아시다시피, 사람은 집단에 사는 사회적 존재를 말합니다. 그는 인생에만 적합하지 않습니다. 자연에서 자연 적응에 대한 가능성은 다른 포유류와 비교할 때 매우 적당합니다. 따라서 수백만의 사람들이 매일 지원하는 문명 조건에서만 편안하게 느낄 수 있습니다. 그러나 아마도 그는 가능한 한 멀리 사회에서 멀어 질 수 있을까요? 나는 그렇게 생각하지 않습니다. 사람은 생물학적으로 취약 할뿐만 아니라 자신이 좋아하든 싫어하든 사회적으로 의존적입니다.
나는 내 견해를 주장하는 예를 들겠 다. 고르 키 (Gr. Gorky)의“노인 이제 르길 (Old Woman Izergil)”이야기에서 라라는 장로의 딸을 죽였다. 그런 다음 시의회는 살인자를 포장하고 비난하기로 결정했습니다. 오랜 대화 끝에 그들은 독수리의 아들과 땅의 여자가 인류의 부족의 중요성을 이해하지 못한다는 결론에 도달했습니다. 그리고 나서 그들은 그를 쫓아 냈고, 하나님은 그의 공헌으로 자랑스런 사람에게 불멸을 가져 왔습니다. 그 이후로 그는 피난처를 찾아 세상을 돌아 다니는 운명을 겪었지만 아무도 그를 받아들이지 않습니다. 그는 오랫동안 자신의 행위를 회개하고 한 가지-죽음을 갈망합니다. 사람들로부터 떨어져있는 삶은 그와 최악의 형벌에 대한 고문을 고갈시키고있다. 그들의 오만함을 보여줄 사람은 없었으며, 젊은이의 자존심을 키우는 것은 바로 이것이었습니다.
톨스토이의 소설 전쟁과 평화에는 의도적으로 사회를 뛰어 넘는 인물이 묘사되어 있습니다. 안드레이 볼콘 스키 (Andrei Bolkonsky)는 세속 살롱의 위선적 인 주민들을 보지 않기 위해 전쟁을 떠난다. 공과 피로연에서 유휴 생활은 그를 우울하게 만들었습니다. 그는 자신이 속한 사회 단체와 내적 관계를 느끼지 않았습니다. 왕자는 심지어 임신 한 아내를 떠난다. 소외의 내부 위기가 그를 짜증나고 화난 남편으로 만들기 때문이다. 안드레이는 소설 전체에서 세속 세계에서 자리를 찾을 수 없었기 때문에 작가가 민간 생활에서 그를위한 자리를 찾지 못했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그리고이 영웅도 사회 없이는 할 수 없었습니다.
따라서 사람은 회사를 적극적으로 필요로하는 사회적 의존적 존재입니다. 그는 자신의 잠재력을 깨닫고 옆에서 바라 보지 않고 자신을 평가할 수 없습니다. 그는 자신을 제시하기 위해 청중이 필요합니다. 그 반대를 증명하기 위해 어떻게 노력하든이 사람들의 의견이 필요합니다. 그러므로 사회없는 완전한 삶은 불가능합니다.
