주제에 관한 러시아어 시험에 관한 문제와 논증 : 행복 (테이블) * 지원자

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헤드 라인에서 포착 된 문제는 러시아어로 USE에 글을 쓰는 방향입니다. 주제를 공개하기 위해 올바르게 선택된 인수는 작업의 기초이며, 우선 그것을 확인하고 포인트를 계산하는 사람들입니다. 이 모음에서는 하나를 찾을 수 있으며 기사 끝에 테이블 형식으로 다운로드 할 수도 있습니다.

행복의 모호한 본질은 무엇입니까?

D.S.의 책에서 Likhachev의 "선과 아름다운 자의 편지" 저자에 따르면 행복은 선한 행동과 다른 사람에게 유용하고 필요한 욕구에있다. 선을 행하는 것이 사람의 주요 목표이며, 그 성취는 기쁨과 만족을 가져옵니다. 사람들의 삶의 임무가 훨씬 더 넓기 때문에 독점적으로 개인적인 욕망에 기초하여 삶을 사는 것은 받아 들일 수 없습니다. 더 나은 세상을 바꾸고 변화시키고 새로운 것을 창조하고 다른 사람들과 공유하는 것은 그들의 힘에 달려 있습니다. 더 많이 줄수록 더 많은 수익을 얻습니다. “인생의 가장 큰 목표는 주변 환경의 유익을 높이는 것입니다. 무엇보다도 좋은 것은 모든 사람의 행복입니다.”-Likhachev에 따르면 간단한 행복의 공식은 인생의 진정한 목적과 진정한 가치에 대해 생각하게합니다.
히어로즈 오브 더 플레이 A.P. 체호프의 "체리 과수원" 그들은 행복의 본질에 대해 이야기하고, 그것을 달성 할 수없는 꿈으로 기억하지만, 그들 각자는 깊이 불행합니다. 그들 각각에 대해 행복은 다른 방식으로 정의됩니다. 어떤 사람들에게는 이것이 물질적 인 물건의 소유, 사업에서의 성공의 성취입니다. 다른 사람들을 위해-마음의 평화, 기억의 즐거움, 과거의 사랑의 경험. 행복을 찾는 데 집착 한 그들은 여전히 영적 자유 부족, 자신의 삶에 대한 이해 부족, 만족스럽지 못하고 외로움으로 제한을받습니다. 그러나 행복은 처음으로 완전한 만족감을 경험하거나 회복하기를 희망하면서 무의식적으로 노력하는 것입니다. Ranevskaya, Gaev, Lopatin 및 연극의 다른 캐릭터의 경우, 선을 찾는 것은 과거와 현재의 모순과 밀접한 관련이 있으며 내부 및 외부 환경으로 인해 얻을 수 없으며 욕구와 목표의 변동으로 인해 얻을 수 없습니다.
