이 디스토피아 소설의 행동은 가상의 세계 국가에서 일어난다. 안정기의 632 년, 포드 시대. 20 세기 초에 세계 최대의 자동차 회사를 창립 한 포드는 주 하나님의 세계 국가에서 존경받습니다. 그들은 그를“우리 주 포드”라고 부릅니다. 이 상태에서는 기술력에 의해 지배됩니다. 아이들은 여기서 태어나지 않습니다-인공 수정란은 특별한 인큐베이터에서 재배됩니다. 또한, 그들은 다른 조건에서 자라므로 알파, 베타, 감마, 델타 및 엡실론과 같은 완전히 다른 개인을 얻습니다. 알파는 일류 사람들, 정신 노동자, 엡실론-하층 계급의 사람들로 단조로운 육체 노동 만 할 수 있습니다. 처음에는 배아가 특정 조건에서 노화되고 유리 병에서 태어납니다-이것을 코르크라고합니다. 아기는 다른 방식으로 길러집니다. 각 카스트는 높은 카스트에게 경의를 표하고 낮은 카스트를 경멸합니다. 각 카스트의 의상은 특정 색상입니다. 예를 들어, 알파는 회색으로, 초록색으로, 엡실론은 검은 색으로 표시됩니다.
사회의 표준화는 세계 국가에서 주요한 것입니다. "커뮤니티, 정체성, 안정성"-이것은 지구의 모토입니다. 이 세상에서 모든 것은 문명의 이익을 위해 편의를 받아야합니다. 꿈속에서 아이들은 잠재 의식 속에 쓰여진 진리를 심어줍니다. 그리고 어떤 문제에 직면 한 성인은 즉시 유아기에서 기억되는 일종의 저축 요리법을 회상합니다. 이 세상은 오늘날 인류의 역사를 잊고 살아갑니다. "역사는 넌센스입니다." 감정, 열정-이것은 사람을 방해 할 수있는 것입니다. 포드 이전의 세계에서, 모든 사람은 부모와 가족의 집을 가졌습니다. 그러나 이것은 사람들에게 불필요한 고통을 가져 오지 않았습니다. 그리고 지금- "모두가 다른 사람의 것입니다." 왜 사랑, 왜 걱정과 드라마? 따라서 매우 어린 나이의 어린이는 에로틱 한 게임을 배우고 이성의 생물체에서 파트너를 즐거움으로 보는 법을 배웁니다. 그리고 모든 사람이 다른 사람의 것이기 때문에 이러한 파트너는 가능한 한 자주 변경하는 것이 바람직합니다. 예술은 없으며 엔터테인먼트 산업 만 있습니다. 합성 음악, 전자 골프,“영화 상영관 – 스크린에 무슨 일이 일어나고 있는지 실제로 느끼는 원시 음모가있는 영화. 기분이 어느 정도 악화 된 경우 쉽게 고칠 수 있습니다. 1 ~ 2 그램의 소마 만 복용하면 즉시 안심하고 응원 할 수있는 가벼운 약물을 복용하면됩니다. "소마 그램-드라마는 없습니다."
Bernard Marx-최고 등급의 알파 플러스를 대표합니다. 그러나 그는 그의 형제들과 다릅니다. 너무 사려 깊고 우울하고 낭만적입니다. 치유는 연약하고 스포츠 게임을 싫어합니다. 소문에 따르면 그는 혈액 대체 대신에 배아를 위해 부화기에 알코올을 실수로 주사했다고해서 너무 이상하다고 밝혀졌다.
리나 크라운-베타 소녀. 그녀는 예쁘고 날씬하고 섹시합니다 (그들은“공압식”이라고 말함). Bernard는 자신의 행동에 대해 많이 이해하지 못하지만 그녀에게 유쾌합니다. 예를 들어, 그녀는 다른 사람들이있을 때 다가오는 쾌락 여행 계획에 대해 이야기 할 때 당황스러워한다는 사실에 만족합니다. 그러나 그녀는 정말로 그와 함께 뉴 멕시코, 보호 구역으로 가고 싶어합니다. 특히 거기에 대한 허가를 얻는 것이 쉽지 않기 때문입니다.
버나드와 리나이나는 보호 구역으로 간다. 야생 사람들은 포드 시대 이전의 모든 인류가 살았던 방식대로 생활한다. 그들은 문명의 혜택을 맛보지 않았고, 진정한 부모로부터 태어 났으며, 사랑하고, 고통 받고, 희망했습니다. 인도의 Malparaiso 마을에서 Bernard와 Linayna는 이상한 야만인을 만납니다. 그는 다른 인디언과 달리 금발이며 영어를 구사합니다. 그리고 나서 요한은 그 책에서 책을 찾았고, 셰익스피어의 책으로 판명되었으며 거의 마음으로 배웠습니다.
