문학-예술을 변화시키고, 알고,이 세상을 새로운 방식으로 볼 수 있습니다. 외국 문학에 익숙해지면 옛날부터 그것을 만든 사람들에 대해 많은 것을 배울 수 있습니다. 국가의 역사, 정신, 풍경, 전통 및 관습은 모두 책에 반영됩니다. 따라서 아르메니아를 알기 위해서는 풍부한 언어 적 창의력에 익숙해지면 충분합니다.
개발의 역사
아르메니아 문학은 세계에서 가장 오래된 문헌 중 하나입니다. 그것은 405 년에 아르메니아 알파벳이 만들어진 후 V 세기 중반에 나타났습니다. 국가의 언어 적 창의력의“황금 시대”는 5 세기 AD로 여겨지지만, 글을 창조하기 전에도 민속이 발달했다는 것이 증명되었습니다. 이것은 신화, 서사적 노래, 고대 아르메니아 전설입니다. 또한, 문학은 기원전 2 세기에 편지가 만들어지기 전에도 존재했습니다. 이자형. 고대 아르메니아 작가들은 그리스어, 페르시아어 및 시리아 어로 작품을 만들었습니다.
예를 들어, 아르메니아 신화에서 발췌 한 "Vagn의 탄생의 전설"(헤라클레스의 유사체)을 읽을 수 있습니다.
시간이 지남에 따라 아르메니아 문학은 구체적이고 독특한 특징을 얻었으며 민속 epos에 점점 더 가까워졌습니다. 아르메니아시는 음악에 대한 사람들의 사랑으로 인해 매우 선율 적입니다. 노래와 같은 각시에는 독특한 소리, 고유 한 음악성 및 속도가 있기 때문에 아르메니아의 시인은 가수라고 불렀습니다.
예를 들어, Stepann Taronezi의 사랑 가사는 매우 드러납니다.
번역사 및 대중화 프로그램
다양한 문화에 민감한 러시아 문학은 아르메니아와 접촉하여 고대의 향기, 현대의 맛, 영원한 젊음을 맛 보았습니다.
- V. Ya. Bryusov. 광대하고 위대한 러시아에 대한 Valery Yakovlevich의 중요성은 헤아릴 수 없지만 오랜 역사를 가진 한 작은 나라에게는 러시아 시인이 가장 어려운시기에 희망, 영감, 구원의 닻 및 등대가되었습니다. Valery Yakovlevich와 그의 아내 Joanna Matveevna는 3 개월 동안 아르메니아어를 배우고,이 고대 나라의 모든 맛을 가진 역사, 전통 및 관습을 연구했습니다. 그는 40 여명의 아르메니아 시인의 가사를 러시아어로 번역했으며 15 세기의 아르메니아시를 담고있는“아르메니아의시”를 선집하고 편집했다. 러시아 시인은 아르메니아 문학에 대한 비평가가되었습니다. 아르메니아에 관한 일련의시 작가, 외국 역사의 연구원은 아르메니아의 국가 시인 명 예상을 수상한 사람이었습니다. Valery Bryusov 자신은 다음과 같이 자신의 작업 단계에 대해 다음과 같이 말했습니다.“아르메니아 연구에서 나는 무한하고 높은 영적 기쁨의 근원을 찾았습니다”
- 오 시프 만델 스탐. 오 시프 만델 스탐 (Osip Mandelstam)은 아르메니아시의 진실한 애호가이자 선전가가되었습니다. 1931 년 3 월호“New World”잡지에서 그는“아르메니아”주기를 출판했습니다. 그는 아르메니아 시인들과 집중적으로 대화하고 우정을 소중히 여겼습니다.