A. Solzhenitsyn“Matrenin Dvor”이야기 언뜻보기에 사람들이 일하고 삶을 살고 확립 된 법과 습관을 따르는 단순한 러시아 마을의 일상 생활에 전념합니다. 그중에서도 Matrona는 탁월한 주인공입니다. 소비자 관계, 인간의 무관심, 도덕적 황폐의 조건에서 사람들은 사물과 사물에 구현 된 이기적인 사소한 행복을 선호하는 진정한 혜택과 가치를 잊어 버립니다. 그리고 많은 시련이 그녀에게 많이 떨어 졌다는 사실에도 불구하고 Matrena만이 영적 순결과 삶의 기쁨을 유지합니다. 사랑하는 사람들의 상실, 노력, 질병. 작품에서여 주인공은 위안을 찾습니다. 박탈과 어려움은 그녀를 냉담하고 잔인하게 만들지 않습니다. 그와 반대로, 그녀의 행복은 대가로 아무것도 요구하지 않고 필요로하고 사람들을 돕고 모든 것을 주려는 욕구에 있습니다. 이웃에 대한 그녀의 사랑은 활발하고 흥미가 없습니다. 이 세상에 대한 열린 마음 속에서 진정한 행복이 나타납니다.
오 헨리의 소설 "동방 박사의 선물" 델라와 짐은 결혼 한 부부입니다. 그들은 비좁은 환경에서 물질적 인 어려움을 겪지 만 서로 사랑하고 부드럽게 사랑하는 것을 방해하지는 않습니다. 그들 각자는 자신의 개인적 행복이 상대방의 행복에 있다고 확신하므로 자신의 이익을 희생하고 전혀 쓰라린 것이 아니며 오히려 반대로 사랑하는 사람에게 휴가를 줄 수있는 기회에 행복합니다. Della는 Jim에게 시계 체인을 사기 위해 머리카락을 판매하고 시계를 판매하여 빗을 선물합니다. 가장 사랑하고 사랑하는 마음을 희생 한 영웅들은 헤아릴 수없이 더 많은 것을 얻게됩니다. 사랑하는 사람에게 행복을 가져다 줄 수있는 기회입니다.
A. De Saint-Exupery“작은 왕자”의 철학적 이야기 비유에서 행복에 대한 탐색과 이해는 어린 왕자의 여행의 궁극적 인 목표 중 하나가됩니다. 행복하기 위해서는 혼자서는 안된다는 것이 밝혀졌습니다. 가장 중요한 것은 돌보는 친구, 상자에 담긴 새끼 양, 여우 또는 아름다운 꽃을 찾는 것입니다. 진실하고 진실하며 헌신적 인 동지의 친밀함은 행복하기 위해 필요한 조건입니다. 당신이 사랑하는 사람에 대한 책임을지고, 그를 도우며 공감하려면, 기쁨의 구성 요소, 삶이 끝없는 죽은 사막과 같습니다. 행복은 마음에 의해 느껴지며, 원칙적으로 단순한 인간의 기쁨으로 발견됩니다.

