Mahabharata의 음모 중 하나에시

열두 살 된 숲 망명에 판다 바 형제가 머무르는 동안, 그들의 평범한 아내 인 드라 우파 디 (Draupadi)는 한때 유라 쉬 티라 (Yudhishthira) 형제 중 가장 나이가 많은 카우 라바 (Kaurava) 범죄자들의 무 활동, 불확실성, 방종에 대해 가장 많이 비난하고 즉시 공격 할 것을 촉구했다. 두 번째 형제 인 Bhima는 Draupadi와 동의했지만 Yudhishthira는 그들의 비난을 거부하고이 단어에 대한 미덕과 충실 함의 이름으로 카우 라바 스와의 계약을 존중한다고 주장했다. 판다 바스를 방문한 세이지 드 바이 파야 나 (Svaipayana)는 유 디스티 라를지지하지만 망명 기간이 지나면 판다 바스는 평화가 아니라 전투를 기대할 것이며 미리 준비해야한다고 경고한다. 그는 형제들 중 세 번째 인 아르주나가 신들의 왕 인드라의 도움을 받고 그에게서 대체 할 수없는 무기를 받기 위해 금욕 적이 되라고 권고합니다.

산악 반신의 정신 인 어떤 야크 샤가 아르주나를 히말라야로 데려 가서 금처럼 빛나는 인드라 킬라 산을 가리켜 아르주나가 금욕적인 업적을 수행하기 시작합니다. Indra는 Arjuna의 헌신에 만족하지만 추가 테스트를 받기로 결정합니다. 그는 하늘의 가수-Gandharvas, 신성한 처녀-Apsars, 아름다운 여성의 형태를 취한 일년 중 6 계절의 여신을 Indrakila에 보냅니다. Arjuna 주변에서 흥미롭고 달콤한 소리가 나는 음악이 끊임없이 들리고 벌거 벗은 apsar가 시냇물에서 눈앞에서 목욕하고 향기로운 꽃으로 그를 샤워하고 열정적 인 호소와 애정으로 그를 부끄럽게하려고합니다. 그러나 Arjuna는 유혹에 굴복하지 않고 침착하게 남아 있습니다. 그런 다음 Indra는 다른 트릭에 의지합니다. 오래된 은신처로 위장한 그는 Arjuna 앞에 나타나서 자신의 정신력을 칭찬하고 적에게 복수 할 수있는 금욕적이고 포기한 계획을 유지하도록 설득합니다. Arjuna는 복수가 아니라 자신과 모욕이 아니라이 세상에서 악을 근절해야 할 의무를 완수하기 위해서만 복수를 생각한다고 Indra는 Arjuna의 반응에 기뻐하고 그의 의도를 승인하며 이제는 강력한 금욕의 신의 금욕을 달래라고 조언합니다 시바

아르주나는 더욱 헌신적으로 헌신하고 있습니다. 근처에 사는 악마들은 멧돼지 형태의 Muka가 Arjuna를 공격하여 그를 방해하려고 시도하는 것을 두려워합니다. Arjuna는 Muka에서 활 화살을 발사하고 동시에 악마 Shiva에서 또 다른 치명적인 화살을 보냅니다.이 악마는 kirat-산악인 사냥꾼의 모습으로 거기에 나타났습니다. Arjuna와 Shiva가 멧돼지를 죽일 권리를 놓고 싸우다 시바의 영토 인 가나는 또한 사냥꾼으로 위장하여 사방에서 아르주나로 달려가지만, 아르주나는 화살로 그들을 분산시킵니다. 그런 다음 시바 자신이 Arjuna에게 결투에 도전합니다. 아르주나는 창, 다트, 화살을 시바에 던지지 만 날아갑니다. 칼로 그를 때리려 고했지만 시바는 칼을 둘로 나눕니다. 그에게 돌과 나무를 던졌습니다. 그러나 그와 직접 대결을 벌이지만, 어떤 식 으로든 그의 적을 물리 칠 수는 없습니다. 그리고 시바가 공중으로 올라와 아르주나가 다리를 잡고 무의식적으로 발이 넘어지는 것처럼 보이지만 위대한 신은 싸움을 멈추고 아르주나의 용기에 만족하여 그의 진정한 이름을 그에게 보여줍니다.

아르주나는 시바를 기리기 위해 찬송가 찬송가를 발음하고 적을 물리 칠 수있는 수단을달라고 요청합니다. 이에 대한 응답으로 시바는 그에게 마법의 활을주고, 그 사용법을 가르쳐 준 다음, 인드라가 이끄는 다른 신들에게 아르주나에게 무기를주었습니다. 다가오는 군사 업적을 위해 Arjuna를 축복 한 Shiva는 다른 신들과 함께 떠나고 Arjuna는 그의 형제들과 Draupadi로 돌아갑니다.