- "Anush"Akhmatova. 또 다른 위대한 러시아 시인 (그녀는 시인이라고 불렀을 때 마음에 들지 않았습니다) Anna Akhmatova는 아르메니아에 대한 만델 스탐 배우자의 사랑에 감염되었습니다. Nadezhda Mandelstam은 회고록에 다음과 같이 썼습니다.“우리는 아르메니아에서 돌아 왔고, 우선 여자 친구의 이름을 바꿨습니다. 내가 마지막으로 그녀에게 그 새로운 이름을 불렀을 때까지 새로운 이름이 그녀에게 자랐습니다. 그래서 그녀는 편지에 서명했습니다-Anush. " Anush는 "dear, desired"로 번역되는 아르메니아어 이름입니다. Akhmatova는 이미 1931 년에“아르메니아 인의 모방”을 썼습니다. 아마도 아마 그녀는 자녀가 억압 된 수백만의 어머니에 대한 슬픔과 슬픔에 대해 이야기하기 위해 외국어 텍스트를 직접 사용하는 유일한 경우 일 것입니다. 19 세기 아르메니아의 국민 시인 호반 네스 투 마냐 (Hovhannes Tumanyan)는 다음과 같이 썼습니다.“꿈에서 양이 나에게 와서 질문했습니다. Akhmatova는이 줄에서 자신을 밀어서 그녀의시를 만들었습니다.
주요 담당자
- 호반 네스 투만 얀 -아르메니아 국가 시인이자 19 세기 후반에서 20 세기 초의 작가로 아르메니아 문학의 걸작품이되었습니다. 또한 푸쉬킨, 레르몬토프, 콜트 소프, 네 크라 소프, 괴테, 쉴러, 바이런, 하이네와 같은 서유럽 시인들의 뛰어난 번역으로 동포들을 풍요롭게했습니다. 아르메니아에서 Tumanyan은 Alexander Pushkin과 비교되며 여기서 요점은 음절이나 연설의 유사성이 아닙니다. 국가 문화에 대한 Hovhannes Tadevosovich의 중요성은 러시아 독자의 Alexander Sergeyevich의 역할과 비슷합니다. Tumanyan은 러시아 시인들과 연락을 유지했습니다.
- Yeghishe Charents -아르메니아 시인, 20 세기 산문 작가이자 번역가. 아르메니아 문학의 고전. 그의 생애 동안 독자들은 그를 우상화했으며 작가는 그의 천재성을 인정했다. Avetik Isahakyan은 한 번은 Charents의 한시를 위해 그의 모든 구절을 줄 것이라고 선언했습니다. 그러나 시인의 운명은 천재처럼 비극적이었습니다. Charents에 대한 보편적 인 인식과 사람들과의 친밀감, Armenia의 자유에 대한 그의 투쟁은 힘을 알아 차리지 못했습니다. 그래서 40 세가되었을 때 그는 감옥에서 죽습니다.
- 아베 틱 이사 하 yan -아르메니아 소비에트 시인, 산문 작가, 20 세기의 공산주의자. "국가 슬픔의 가수"-이것이 그의 동시대 사람들이 그를 사랑 가사의 주인이라고 불렀던 것입니다. 82 년을 지낸 후 아베 틱 이사카 얀은 레닌의 2 개 명령과 메달과 위대한 애국 전쟁 중 애국시의 1 급 스탈린 상을 받았다.
Avetik Isahakyan은 일류 아르메니아 시인입니다. 알렉산더 볼록 (Alexander Blok, 1916 년)은 그와 같이 신선하고 직접적인 재능을 유럽 전역에서 찾을 수 없을지도 모른다.
샘플 구절
러시아어 작가의 번역 덕분에 나열된 아르메니아 시인과 다른 많은 사람들의 작품에 대해 알 수 있습니다.
- 호반 네스 투 마냐, "마로";
- Yeghishe Charents, 사랑 가사;
- 바한 테르 얀, «바람이 내 발 아래«
우리는 서로 완전히 접촉 한 두 개의 서로 다른 문화가 어떻게 새롭고 화려한 다채로운 예술을 창조 하는지를 봅니다. 물론 서방과 동방의 문학적 대화는 국가의 화해에 도움이되었습니다.