상상의 행복

A.P.의 이야기에서 체호프의 "구스베리" 이웃에 대한 이타적인 봉사로 행복의 문제가 해결되지는 않습니다. 분명히, 각자 자신에게! Nikolai Ivanovich Chimsh-Himalayan은 오랫동안 꿈꿔 왔던 모든 것을 가지고 있습니다. 마을에있는 자신의 집, 노동과 걱정이없는 평온한 집주인의 삶, 가장 중요한 것은 영웅이 자유 시간을 먹는 구스베리입니다. 그러나 그러한 단순화 된 행복은 거짓입니다. Nikolai Ivanovich는 게으름에 시간을 보내고 자신을 시작하고 그의 도덕적 성격을 잃고 완전한 영적 삶을 사는 것을 중단합니다. 그리고 그처럼 단순 해 보이는 기쁨 때문에 그는 너무나 사랑스럽게 지불했습니다. 그는 부인과 결혼하여 그를 죽였습니다. Parsimony와 pettyness는 그의 성격의 주요 구성 요소가되었습니다. 부자가 된 그는 만족 스러웠지만 물질 단위로 측정 할 수없는 진정한 내면의 조화를 찾을 기회를 잃었습니다.
이야기의 주인공 Akaki Akakievich Bashmachkin N.V. 고골의 "오버코트" -평범하고 작은 사람. 그는 많은 것을 필요로하지 않습니다 : 그는 염려하고 책임감있게 그의 페니 작업을 수행하고 굶어 죽지 만 삶은 본질적으로 그의 운명에 매우 만족합니다. 그 습관적인 습관은 새로운 외투를 구입할 필요성을 위반합니다. Bashmachkin의 인수에 대한 경건한 태도는 오랫동안 기다려온 새로운 것이 그의 모든 생각을 취하고 그의 모든 행동과 충동을 정복합니다. 평범한 것은 삶의 의미와 존재의 물질적 구성 요소에 집착하는이 작은 사람의 행복이됩니다. Bashmachkin은 무작위 강도가 자신이 좋아하는 외투를 빼앗을 때까지 비참한 존재를 행복하다고 생각합니다. 이 이야기는 동정심의 중요성과 필요성뿐만 아니라 이웃에게 도움이 될뿐만 아니라 행복의 진정한 원인을 생각하게합니다. 공무원은 그런 식으로 그를 이해하지 못해서 실수로 희생되었다.
O. Balzac "Shagreen skin"의 철학 소설에서 행복과 외부 복지 추구는 주인공 인 라파엘 데 발란 틴을 죽음으로 이끈다. 빈곤에서 부로가는 그의 길은 길고 어려웠다. 생계 수단이없는 사랑하는 여자에게 거절 당하자 그는 자살하기로한다. 그러나 운명은 그에게 선택의 기회를줍니다 : 그는 유물 상점의 주인과 거래를하고 멋진 부적을 얻습니다. 짙은 녹색의 피부는 소중한 삶의 순간을 빼앗아 그 욕구를 충족시킵니다. 이제 라파엘은 인정, 돈, 명품 등 모든 것을 갖추고 있습니다. 주인공은 원하는대로 살 수있는 기회를 가졌기 때문에 외부의 복지가 그에게 가치가 없다는 것을 깨닫습니다. 인생은 그가 진정한 사랑, 젊은 아름다움 Polina를 만나야 만 아름답고 의미가 있습니다. 그러나 행복을 찾고 성취하기 위해 그에게 할당 된 시간은 절망적으로 사라졌습니다. 너무 늦게 라파엘은 진정한 가치가 결코 부로 결론 지어지는 것이 아니라 밝고 사심없는 인간의 감정의 다양성이라는 것을 깨닫습니다.