수년 전에 청년 토마스와 소녀 린다가 예비 비행으로 여행을 다녀 왔습니다. 뇌우가 시작되었습니다. 토마스는 문명화 된 세계로 돌아 왔지만 그 소녀는 발견되지 않았고 그녀가 죽었다고 결정했습니다. 그러나 소녀는 살아남아 인도 마을에서 끝났습니다. 그곳에서 그녀는 아이를 낳았으며 문명 세계에서 임신했습니다. 따라서 그녀는 어머니가되는 것보다 더 부끄러운 일이 없기 때문에 돌아가고 싶지 않았습니다. 마을에서 그녀는 메스 칼이 없었기 때문에 메스 칼 인 아메리카 원주민 보드카에 중독되어 모든 문제를 잊어 버렸습니다. 인도인들은 그녀를 멸시했습니다. 그들의 개념에 따르면, 그녀는 교미, 또는 포드의 방식으로 상호 사용이 모든 사람이 이용할 수있는 즐거움이라고 배웠기 때문에 타락하고 쉽게 남자와 수렴했습니다.
버나드는 존과 린다를 국가 간 세계로 데려 오기로 결정합니다. 린다는 모든 사람을 혐오하고 놀라게하고, 요한 즉 야만인은 그를 부르기 시작하면서 유행하는 호기심을 갖게됩니다. Bernard는 Savage에게 명중하지 않은 문명의 이점을 알도록 지시받습니다. 그는 끊임없이 더 놀라운 것들에 대해 이야기하는 셰익스피어를 인용합니다. 그러나 그는 리나와 사랑에 빠져 그녀의 아름다운 줄리엣을 본다. Lynine은 Savage의 관심을 아첨하지만 그녀가 왜 "상호 적 사용"을하도록 제안했을 때 분노를 느끼고 그녀를 창녀라고 부릅니다.
야만인은 린다가 병원에서 죽어가는 것을 본 후 문명에 도전하기로 결정했습니다. 그에게 이것은 비극이지만, 문명 세계에서, 죽음은 자연적인 생리 과정으로 침착하게 취급됩니다. 아주 어린 나이부터 아이들은 여행에 죽어가는 병동에 데려 가고, 과자를 먹었습니다. 아이는 죽음을 두려워하지 않고 고통을 보지 않습니다. Linda가 사망 한 후, 야만인은 메기의 유통 시점에 이르렀고 모든 사람들이 뇌를 흐리게하는 약을 포기하도록 모든 사람들을 격렬하게 설득하기 시작합니다. 두 마리의 메기가 대기열에 들어가게되면 공황을 막을 수 없습니다. 그러나 Savage, Bernard, 그의 친구 Helmholtz는 10 명의 최고 경영자 중 한 명인 그의 무스타파 몬두 (Mustafa Mondu)에게 소환되었습니다.
그는 새로운 세상에서 안정적이고 번영하는 사회를 만들기 위해 예술, 진정한 과학, 열정을 희생했다고 Savage에 설명합니다. Mustafa Mond는 젊었을 때 과학에 너무 열중했다는 사실에 대해 이야기 한 다음 모든 반대자가 모인 먼 섬으로 연결되는 링크와 최고 경영 책임자의 위치 사이에서 선택을 제안했습니다. 그는 두 번째를 선택하고 안정성과 질서를 위해 일어났습니다. 세비지는“나는 편의 시설을 원하지 않는다”고 말했다. "나는 하나님,시, 진정한 위험, 자유와 선과 죄를 원합니다." Mustafa는 또한 Helmholtz와의 링크를 제공하면서 동시에 섬이 전 세계에서 가장 흥미로운 사람들, 신실함에 만족하지 않는 사람들, 독립적 인 의견을 가진 사람들을 끌어 들이고 있습니다. 야만인도 섬을 요구하지만, 무스타파 몬드는 실험을 계속하고 싶다는 사실을 설명하면서 그를 보내지 않았습니다.
그리고 야만인 자신이 문명 세계를 떠납니다. 그는 낡은 버려진 항공기 표지에 정착하기로 결정했습니다. 마지막 돈으로 그는 담요, 성냥, 손톱, 씨앗 등 가장 필요한 물건을 사서 세계에서 멀리 살기를 원하며 빵을 키우고 인도 신 푸콩 (Pukong)이나 독수리의 소중한 수호자에게 빵을 키우고기도합니다. 그러나 우연히 지나가는 누군가가 반쯤 벗은 야만인이 언덕에 열정적으로 자신을 꾸짖는 것을 본다. 그리고 다시 많은 호기심 많은 사람들이 몰려 들고 새비지는 재미 있고 이해할 수없는 생물 일뿐입니다. “우리는 비차를 원합니다! 우리는 비차를 원한다! " -군중들이 노래하고 있습니다. 그리고 나서 리바 티안의 외침과 함께 군중 속에서 리나를 발견 한 야만인은 재앙으로 그녀를 돌진합니다.
다음 날, 한 쌍의 젊은 런던 사람들이 등대에 도착했지만, 안으로 들어가면 새비지가 교수형에 처한 것을 보게됩니다.
