알렉산더 푸쉬킨 (Alexander Pushkin)은 활동적인 삶의 위치를 전파하는 자유주의 시민이었습니다. 그는 종종 공무원들이 러시아의 원동력 인 국민의 복지와 번영을 보장하지 못하는 것에 대해 비난했다. 그러한 공개 된시는 마을입니다.
창조의 역사
"마을"은 1819 년에 작성되었습니다. 창의력에 동의한다면,이시는 상트 페테르부르크의 두 번째 단계에 기인 할 수 있습니다. 이 작업은 새로운 사회 정치 아이디어, Decembrists의 비밀 회의, 그들과의 의사 소통의 영향을 받았습니다. 당시 시인은 독재 정권의 부정과 종말의 반 인본주의에 대한 토론을 좋아했습니다.
현재 알렉산더 세르게이 비치 (Alexander Sergeyevich)는 헌법 초안이 이미 부화 된 데 시브리스트의 비밀 노조에 합류하여 차르의 힘을 제한했습니다. 그러나 열성적이고 열렬한 시인의 새로운 지지자들은 그를“행동”으로 데려 가기 위해 서두르지 않았습니다. 그들은 혁명적 봉기의 실패가 심각한 형벌을 수반 할 것을 두려워했고, 재능있는 푸쉬킨을 독재 정권의 열렬한 분노에서 구해 시인에게 죽음을 초래할 수 있기를 원했습니다. 따라서 제작자의 공헌은 순전히 문학적이며 1825 년 상원 광장에서 Decembrists의 공연에 참여하지 않고 그의 이름을 손상시키지 않고 수행 할 수 있습니다.
장르, 크기, 방향
당신은 시가 연설의 장르로 쓰여진 것을 알 수 있습니다. 저자는 그 당시의 진취적인 시스템에 동의하지 않는 모든 점진적으로 생각하는 사람들의 목소리입니다. 푸쉬킨은 작업이 불의를 끝내기위한 일종의 요구이기 때문에 구체적으로이 장르로 돌아 섰다. 이것은 "마을"을 현실적인 방향으로 간주하는 이유를 제공합니다. 낭만주의의 특성이 있지만. 창조자는 귀족 사회에 반대하는 전형적인 낭만적 인 영웅이다. 마을과 도시의 대립의 예에서 우리는이 방향의 특징 인 이중 평화의 원리를 봅니다. 이에 반대되는 이상적인 세계와 현실이 있습니다.
이시는 6 피트 iamba에 의해 기록되며 4 피트와 번갈아 가며 나타납니다. 십자 운율, 남자 운율 (첫 번째, 세 번째 줄)은 암컷 (두 번째, 네 번째 줄)과 번갈아 나타납니다.
구성
"마을"조성물은 두 부분으로 정의 될 수있다. 읽을 때, 밝은 대립이 눈을 사로 잡습니다. 첫 번째 부분에서 시인은 자연의 아름다움을 찬양하고 그가 어떻게 잘 쉬고 마을에서 쉽게 호흡하는지에 대해 이야기합니다. 그런 다음 분위기가 극적으로 바뀌면서 완전히 다른 시가 시작되는 것처럼. 두 번째 부분에서 푸쉬킨은이 아름다움의 "동전의 반대면"- "야생의 온화함"에 대해 논의합니다.
따라서 작곡가를 사용하여 저자는시의 주요 아이디어를 표현합니다. 서프 돔은 사람들을 망치고 나라의 미래를 파괴합니다. 우리 땅은 풍요롭고 비옥하며 자연은 아름답고 애정이 많으며 사람들은 매우 도덕적이고 강합니다. 그러나 무감각하고 이기적인 힘은이 모든 미덕을 뛰어 넘어 엄청난 소비의 후손과이 부에 대한 무책임한 태도를 빼앗아 갔다.
주인공과 그 특징
서정적 인 영웅은 자연을 감상하고 세상과의 융합을 느낄 수 있습니다. 시인은 옥수수 밭, 초원,“차가움과 꽃이 만발한 정원”,“밝은 개울”,“참나무 숲의 평화로운 소음”등 행복한 그림을 그립니다. 그런 다음 저자의 서정적 인 "I"가 변경됩니다. 열렬한 아름다움의 감정가로부터 그는 고국의 사회 구조의 단점을 이해하는 열렬한 반대 비평가로 변합니다. 그는 자신의 선물이 부실한 마음을 뚫을만큼 찌르지 않는다고 말하면서 스스로를 떠나지 않습니다.