행복을 찾으십시오

에 소설 L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화" 행복을 찾는 것이 핵심 주제 중 하나가되고 있습니다. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Helen Kuragina, Nikolai Rostov, Fedor Dolokhov 및 기타 영웅은 성격과 태도가 매우 다른 사람들입니다. 각자는 자신의 방식으로 행복을 이해합니다. Bolkonsky는 편의와 결혼하면서 자신을 헬렌 쿠라 긴을 알고 받아들이는 군사 승리와 영광으로 그를 찾고 있습니다. 사회의 관습과 단순한 삶의 어려움에 직면 한 많은 인물들은 그들의 삶의 초기 단계에 가득 찬 견해와 열망을 버리고 그들의 믿음을 바꾸고 있습니다. 행복에 대한 그들의 생각도 변합니다. 피에르는 나타샤와 만난 후에 기쁨을 얻습니다. 볼콘 스키는 영광의 이름으로 위업이라는 생각에 실망하고 이웃에 대한 사랑과 동정심에서 진정한 기쁨을 찾습니다. 소설에서 작가의 입장은 분명하다. 행복 문제에 대한 답은 각 개인마다 다르다. 그것은 모두 영혼의 개방 정도, 상대방을 알고 기꺼이 받아들이려는 의지에 달려 있습니다.
때로는 행복에 대한 탐색이 일상의 어려움으로 인해 방해를받으며 극복하는 데 많은 에너지가 필요합니다. 에 A.P. 이야기 플라토 노프 "포투 단 강" 붉은 군대 군인 Nikita Firsov는 몇 년의 부재 후 집으로 돌아옵니다. 토착 마을과 가정 환경은 전체적으로 많은 변화를 겪고 외롭고 황폐해져 이전의 행복을 박탈당했습니다. Nikita는 오래된 잔해에서 새로운 삶을 살려고 노력하고 있습니다. 그는 워크샵에서 일하고 아버지를 돕습니다. 돌아온 다음날, Firsov는 어린 시절 친구 인 Lyuba를 만나 유치한 경건한 관계를 맺었습니다. 영웅은 사랑에 빠지고 가족을 함께 결심합니다. 그러나 기아와 소망, 일과 가정의 어려움으로 지쳐서, 그들은 너무 많은 행복을 쌓을 수 없습니다. 니타는 불만감에 압도되어 인생에서 자신의 위치에 대한 이해가 부족하여 이웃 도시로 탈출하기로 결정합니다. 그곳에서 그는 아버지가 그를 찾을 때까지 살고 일합니다. 돌아온 그는 류 바가 죽고 아프다는 것을 알게된다. 동정과 사랑이 그를 압도합니다. 그는 지금처럼 행복에 대한 필요성을 결코 경험하지 않았다는 것을 알고 있습니다. 그의 목표는 영웅이 주요 목표가 다른 고통과 기쁨을 나누고 그를 필요로하는 이웃을 보호하고 보호하는 것임을 깨닫는 순간에 끝납니다.
주인공 G. Flaubert의 소설 "Madame Bovary" 또한 행복을 찾기 위해 그의 삶을 보냅니다. 낭만적 인 연애 소설과 인간의 마음 깊이에 대한 고귀한 이야기를 펼친 Emma Bovary는 수도원을 떠나 마을로 돌아와 아버지에게 돌아온다. 그녀와 반대되는 상황에서 벗어나기 위해 그녀는 지방 의사와 결혼하여 이상적인 꿈을 이루기를 희망합니다. 그러나여 주인공의 비극은 그녀가 블레셋 세계의 저속함뿐만 아니라 자신의 육감과 환경 때문에 그녀 자신을 근절 할 수 없다는 사실에 있습니다. 행복을 찾고 진정한 고양감을 느끼려는 욕망은 엠마에게 남편을 배신하게합니다. 확립 된 전통과 습관에 대한 그녀의 항의는 그녀를 점점 더 낮춘다. 그녀가 싫어하는 부르주아 존재로 빠져 들어 행복 할 수있는 기회를 잃는다.
M. Gorky의 연극“At the Bottom” 캐릭터는 행복의 본질에 열정적입니다. 비참한 환경에 사는 사람들은 사람의 운명, 선과 악, 삶의 의미와 기쁨에 대해 이야기하고 있습니다. 그들 뒤에는 진정한 인간 비극이 있습니다. 남작, 배우, 진드기, 재, Nastya 및 다른 영웅들은 사회적 바닥에 살고 있습니다. 그들은 영원히 사회에서 끊어 지지만, 가치있는 행복을 얻는 데 희망을 잃지 않습니다. 그들 중 다수는 정신적으로 과거로 돌아가고, 그들의 존재와 화해했으며, 다른 사람들은 그들의 미래를 위해 필사적으로 노력합니다. 그들은 실수로 하숙집을 들여다 본 방랑자 루크에게 도움과 이해를 구합니다. 누가는 가혹한 현실에서 영웅을 구하려고 노력하고 있으며, 아름다운 환상의 세계로 이끌고 있습니다. 그곳에서 사람을위한 최고의 진실은 자신이 믿고 싶은 진실이됩니다. 그러나 현실의 심각성은 영웅의 희망을 파괴하고, 행복의 추구는 등장 인물의 최종 욕구의 실현 불가능한 동기에 의해 희미 해집니다.

다른 사람을 희생하여 행복 할 수 있습니까?

