바이런 극작가의 데뷔가 된 철학적 비극 맨 프레드는 아마도 대화 장르에서 시인의 작품 중 가장 심오하고 중요한 (1821 수수께끼와 함께) 아마도 이유없이 바이런 비관론의 아포 시스로 간주되지는 않는다. 영국 사회와의 불화에 대한 작가의 고통스러운 경험은 궁극적으로 자발적으로 망명하고 불가피하게 개인적인 관계의 위기를 심화 시켰으며, 때로는 자신이 치명적으로 미리 결정된 것을 인식하는 경향이있었습니다.이 모든 것이 극적인시에서 "세계 슬픔"을 잊을 수 없게 남겼습니다. 현대 영어 극장의 업적에 회의적 인 바이런은 독해를 위해 그것을 쓴다는 것을 두 번 이상 강조했습니다. 가장 위대한 독일인을 제외하고는 가장 현명한 동시대의 사람들은 괴테 파우스트의 낭만적 인 유사체를 보았습니다.

Childe Harold, Giaur 및 Jewish Melodies의 예측할 수없는 저자는 대다수의 철학자 운명에 대한 그의 경멸에서 결코 엄청나게 위대하지 않았으며 동시에 불굴의 소수의 선택된 자에게 너무 무자비한 적이 없었습니다. 영원한 수색은 그들을 평생 고독으로 파멸시켰다. "맨 프레드"가 만들어지고 그 행동이 전개되는 베르너 알프스의 하늘 높이와 접근 할 수없는 산등성이는 소외된 규모로 인해 그 이미지가 결코 닮지 않았습니다. 좀 더 정확하게 말하면, 특히 주인공 존재의 마지막 날 (15 세기에서 18 세기 사이의 어딘가에 시간순으로 매달려 있음)을 다루는 극적인시에서 그 역할이 바이런의 다른 어느 곳보다 중요하기 때문에, 비정상적으로 광범위하게 묘사 된 갈등의 끝 배경 및 하위 텍스트. 필자에게 그리고 결과적으로 청중들에게는 만프레드의 기념비적 인물, 정신의 언어, 신에 대한 끊임없는 투쟁, 필사적 인 자부심과 똑같이 치료할 수없는 정서적 고통은 낭만적 인 반군의 운명 갤러리의 논리적 결과로 시인의 열렬한 상상력에 의해 생겨났습니다.

괴테 파우스트와 같은시는 임박한 죽음에 직면했을 때뿐만 아니라 높은 목적과 끝없는 외로운 존재에 의해 성화되지 않은 절망적 인 얼굴에 직면하여 길고 폭풍우를 겪은 삶의 결과를 요약하여 실망스럽게 만듭니다.

과학, 철학, 모든 비밀
훌륭하고 모든 세상의 지혜-
나는 모든 것을 알고 내 마음을 이해했다.
그게 무슨 소용이야?

이것은 지성의 가치가 무서워했던 아나 코어 트 흑 마법사가 자신의 양도 할 수없는 삶의 방식으로 종들과 평민을 두려워하고 생각하는 방법입니다. 자랑스런 봉건 영주가보고 실망한 초월 은둔자에 대한 신비한 지식을 가진 유일한 것은 끝, 망각입니다. 그것을 찾기 위해 필사적으로 그는 에테르, 산, 바다, 땅의 깊이, 바람과 폭풍, 어둠과 밤의 다양한 요소의 영혼을 부르고 그에게 망각을 요구합니다. “영생은 불멸의 존재에게 알려져 있지 않습니다. 그들은 힘이 없다. 그런 다음 Manfred는 그들 중 한 사람에게 보이지 않는 이미지를 보여달라고 요청합니다. 그리고 일곱 번째 영-운명의 영은 아름다운 여자를 닮아서 나타납니다. 잃어버린 연인의 사랑스러운 특성을 영원히 인식 한 Manfred는 의식을 잃습니다.

