인간 본성은 이기심이없는 것이 아닙니다. 다른 사람의 요구와 욕구보다 당신의 요구와 욕구를 두는 것이 필요한이 기능은 사람마다 다르게 나타납니다. 관용은 이기주의의 개념과 완전히 반대되는 개념입니다. 우선, 그것은 희생하고,주고, 타협하는 능력입니다. 제 생각에는 F.M. 도스토예프스키는 이기심으로 인해 사람의 화려 함이 파괴된다고 주장하는데 옳습니다. 왜냐하면 이기심은 다른 사람들의 이익을 자신의 것보다 선호하기가 불가능하기 때문입니다.
이기적인 영웅은 Dostoevsky 자신이 소설 범죄와 처벌에서 우리에게 제시합니다. 주인공 인 Rodion Raskolnikov는 단순한 이기주의자가 아니며, 그는 이기주의 사상가입니다. “평범하고 비범 한”사람들에 대한 그의 이론의 제단에서 그는 무고한 영혼 두 명을 낳았다 : 늙은 여자-모모 가자와 여동생 리자 베타. Raskolnikov는 살인자와 마찬가지로 사람이 필요하지 않더라도 인간의 운명을 결정할 수 있다고 상상했습니다. 이 행동은 가장 높은 수준의 이기심의 결과로 영웅의 행동에 대한 자신감을 불러 일으켰습니다. 살해 후, 라 스콜 니 코프의 모든 행동은 자신을 정당화하려는 시도이지만 자신의“나”앞에서 만합니다. 그는 실제로 여동생 Dunya 또는 Sonya Marmeladova의 상황 문제에 대해서는 신경 쓰지 않습니다. 그는 외계인의 고통을 자신의 불길한 마음으로 옮기고 관용 할 곳은 없습니다.
러시아 고전의 또 다른 이기주의자는 M.Yu의 소설에서 나온 Grigory Pechorin입니다. Lermontov "우리 시대의 영웅." 이 신비 롭고 영원히 지루한 영웅의 이기심은 다른 사람들의 감정을 표현하려는 욕구와 능력으로 표현됩니다. 이와 관련하여 페 초린이 사랑하고 훔친 고원 왕자 벨라의 딸과의 이야기는 매우 밝혀졌습니다. 그레고리는 벨라와 전혀 결혼하지 않았고, 그녀가 사나운 동안 그를 매료시켰다. 그녀의 마음이 페 초린과 사랑에 빠질 수 있다는 것은 놀라운 일입니다. 이 이야기의 끝은 매우 슬픈 일입니다. 페 초린 벨은 단지 장난감 일뿐 아니라 곧 그녀에 대한 느낌이 식었고, 이기심 때문에 복수 한 카즈 빅에 의해 치명적인 어린 소녀가 사망했습니다.
따라서 이기주의는 인간의 영혼을 부식시키는 가성 적 특성으로, 이기심 이외의 다른 감정에 대한 여지를 남기지 않습니다. 자아는 사랑, 우정, 동정심과 같은 최고의 인간 감정을 모두 갖지 못하는 약하고 외로운 사람들의 운명입니다. 그러한 약점과 무능한 것이 뭔가 대단하고 관대함-가장 고상한 인간의 특성 중 하나입니다. 그러나 나는 이기주의는 문장이 아니라고 생각하며 각 사람은 자신의 영혼을 되살리기 위해 작은 발걸음을 내딛을 수있을만큼 강한지를 결정할 수 있습니다.
