않고, 의심스럽고 피에 굶주리고, 부자와 가난한 사람들을 쫓고, 모든 사람들이 그를 미워합니다. 폭력적인 죽음은 그의“보이지 않는 홀”과 그의 모든 경호원들 사이에서 그를 위협합니다. Telemacus는“좋은 Sezostris는 반대로 가족의 한가운데있는 집안의 아버지처럼 수많은 사람들의 한가운데에 있었다”고 주장했다.
많은 모험을 마친 Telemac은 크레타 섬에 있으며 멘토 멘토로부터 Tsar Minos 왕이 어떤 법률을 확립했는지 알게됩니다. 아이들은 간단하고 활동적인 라이프 스타일에 익숙합니다. 감사, 돈, 돈에 대한 사랑의 세 가지 악은 다른 곳에서 용납되고 크레타에서 처벌됩니다. 웅대함과 사치가 알려지지 않았으며, 모두가 일하고 있지만 아무도 "풍부 해지기를 갈망하지 않습니다." “귀중한기구, 웅장한 예복, 단맛이있는 집, 호화로운 잔치”는 금지되어 있습니다. 웅장한 건축물은 추방되지 않고 "신들에게 바쳐진 성전을 위해 제공되었습니다." 사람들은 불멸의 집처럼 자신을 위해 집을 짓는 것을 감히하지 않습니다.
여기서 왕은 그의 주제에 대한 모든 권한을 가지고 있지만, 그 자신은 "법의 지배를 받고있다". 그의 능력은 사람들의 유익을 목표로하는 모든 것에서 무제한이지만, 악이 돌면 그의 손이 묶여 있습니다. 율법은 주권적인 지혜와 온유가 많은 사람들의 번영에 기여할 것을 요구하며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 수천은 "자신의 자부심과 사치에 영양을 공급하여 빈곤과 노예 제도에 몰두하고 있습니다." 첫 번째 차르는 사치, 화려 함, 허영심을 경멸하면서 엄격한 절제로 자신의 본을 따를 의무가있다. 그것은 부의 광채가 아니라 행복의 차가움이 아니라 지혜와 용기와 영광으로 구별되어야한다. 외부에서, 그는 왕국의 수호자, 라티의 지도자 여야합니다. 내부-사람들을 판단하고 행복을 확인하고, 마음을 밝히고, 도덕을 인도하십시오. 신들은 그에게 정부가 아니라 사람들을 위해 정부의 막대를주었습니다. 사람들은 그의 모든 시간, 모든 수고, 마음에 대한 모든 사랑에 속해 있으며, 자신의 공통된 이익을 희생 할 때 자신을 잊었을 때만 힘을 얻을 수 있습니다.
크레타 인들은 가장 똑똑하고 합당한 왕을 선택하고, 텔레 맥은 왕좌의 경쟁자가됩니다. 현자들은 그에게 질문을한다 : 누가 가장 불행한가? 그는 상상의 번영에 빠져 들었던 황제가 가장 불행한 주권자이며 사람들은 그의 멍에로 신음한다고 대답했다. "맹인으로, 그는 특히 불행하다 : 질병을 알지 못하면, 그는 치료조차 할 수 없다 ... 진실은 간병인을 통해 그를 도달하지 않는다." Telemac은 왕으로 선발되었지만 거절하고 말합니다.“다른 사람들보다 법을 더 잘 판단하는 사람이 아니라 그 법에 순종하는 사람을 선출하는 것은 당신에게 달려 있습니다. 마음에 법이 새겨 져있는 남편을 선택하십시오. 인생은 법의 성취 일 것입니다.”
텔레 마커스와 그의 멘토는 요정 칼립소에서 탈출 할 수 있습니다. 그들은 페니키아 인들과 바다에서 만난다. 그리고 그들은 그들로부터 훌륭한 Betik 나라에 대해 배웁니다. "황금 시대의 모든 편의 시설"은 그곳에 남아 있다고 믿어집니다. 기후가 따뜻하고 금과 은이 많이 있으며 작물은 1 년에 두 번 수확됩니다. 사람들은 돈이 없다. 그들은 누구와도 거래하지 않는다. 금과은에서 쟁기와 기타 도구를 만듭니다. 궁전과 사치가 없습니다. 믿기 때문에 생활을 방해하기 때문입니다. Betica의 주민들은 재산을 가지고 있지 않습니다. "땅을 나누지 않고 함께 살며"도둑질이나 부러움이 없습니다. 모든 재산은 일반적이며 풍부합니다. 가장 중요한 것은 땅을 경작하는 것입니다. "복잡한 부와 충실한 음식"을 가져 오기 때문입니다. 그들은 지뢰 지하의 땀에서 금과은을 찾는 것이 합리적이지 않다고 생각한다. 왜냐하면“행복을 구성하거나 진정한 필요를 충족시킬 수는 없기”때문이다.
페니키아 선박의 수장은 텔레마코스를 그의 이타카에 상륙 시키겠다고 약속했지만, 조타수는 길을 잃었고, 배는 이도 메 네오스의 왕이 통치하는 살 렌트 도시로 들어갔다. 그는 통치 중에 많은 사람들을 돌보지 않고 많은 실수를 저질렀습니다. 그는 웅장한 궁전을지었습니다. 그의 예로, 멘토는 텔레 마치에게 국가를 통치하는 법을 가르치고,“농업과 현명한 법의 확립”뿐만 아니라 오래 지속되고 평화로운 평화가 통치자의 첫 번째 의무가되어야한다고 말합니다. 그리고 권력 정욕과 허영심은 왕을 심연의 가장자리로 이끌 수 있습니다. 멘토는“힘은 재능에 대한 잔인한 시험이다”며“최고의 존엄성은 물체를 확대하는 유리와 같기 때문에 모든 약점을 최대한 노출시킨다”고 말했다. 우리의 눈에 나오는 악은 높은 수준에서 증가하며, 작은 행동조차도 중요한 결과를 초래합니다.” 결함이없는 주권자는 없으므로“주권을 용서하고 그들의 몫을 후회”할 필요가 있습니다. 그러나 왕의 약점은 통치자 중 하나라면 많은 위대한 미덕에서 사라집니다.
