(329 말) 연극 The Storm은 1859 년 Alexander Nikolayevich Ostrovsky가 썼습니다. 그 중에서도 그는 미덕의 척도가 Domostroy이며 위선이 진정한 도덕성을 대체하는 외딴 지방의 도덕적 문제를 제기합니다.
연극“뇌우”에서 우리는 당시의 전형적인 지방 도시를 봅니다. 도시뿐만 아니라 자신의 가정에서도 도덕적 원칙을 결정하는 고참 자들이 있습니다. 그러나 카바 니카와 와일드는 무지한 폭군이기 때문에 지도력 아래의 삶은 충절로 구별되지 않습니다. 바바라는 비밀리에 Kudryash와 데이트를한다. Katerina는 Boris, Tikhon 음료와 함께 남편을 속인다. 그러나 공식적으로 모든 것이 괜찮아 보인다. 비난과 무례의 폭정은 사람들로 하여금 죄를 짓게하지만, 마르다 이그나 티 예나와 그녀의 악인들은 잃어버린 가부장적 도시에서 냉정한 마음과 진보적 인 경향이 어디에서도 나오지 않기 때문에 선을 구부리고 쇠퇴하지 않습니다.
이 사회에 반대 할 수있는 유일한 사람은 와일드 조카 보리스입니다. 그가 정죄와 항의에도 불구하고 사랑하는 여자를 데리고 갔다면, 그녀와 자신을 구하고, 젊은 세대에게도 모범을 보였으며, 이는 대회와 전통에서 벗어나기를 간절히 바라고 있습니다. 그들의 사랑은 상호적이고 순수하기 때문에 이것은 매우 도덕적입니다. 그러나 카테리나의 반란은 비극으로 끝났다. 사랑하는 사람이 책임을지는 것을 두려워하고, 카바 니카는 며느리를 박해했으며, 티콘은 개입하지 않았다. 여 주인공은 믿는 그리스도인이기 때문에 일어난 모든 이야기는 그녀를 괴롭 혔습니다. 그녀는 남편 앞에서, 하나님 앞에서 자신의 죄를 깨닫습니다. 연극에서 우리는 양심의 비극을 봅니다. 그녀는 자신이 저지른 위법 행위에 대해 쉽게 용서할 수 없습니다. 카테리나의 자살은 도덕적 인 결과입니다. 오직 그녀 만이 죄책감을 깨닫고 그녀를위한 형벌을 받아들였으며, 나머지 영웅들도여 주인공의 타락과 죽음에 대한 책임이 없다는 것을 깨닫지 못하고 악의적 인 삶을 계속했습니다. 티콘조차도 자신을 비난하지는 않지만 그의 어머니, 쿨리 긴조차도 사람들의 잔인함에 대해 불평하지만 아무것도 할 수 없습니다.
뇌우는 도덕적 인 일입니다. Domostroy에 기초한 문장을 찍지 말고“자신을 켜는”것이 얼마나 중요한지를 보여줍니다. Dostoevsky가 쓴 것처럼 우리는 모두를 비난해야하기 때문에 자신 만 판단 할 수 있으며 항상있을 것입니다.