많은 불길한 신념과 관련된 가장 높은 산 융프라우 근처의 산 절벽을 따라 외로운 방황하고, 그는 샤무 아 사냥꾼이 인사합니다. 그는 만프레드가 영원한 침체를 ​​선고 받았을 때 낭만에 빠져 자살하려고합니다. 대화를 시작합니다. 사냥꾼은 그를 오두막으로 데려 온다. 그러나 손님은 우울하고 재치가 넘치며 대담자는 곧 그의 갈증 인 만프레드의 고통이 결코 물리적 인 성질이 아니라는 것을 깨닫는다. 그는 거부하지 않습니다.“당신은 우리의 삶이 시간에 달려 있다고 생각합니까? 오히려-우리 자신으로부터 / 저를위한 인생은 거대한 사막입니다 / 불모의 거친 해안, 파도가 신음하는 곳마다 ... "

떠날 때, 그는 그를 괴롭히는 참을 수없는 고통의 근원을 그에게 가지고 다닌다. 알프스 계곡의 요정-알파인 계곡의 폭포 위에 서서 눈부신 이미지를 관리하는 "보이지 않는 통치자"중 하나 인 그는 슬픈 고백을 맡길 수 있습니다 ...

청년 외계인에서 사람들에 이르기까지, 그는 자연의 소동을 찾고있었습니다. "시끄러운 산 강의 파도와 싸우다 / 바다의 격렬한 파도와의 대화"; 그는 발견의 정신에 매료되어 보물의 비밀에 침투하여 "고대에서만 알고 있었다"고 말했다. 난해한 지식으로 완전히 무장 한 그는 보이지 않는 세계의 비밀을 꿰뚫고 영을 지배하는 힘을 얻었습니다. 그러나이 모든 영적 보물은 자신과 자신이 사랑하는 친구 인 Astarte에 대해 자신의 노력을 공유하고 잠들지 않는 한 동지들 없이는 아무것도 아닙니다. 애인을 만나기 위해 다시 한 번 꿈을 꾸고 그는 알프스 요정에게 도움을 요청합니다.

"요정. 나는 죽은 자에 대해 무력하지만, 만일 당신이 순종으로 맹세한다면 ...”그러나 누구보다 먼저 머리를 숙이지 않은 만프레드는 능력이 없습니다. 요정이 사라집니다. 그리고 그는 대담한 계획에 이끌려 눈에 보이지 않는 통치자가있는 산의 높이와 하늘 높이의 홀을 따라 방황을 계속합니다.

잠시 동안 우리는 Manfred를 보지 못했지만 융프라우 산 정상에서 3 개의 공원의 만남의 증인이되어 모든 영혼 Ahriman의 왕 앞에 나타날 준비를합니다. 바이런의 펜 아래에서 필멸의 삶을 통제하는 3 개의 고대 신들은 셰익스피어의 맥베스에있는 세 명의 마녀를 놀라 울 정도로 떠올리게합니다. 그리고 그들이 그들의 사업에 대해 서로 이야기한다는 사실에서, 독실한 풍자에 대한 노트는 바이런의 철학적 작품에는 그리 전형적이지 않습니다. 그래서 그들 중 한 사람은“... 결혼 한 바보들, 타락한 왕좌를 회복하고 / 타락에 가까운 사람들을 강화 시켰습니다. <...> / <...> 사람들이 숭배 할 수 있도록 지혜롭고 멍청한 미치광이들에게, 필사자들 중 누구도 주인의 운명을 결정하지 못하고 자유에 대해 서둘러 이야기하지 않을 것입니다.”“보복의 여신 인 네메시스 (Nemesis)와 함께 그들은 아리만의 궁전 (Ahriman)으로 가는데, 그곳에서 영의 최고 통치자가 왕좌에 앉아 있습니다.

보이지 않는 주인에게 칭찬은 예기치 않게 나타나는 Manfred에 의해 중단됩니다. 영들은 그에게 최고 통치자 앞에있는 먼지 속에서 자신을 엎드려 촉구하지만 헛된 것입니다. 만프레드는 반항적입니다.

