모세가 주신 율법과 예수 그리스도 께서 계시하신 은혜와 진리, 그리고 율법이 어떻게 지나갔으며, 은혜와 진리가 온 땅을 가득 채웠으며, 모든 사람들에게 믿음이 러시아 사람들까지 퍼졌습니다. 우리와 함께 침례를받은 우리의 위대한 왕자 블라디미르를 찬양합니다. 온 땅에서 하나님 께기도
기념비는 연설, 축제 설교입니다. 작품의 주요 주제는 제목에 표시되어 있습니다. 이것이 설교에서 신약과 구약, 또는 기독교와 유대교로 해석되는“법”보다“은혜”의 우월성입니다. 러시아를 포함한 "새로운"민족들 사이에 기독교 교리의 확산; 블라디미르 왕자 루스의 침례자를 칭찬합니다.
힐라리 온이 자신이 무지한 사람을 언급하는 것이 아니라 "책의 만족스러운 단맛"을 말하고, 따라서 같은 생각을 가진 사람들을 말하는 수사적 소개 후에, 러시아 화자는 성경에서 평행 한 이미지를 직접 전개하고 그의 주제의 맥락에서 해석하기 시작합니다. 저자는 Hagar와 Sarah를 율법과 은혜의 이미지라고 부릅니다.
창세기에 따르면, 아브라함과 사라에게는 자녀가 없었습니다. 그런 다음 사라는 아브라함에게 종 하갈을“들어가”고 그녀를 낳도록 초대합니다. 히라 리온은 성경 이야기를 들으면서 계속해서 말합니다. 은혜는 아직 그녀가 땅으로 내려와 세상을 구할 때가 아니라고 율법을 먼저 제정 할 때가 아니라고 하느님 께 말합니다. 아브라함은 하갈에서 이스마엘의 아들을 낳고, 하나님은 시내에서 내려와 모세에게 율법을 주셨습니다. 정오에 하나님은 아브라함에게 나타나시고 아브라함은 그를 받으신 다. 힐라리 온은 또한 다른 사람들을이 이미지와 연결합니다. 주님은 처녀의 자궁으로 내려 가셔서 그를 받으 셨습니다. 하나님께서는 사라의“자궁을 여셨”고 아들 이삭을 낳으 셨습니다. 자유로운 여자는 자유로운 아이를 낳습니다. 이것은 일종의 은혜입니다. 은혜는 이미 법이 아니라 그림자입니다. 얼마 후 사라는 이스마엘이 이삭을 불쾌하게한다는 것을 알게됩니다. 그녀는 아브라함에게 하갈과 그의 아들을 몰아 내라고 요청했고, 유대인들은 그들의 나라에서 추방되었고 달의 빛은 햇빛으로 갔으며 율법은 은혜 앞에 물러났다.
더욱이, Hilarion은 성경적 및 복음 적 이미지를 사용하여 러시아가 기독교 민족의 가족으로 들어가는 것에 대해 또 다른 중요한 아이디어를 수행합니다. 구약의 예언이 성취되었습니다. "말씀"의 마지막 부분은 블라디미르 왕자를 칭찬하는 데 전념합니다. 힐라리 온에 따르면 블라디미르는 기적적으로 기독교에 와서 그의 모든 백성을 그곳으로 데려왔다.