토지 소유자의 이미지는 주목할 만하다 : "장르는 감정도없고 법도없이 거칠다 ..." 이들은 "스키니 노예"를 희생하여 잔치하는 무식하고 탐욕스럽고 악의적 인 사람들입니다. 시인은 농민, 특히 "민감한 악당의 변덕을 피우는"젊은 처녀들 "과 공감합니다. 푸쉬킨은 그의 조국에서 많은 시간을 보냈기 때문에 많은 것을 알고 다른 이웃들이 종자를 치료하는 것을 보았습니다. 또한 저자는 신사와 종아리가 모두 무지하고 야만적이기 때문에 신사들이 평범한 사람들보다 우월하다고 생각할 이유가 없다는 것을 관찰합니다. 그의 고통과 의로운 노동으로 인해 오직 한 사람 만이 일어나고, 두 번째는 부당한 폭군이기 때문에 우리의 눈에만 떨어집니다.
테마와 이슈
- 작업의 주요 문제는 종파 불의. 푸쉬킨은 자유와 잔인 함이 없다는 것을 보여주고 자한다. 어떤 사람들이 다른 사람들을 무한히 지배하는 한, 사회에서 긴장이 고조 될 것이며, 그러한 소기후를 가진 나라는 조화롭게 발전하지 않을 것입니다.
- 자연의 테마. 저자는 시골 풍경을 존경하며, 정직한 일, 크고 건강한 가족, 외부 세계와의 조화와 같은 자연적 부에 영적 및 도덕적 가치가 더해지는 불모지의 아름다움에서 영감을 얻었습니다.
- 무지의 문제. 시인은 자신의시를 읽지 않았으며 실제로 아무것도 읽지 않는 토지 소유자의 악한 마음에 도달 할 수 없다고 불평합니다. 따라서 노예 제도는 정상적인 현상이며 농민을 폭파하고 마지막 부를 훔칠 권리가있는 것으로 보입니다.
- 창의성의 주제. 저자는 운명이 그에게 "엄청난 선물로 경계"를 박탈했다고 분노했다. 그는 자신의 선이 권력을 가진 사람들에게 충분히 설득력이 없다고 생각합니다. 영원한 완성을 추구하는 푸쉬킨의 자기 비판은이 호소에서 분명하다.
- 농민의 무법 문제. 그것은 주인의 타락뿐만 아니라 노예들의 무거운 짐을 묘사합니다. 소녀들은 주인을위한 장난감이되고 덕이 많은 아내와 어머니가 될 운명입니다. 젊은이들은 토지 소유자의 새로운 요구에 대한 물리적 인 힘일 뿐이며, 목숨을 잃고 일이 없어도 기쁨이 없습니다.
- 마을과 도시의 대립. 시골은 어떤 사람이 더 좋아지고 영혼에서 게으름을 떨쳐 낼 힘을 찾을 수있는 이상적인 외딴 곳으로 보입니다. 그러나 자본의 광택은 갈망 만 잡고 생각과 정신의 유휴를 유발합니다. 여기에는 시인이 진실을 찾았다는 주장이 있습니다.
생각
저자는 독재 정권의 잔인함에 반항하고 자신이 어떤 계급에 속하든 자신과 동등하다고 생각하는 동포들에게 자유를 원합니다. 그는 더 이상 그런 불의에 살 수 없다는 생각을 사람들에게 전하려고 노력하고 있습니다.
또한 "마을"의 의미는 러시아 땅의 미녀와 축복과 그것을 처분하는 사람들의 대조를 보여주는 것입니다. 귀족은 나라를 망치고 사람들을 압제합니다. 그 자체로는 그 힘이 영혼을 부패시키기 때문에 쓸모가 없습니다. 시의 주요 아이디어는 시인이 반드시 "깨끗한 자유에 아름다운 새벽"을 가져오고 싶어한다는 것입니다.
예술적 표현 수단
"Village"에서 예술적 표현의 주요 수단은 대립입니다. 저자의 의도를 밝히는 데 도움이됩니다. 푸쉬킨은 독자가 차분한 분위기에 빠지도록 첫 번째 부분을 작성합니다. 이것은 "평화로운 소음", "밭의 침묵", "진창 평원"이라는 소명 덕분에 만들어졌습니다.
작품의 두 번째 부분은 더 감정적이며 Pushkin은 불행하고 현재 상황에 분노합니다. 이것은“감성”,“타당한 사람들”,“비참한 사람들”,“고통스러운 멍에”와 같은 밝은 감정적 색소를 가진 많은 단어를 의미합니다. 아나 포라의 도움으로 (시의 두 번째 부분에서 선은“여기”라는 단어로 여러 번 시작됩니다.) Alexander Sergeyevich는 불만족 한 모든 내용을 나열하고 관찰 한 모든 추악함을 표현하려고합니다.