공원 중 첫 번째 공원은 불분명 한 필사자가 그의 비열한 부족과 비슷하지 않다고 말하면서 일반 분노에 불협화음을 일으킨다.“그의 고통은 우리처럼 불멸의 것입니다. 지식, 의지 / 그리고 그의 힘, 그것은 호환 가능하기 때문에 /이 모든 것은 필사자의 먼지와 같은 것입니다. 그는 세상에서 멀어졌고 영혼은 세상에서 멀어지고 이해했다. 우리만이 불멸의 것으로 이해했다. / 지식에는 행복이없고, 과학은 다른 사람들에게는 어떤 무지의 교환이다. Manfred는 Nemesis에게 "존재하지 않은 땅-Astarte"에 존재하지 않는 곳에서 전화하라고 요청합니다.

귀신이 나타나지만 전능 한 아리만조차도 비전을 말하게하지는 않습니다. 그리고 Manfred의 열정적이고 반광적인 독백 항소에 대한 응답으로 그의 이름을 발음합니다. 그리고 그는 덧붙입니다. "아침에 당신은 지구를 떠날 것입니다." 그리고 에테르에 녹습니다.

일몰 할 수없는, 흑 마법사 백록이 거주하는 오래된성에는 세인트 모리스의 대수 장이 나타납니다. 그는 그 성의 주인이 탐닉하는 이상하고 거룩하지 않은 활동들에 대해 지구 주위에 들어온 소문에 놀라면서“회개를 통해 오물을 깨끗하게하고 교회와 하늘과 화해”할 것을 촉구하는 것이 그의 의무라고 생각합니다. “너무 늦었어요.”그는 간결한 대답을 듣습니다. 만프레드는 교회 교구와 군중 가운데 자리가 없었습니다.“저는 저를 막을 수 없었습니다. / 명령을 원하는 사람은 노예가되어야합니다. / 무의미한 사람을 자신의 통치자로 인정하기를 원하는 사람은, / 무의미하기 전에 자신을 낮추고, 어디서나 침투하고, 페이스를 유지하고, 걷는 거짓말이되어야합니다. 나는 무리를 엉망으로 만들고 싶지 않았다. 적어도 나는 지도자가 될 수 있었다. 사자는 혼자입니다. 나도 마찬가지입니다.” 대화를 끊은 후, 그는 인생의 마지막 인 장엄한 일몰 광경을 다시 즐기기 위해 서둘러 은퇴합니다.

한편, 이상한 신사 앞에서 소심한 종들은 며칠을 회상합니다 .Astarte가 두려움없는 진리의 탐구자 옆에 있었을 때- "그가 사랑했던 세계의 유일한 생물체는 물론 친족으로 설명 할 수 없었습니다."그들의 대화는 대 수도원에 의해 중단되었습니다. 그가 Manfred에게 급히 가도록 요구했다.

한편 만프레드는 혼자서 치명적인 순간을 기다립니다. 대 수도원이 방으로 파열되어 강력한 악령의 존재를 감지합니다. 그는 영혼을 저주하려고하지만 헛된 것입니다. "정신. <...> 때가왔다, 필사자. 맨 프레드 나는 무엇이 도착했는지 알고 알고 있었다. / 그러나 당신을 위해, 노예, 나는 내 영혼을 줄 것이다. / 나에게서 도망! 혼자 살면서 죽을거야” 어떤 권위의 권위에 굴복하지 않고 만프레드의 교만한 정신은 깨지지 않습니다. 바이런의 결말이 정말로 괴테의 파우스트의 끝을 생각 나게한다면, 위대한 두 작품의 본질적인 차이점 인 천사와 메피스토 펠레 스가 파우스트의 영혼을 위해 싸우는 반면 맨 프레드 자신은 바이런 세례자의 영혼을 지키는 것입니다 (불멸의 정신 자신). 법원은 스스로를 위해 / 선악을 행합니다”).

"노인! 나를 믿어 라, 죽음은 전혀 무섭지 않다!” -대 수도원에게 작별 인사를한다.