(354 단어) A. 그리 보도 프는 당시의 상급자 였기 때문에 소설의 도움을 받아 진보적 인 견해를 대중에게 전하려고 노력했다. 외교관은 사회를 직접 가르치는 것이 어리 석고 비효율적이라는 것을 이해했으며, 해결 방법, 즉 사람들이 극장에서보고 싶어하는 가벼운 코미디 장르로 생각을 표현하는 것이 필요하다는 것을 이해했습니다. 그는 그렇게했고, 우리 시대의 감독이라고도 할 수있는 Alexander Chatsky는 그의 시대의 가장 대담하고 혁신적인 아이디어를 표현했기 때문에 그의 이데올로기의 대변자가되었습니다.
알렉산더는 해외 코스를 밟은 후 파무 소프의 집에 왔습니다. 그곳에서 그는 혁신적인 지식과 근본적으로 다른 경험을 얻었으며, 그 시대에 크게 뒤처진 동포들을 풍요롭게하고 싶었습니다. 하나의 큰 배후지로 구성된 러시아는 진보를 따라 잡을 수 없었습니다. 왜냐하면 그것이 자신의 개인적인 이익에만 관심을 기울인 보수 주의자들에 의해 지배 되었기 때문입니다. 그것이 모스크바 귀족이 작가를 묘사하는 방식입니다. 이들은 위선적이고 탐욕스럽고 평범한 사람들로서 지역 도덕의 세 가지 기둥, 즉 사회적 지위, 명성 및 영향력에 대해서만 관심을 기울입니다. 평범한 사람들의 운명은 그들에게 관심이 없으며, 국가의 미래도 아닙니다. 왜냐하면 그들은 교육, 정직한 서비스 및 개혁에 반대하는 사람들이기 때문입니다. Chatsky는 또한이 정체에 반대합니다. 그는 농민의 비극적 인 상황과 종탑을 폐지 할 필요성에 대해 엘리트의 눈을 뜨고 싶어한다. 그는 또한 Famusian 사회의 전형을 조롱한다. 그것은 무의식적으로 서구의 태도와 단어를 복사하지만 동시에 국가 문화의 형성과 발전에 반대한다. 또한, 영웅은 신성주의, 상사에 대한 노예 종속, 우량한 사람에 대한 두려움과 같은 정신적 결함에 빠진다. 알렉산더는 직업주의, 탐욕, 이기심 및 무지를 모두 정죄합니다. 언제나 어떤 고급 사람처럼. Chatsky는 보수주의의 덤불을 통해 나라가 필요로하는 발견과 변화에 이르는 개척자 이미지입니다. 그는 이것을 먼저 이해했으며, 다른 사람들에게 이러한 필요성을 입증하기위한 어려운 사명을 가지고 있습니다. 그것은 고대 선지자에서 현대 의견 지도자에 이르기까지 오랜 역사를 가진 온갖 영웅을 나타냅니다.
따라서 알렉산더 채 츠키 (Alexander Chatsky)는 그리 보예 도프 이후 러시아의 차르주의 러시아에서 진보 된 인물로, 사람들은 일관성없는 모순과 어려움을 해결할 새로운 이데올로기가 필요했습니다. 비슷한 세계관이 Chatsky와 함께 태어 났으며 러시아의 해방과 인권 운동의 시작이었습니다.