멘토의 조언에 따르면, 이도 메네 오는 모든 자유인들을 7 개의“상태”로 나누고 적절한 의복과 저렴한 휘장을 각각에 할당합니다. 이런 식으로 사치에 대한 중독이 근절됩니다. 따라서 음식은 적당합니다. 왜냐하면 폭식에 빠지는 것은 부끄러운 일입니다. 노예는 같은 회색 옷을 입고 걷는다. 또한“술과 같은 나쁜 마음을 일깨워주는 부끄러움과 열광”인 바커스를 기리기 위해“부드럽고 풍성한 음악”과 폭력적인 축제가 금지됩니다. 음악은 신들과 영웅들을 영화 롭게하는 것만 허용되며, 조각과 그림은 아무 것도 없어서는 안되는 위대한 인물과 행위의 기억을 영화 롭게합니다.
또한 멘토는 와인이 많은 악의 원천이기 때문에 "포도주가 너무 많이 곱하면 포도를 파괴해야한다"고 "도미 네 네오에게"보통 음료는 평범한 음료가되어서는 안된다 "고 가르칩니다. 그것은 약이나 "엄숙한 날과 희생에 대한 희귀 성"으로 보존되어야합니다.
한편 Telemachus는 미네르바 여신이 그를 도운 많은 모험과 착취 후에 아버지가 세상을 떠났다는 꿈에서 결론을 맺습니다. Telemachus는 죽은 Tartarus의 왕국으로 내려갑니다. 그곳에서 그는 잔인한 왕들, 남편을 죽인 아내, 반역자, 거짓말 쟁이, "악을 찬양하는 간병인, 미덕을 책망 한 악의적 인 중상 모략 자"등 많은 죄인들을 봅니다. 그들은 모두 미노스 왕 앞에 나타나며, 죽음 이후 그림자 왕국의 재판관이되었습니다. 그는 그들의 형벌을 결정합니다. 예를 들어, 권력 남용으로 유죄 판결을받은 왕들은 거울에서 자신의 악의 모든 공포를 본다. 많은 왕들은 악한 일이 아니라 잃어버린 선 때문에 악하고 위험한 사람들을 믿기 위해, 그들의 이름으로 행한 악을 위해 고통을받습니다.
그런 다음 Telemacus는 챔프 엘리제 (Champs Elysees)를 통과하여 훌륭한 왕과 영웅이 행복을 누립니다. 거기서 그는 증조 할아버지 인 Arcesius를 만난다. 그는 Telemacus에게 Ulysses가 살아 있으며 곧 Ithaca로 돌아갈 것이라고 알린다. Arcezius는 Telemac에게 인생이 멀어지고 미래에 대해 생각할 필요가 있음을 상기시켜줍니다. 미덕의 길을 따라“행복한 평화의 나라”에 자신을위한 자리를 마련해야합니다. Arcezius는 Telemac에게 현명한 왕을 보여줍니다. 영웅들은“명예를 덜 얻었 기 때문에”가벼운 구름으로 그들과 분리되어 있습니다. 용기와 무기에 대한 보상은“현명하고 공정하며 유익한 통치”에 대한 보상과 비교할 수 없습니다.
Telemak은 아테네의 첫 번째 왕인 이집트인 Tsekrops를 봅니다. 지혜의 여신에게 바쳐지고 그녀의 이름을 딴 도시입니다. 과학이 그리스로 온 이집트에서, Cecrops는 유용한 법을 Attica에 가져 왔고, 도덕을 길들였으며, 자선 적이며, "풍부한 사람들과 그의 가족은 가난하게 남아 있었고, 다른 사람들을 고려하여 아이들에게 힘을 옮기고 싶지 않았습니다."
또 다른 그리스 왕인 트리 톨렘은 그리스에게 땅을 경작하고 경작하고 비옥하게하며 왕국을 강화시키는 기술을 가르친 축복을 받았습니다. 아케 시우스에 따르면, 텔레 멕은 통치 할 때, 사람들을 농업으로 바꾸고 유휴 인을 인내하지 않기 위해 똑같이해야한다.
텔레 마커스는 명왕성을 떠나 새로운 모험을 마치고 알 수없는 섬에서 아버지 율리시스를 만나지 만 그를 알아 채지 못합니다. 텔레마 쿠는 미네르바 여신이며, 이제 아버지의 발자취를 따르고 현명하게 왕국을 통치 할 자격이 있다고 말합니다. 그녀는 Telemacus에게 다음과 같이 지시합니다.“당신이 왕좌에있을 때, 당신의 왕국에서 황금 시대를 회복하기 위해 그 영광만을 위해 노력하십시오 ... 여러분의 사람들을 사랑하고 상호 사랑할 것이 없도록 예비하십시오 ... 왕이 왕좌에 있지 않다는 것을 잊지 마십시오 당신의 영광을 위해, 그러나 사람들의 이익을 위해 ... 신들을 두려워하십시오, Telemachus! 하나님에 대한 두려움은 인간 마음의 가장 큰 보물입니다. "정의와 마음의 평안이 그대와 함께 당신과 기쁨과 기쁨을 순수하고 행복하게 초과하며 돌이킬 수없는 영광으로 올 것입니다."
텔레 맥은 이타카로 돌아와서 아버지를 찾습니다.