이야기에서 A.S. 푸쉬킨의 "대장의 딸" 오랫동안 기다려온 행복으로가는 길은 영웅들에게 어려운 시험이되었으며, 서로의 감정뿐만 아니라 각 인물의 개인적 특성이 힘을 시험 받았다. 두 사랑의 마음-Masha Mironova와 Petr Grinev의 행복을위한 투쟁은 부모가 결혼을 금지하고 Pugachev 폭동과 Alexei Shvabrin의 배신과 같은 심각한 장애로 인해 숨겨져 있습니다. 슈바 브린은 그의 목표와 행동에서 탁월한 특성입니다. 그의 행복으로가는 길은 배신과 거짓을 통해서입니다. 그는 마샤와 함께 자신을 포장하지만 거절을 받기 때문에 서로의 성향을 막기 위해 베드로의 눈에 그를 거부하려고합니다. 그는 자신이 원하는 것을 얻지 못한 채 배신을하고 영적 겁쟁이와 개인적인 동기에서 적의 편으로 넘어갑니다. 그는 속임수와 위협에 의지하여 자신이 원하는 것을 얻으려고 노력합니다. 즉, 실제 사람에게는 부끄럽고 가치없는 길을 선택합니다. 다른 사람들의 슬픔 때문에 그는 행복을 키우려고하지만 성공하지는 못합니다.
Molchalin-영웅 중 하나 코미디 A.S. Griboedova "위트에서 화가" -그의 빠른 경력 발전을 자랑스럽게 생각합니다. 그는 성공적인 경력을 쌓고 영향력있는 사람이되고 인생에서 성공하기를 꿈꿉니다. 이 지방 출신의 귀족 인 그는 파무 소프의 집에 살고 있으며 가능한 한 짧은 시간에 그의 비서직을 받는다. 그러나 Molchalin은 그의 장점 때문에가 아니라 높은 직급을 수행 할 수있는 능력으로 인해 결과를 달성하고 있습니다. 그는 영향력있는 사람들을 떨림과 질투로 대우하며 호의를 베풀기 위해 자신의 관심을 끌려고 노력합니다. 이 영웅은 실용 주의자이며 냉소적입니다. 행복해지기 위해서는 부와 사회의 인정이 필요하기 때문에 Famusov의 딸인 Sophia를 돌보기 시작합니다. 그러나 주인공은 그녀에게 진심으로 느끼지 않고 자신의 머천트 목표를 달성하기 위해서만 그것을 사용합니다. 그를 향한 행복의 길은 봉사, 굴욕, 아첨을 통해서입니다. 그러나 그의 교활한 계획은 공개되고 Molchalin은 패배했습니다.
에 F. M. Dostoevsky의“범죄와 처벌”소설 영웅들은 또한 행복을 쌓으려고 노력하고 있지만, 그것이 무엇으로 구성되어 있는지 알아 내려고 시도 할 때, 그들 각각은 많은 어려움에 직면합니다. Raskolnikov, Sonya, Svidrigailov, Marmeladov 및 기타 캐릭터는 삶을 이해하고 받아들이려고합니다. 로디온은 모호한 이론의 프리즘을 통해 그녀를 알고, 소냐는 이웃에게 희생적이고 사심없는 도움으로 자신의 길을 본다. 법원 고문 Pyotr Luzhin은 사회에서 높은 지위를 달성하기를 원합니다. 행복하기 위해서는 다른 사람들의 눈에는 후원자 나 주권자처럼 느끼는 것으로 충분합니다. 그는 그 아래에있는 사람들의 숭고한 감탄으로 아첨합니다. 따라서 루진은 Duna Raskolnikova와 결혼하고 싶어합니다. 불쌍한 소녀를 아내로 데려 간 그는 헌신적이고 감사하는 종을 얻기를 희망합니다. 행복에 대한 이러한 이해에서 순수한 마음에서 선한 일을 할 수없는 영웅의 사소함, 신중함 및 영혼의 의미가 드러납니다. 그는 썩은 성격이 잠재적 친척들에게 물 렸기 때문에 자신의 목표를 달성하지 못하고 수치심에서 벗어납니다.

