(361 단어) 잔인 함은 자신을 향한 사람과 오는 사람 모두에게 위험합니다. 사람은 다른 사람이나 생물에게 해를 끼칠 수 있지만, 나중에 자신의 행동을 회개하더라도 자신의 삶은 영원히 변색 될 것입니다. 왜냐하면 완전한 것이 고칠 수 없기 때문입니다. 따라서 잔인하게 행동하면 다른 사람들뿐만 아니라 자신에게 해를 끼칩니다. 사람들이 자신의 생각과 행동에서 침략을 멈추지 않으면 궁극적으로 서로를 파괴 할 수 있습니다. 이 관점을 확인하면 문헌에서 찾을 수 있습니다.
F. M. Dostoevsky의 "범죄와 형벌"의 작업에서 냉혈한 잔인 함을 봅니다. 그의 이론을 확인하기 위해 Raskolnikov는 백분율을 죽입니다. 양심에 대한 소심한 항의에도 불구하고 로디온은 자신이 살면서 통치해야 할 사람들의 그룹에 속한다고 생각하며, 백분율 노동자는 선택된 신사가 판단 할 수있는 대다수에 속한다. 나중에, 그는 자신의 이론의 오류를 이해하고 그가 한 일에 대한 인식으로 고통 받지만, 일이 이미 이루어 졌으므로 늙은 여자와 그녀의 여동생은 다시 살아날 수 없습니다. 이 일은 우리가 생각할 때조차도 잔인 함을 허용해서는 안된다는 것을 가르쳐줍니다. 자신이 생각에 잔인하게 허용된다면 행동으로 허용됩니다. 그리고 이것은 더 이상 고칠 수없는 재앙을 초래할 것입니다.
M. Gorky의 "The Old Woman Isergil"의 작업에서 극도의 잔인 함이 표현됩니다. Isergil이 전하는 전설에서 독수리 라라의 아들은 사람들을 말로 쓰지 않고 그들을 아끼지 않습니다. 그는 무고한 소녀를 죽이고 그러한 행동을 저지를 자격이 있다고 생각합니다. 그는 야생으로 석방되어 사람들을 납치합니다. 그리고 오랜 시간이 지난 후, 독수리의 자랑스런 아들이 혼자 방황하는 것에 지쳤을 때 사람들은 그를 죽일 수도 없었습니다. 라라는 자신의 잔인함에 사로 잡혀 영원한 외로움에 처하게되었습니다. 이것은 그의 형벌이되었다. 라라의 행동은 피해자와 자신 모두에게 고통을 가져 왔습니다.
잔인 함은 고통을 초래할뿐입니다. 거기에 없었다면 살인, 전쟁, 테러가 없었을 것입니다. 그것은 사람들을 다투게하여 우리를 단절시킵니다. 우리의 임무는 무엇보다도 우리 자신의 생각과 행동에서 잔인 함을 멈추고 친절하게 생각하고 행동하는 법을 배우고 다른 사람들의 삶에 감사하며 동정심을 가질 수 있도록하는 것입니다. 그리고 우리는 다른 사람과 우리 자신에게 도덕적, 육체적 고통을 가져 오는 것을 성취하지 못할 것입니다.
