그리 보도 프 시대에 러시아 귀족은 마음이 사람에게 행복을 가져다 줄 것이라고 믿는 계몽주의 자 (Voltaire, Didro, Russo)의 철학에 의해 수행되었습니다. Griboedov는 그러한 아이디어에 실망이 시작된 순간을 반영했습니다. 그의 작품은 마음이 고통의 원인이된다는 것을 보여준다.
저자는 자신의 연극에서 "정상적인 사람 한 명당 25 명의 바보"라고 말했다. Griboedov에게있어 마음은 합리적인 아이디어를지지 할 수있는 독립적이고 점진적으로 생각할 수있는 능력입니다. 그것이 주인공의 마음입니다. Chatsky는 교육의 필요성, 정직한 서비스에 대해 이야기합니다. 종말의 잔인성을 정죄합니다. 주인공은 정말로 중요한 생각을 표현하지만 사회 때문에 그를 미치게 생각하기 때문입니다. 사실 그들은 대다수의 의견과 일치하지 않는다는 것입니다. 소피아가 채 츠키의 광기에 대해 소문을 내면 모든 손님들은이 가십을 기꺼이 집어 들고 퍼뜨립니다. Famusovskoy의 경우 모스크바는 알렉산더의 유죄 판결을 처리하는 가장 편리한 방법입니다. 이제 당신은 그와 논쟁 할 필요도없고, 아무 것도 증명하지 않아도됩니다. 단지 그가 미쳤다고 말하면됩니다. 물론, Chatsky는 그를 모욕하고 모욕하지만, 중상 모략에 대해 무방비 상태로 판명되었습니다. 그의 마음은 사회와의 갈등과 영웅이 버림받은 사실로 이어졌다.
Chatsky의 고통에 대한 또 다른 이유는 소피아와의 관계 때문입니다. 3 년 전에는 그들 사이에 영적인 친밀감이있었습니다. 소피아는 알렉산더의 재치있는 말을 좋아했습니다. 그녀는 상호 아는 사람에 대한 그의 의견을지지했다. 이제 주인공은 모든 것이 동일하게 유지되기를 기대하지만 실제로 소녀는 변했습니다. 이제 그녀는 아이러니 한 진주에 관심이 없으며 사랑과 가족에 대해 생각합니다. 그녀는 자신이 선택한 사람이 친절하고 겸손하며 충실한 문학적 인물이되기를 원합니다. 그녀는 Molchalin이 그러한 자질을 가지고있는 것처럼 보이며 어린 시절 친구가 너무 화가 나고 거칠고 뱀과 비교한다고 생각합니다. 여 주인공은 그의 생각을 거부합니다. 즉, 그의 마음의 방향을 받아들이지 않습니다.
Chatsky의 진보적 인 신념은 사회적으로뿐만 아니라 개인적으로도 슬픔의 원인이된다는 것이 밝혀졌습니다. 이 아이디어는 제목에 반영됩니다.