행복의 달성 불가능

주인공 소설 A.S. 푸쉬킨 "유진 오네 진" 마을 광야에서 지루함에서 도망칩니다. 세속적 인 삶에 지친 그는 자신이 싫어하는 사회에서 새로운 의미를 찾으려고 노력하고 있습니다. 그러나 Onegin은 자신을 탈출하지 못합니다. 그는 결투에서 친구 Lensky를 죽이고 Tatyana의 사랑을 거부하며 이기심과 정신적 비겁으로 인해 다른 사람에 대한 책임을지지 않기 때문에.그럼에도 불구하고 유진은 자신의 삶에 대한 변명을 찾기 위해 자신의 삶을 가치있는 목표로 채우고 자하는 고귀하고 깊은 성격입니다. 그러나 행복을 추구하면서 그는 달성 할 수없는 궁극적 인 어려움에 직면하게됩니다. 한때 사랑을 거부 한 공에서 타티아나를 만난 영웅은 사랑에 빠지지만 더 이상 소녀의 행복을 이룰 수는 없습니다. Onegin 자신에게는 행복 할 수있는 기회가 불가피하게 사라졌습니다.
에 M.Yu의 소설. Lermontova "우리 시대의 영웅" 행복의 궁극적 인 달성 불가능 성의 문제는 주요 문제 중 하나입니다. Grigory Pechorin은 탁월하고 강력하며 활동적인 사람이지만 처음에는 나머지 사회와의 분리, 파산 및 무력감으로 인해 행복해질 수있는 기회를 박탈당했습니다. 페 초린은 책, 전쟁, 다른 사람들과의 의사 소통을 통해 행복을 찾고자합니다. 그러나 끊임없이 다른 사람들에 의해 거부당하는 영웅은 수색에있어 단단 해지고 실망하게됩니다. 한 번은 행복이 그에게 도달 할 수 없다는 것을 깨달았을 때, 그는 인생을 전혀 소중하게 생각하지 않고 인생을 소중히 여깁니다. 자연적인 인간의 약점으로 인해 그는 사랑과 이해를 찾기를 희망하면서도 무의식적으로 사람들에게 다가갑니다. 그러나 그는 깊은 곳에서 외로움을 유지합니다. 행복에 대한 추구는 그를 위해 끊임없이, 그러나 의미없는 직업이되어 실패로 끝났다.
Kuprin의 소설“Olesya”에서 겉으로는 가까운 행복의 달성 불가능은 등장 인물의 인생 드라마가됩니다. 이반 티모 페 비치 (Ivan Timofeevich)는 우연히 광야로 몰려 들어 매력적인 소녀를 만나고 사람들로부터 고독한 삶을 떠난다. 영웅은 똑같지는 않지만 열렬히 사랑에 빠지지는 않습니다. 상호 기쁨을 찾는 것이 그리 어렵지 않은 것 같습니다! 그러나 실제 세계의 심각성과 관습과 한계는 목가적 인 목가적 존재를 위반합니다. 원시적이고 전통에 기반한 삶을 사는 데 익숙한 인근 마을의 주민들은 Olesya가 자신의 비 유사성을 거부합니다. 영웅에 대한 진지한 사랑은 잔인하고 무자비한 현실과의 높은 행복의 투쟁에서 힘이 없습니다.
V.G. 그의 에세이 역설에서 Korolenko 행복의 문제를 아주 모호하게 설명했습니다. "파라독스 (Paradox)"는 독자에게 행복의 상대성, 궁극적으로는 달성 할 수없는 상대성을 드러내는 철학적 비유입니다. 이야기의 중심에는 부유 한 가족의 소년이 있습니다. 동생과 함께 그들은 종종 정원에서 시간을 보내면서 재미와 놀이를합니다. 많은 구걸하는 사람들이 그들의 마당에옵니다. 생계를 유지하기 위해 호기심 많은 사람들에게 특이한 속임수를 보여줍니다. 그들 중 하나는 Jan Krishtof Zaluski입니다. 태어날 때부터 그는 팔이 없으며 몸 자체에는 비율이 없습니다. 영웅의 역설은 육체적 질병에도 불구하고 인생의 기쁨이라는 철학을 전한다는 것입니다. 행복을 얻을 수없는 사람은 인간 운명의 변함없는 성분으로 자신을 주장합니다. Zalouski는“사람은 날아 다니는 새처럼 행복하게 만들어졌습니다. 그는 갑자기 등장하면서 어린이들에게 중요한 교훈을 가르쳤다. 그러나 이야기의 끝에서, 주인공은 앞서 언급 한 격언을 마칩니다.“그러나 행복은 모두에게 주어지지 않습니다.” 그의 견해로는 이것은 상반되는 존재의 본질이다. 사람은 조화와 기쁨을 위해 필사적으로 노력하고 있지만, 절대 행복을 얻을 수는 없다.