(338 단어) 친절과 자비는 사람을 결정하는 주요 인간 특성 중 하나입니다. 실제로, 우리가 도움과 지원을받을 준비가되어있는 민감하고 자비로운 사람 앞에서 우리를 볼 때, 우리는 그분을 특징 짓는 이러한 개념들을 가지고 있습니다. 그러나이 단어들의 차이점은 무엇입니까? 많은 작가들이 이러한 개념의 본질을 밝히고 이들 개념의 차이점을 강조했습니다. 그들의 책에서 예를 보도록합시다.
A. 푸쉬킨“대장의 딸”푸가 체프의 작품에서, 그것은 부정적인 특성 인 것처럼 보이며, 주인공 피터 그리 네프에게 자비를 나타냅니다. 그는 그 젊은이가 한때 코사크에게 양피 코트를 주었고 "남자"의 모험적인 성격조차 의심하지 않았다는 사실을 용서했다. 따라서 저자는“친절”과“자비”의 개념을 구별하고 그것들이 반드시 함께 갈 필요는 없다고 말합니다. 선한 일에 감사하는 사람. 푸쉬킨의 이해에서, 자비의 경계는 Pugachev의 강도 본질에도 불구하고 그에게 존재합니다.
친절과 자비를 결합한 가장 강력한 이미지 중 하나는 F.M의 소설에서 소냐 마르 멜라도 바의 이미지로 정당하게 간주 될 수 있습니다. 도스토예프스키의 "범죄와 처벌." 패널에서 일하도록 강요받은 소냐는 가족에게 매우 친절하며 동정심과 순수한 사랑으로 가득합니다. 그러나 그녀의 진정한 자비는 Raskolnikov가 늙은 여성이자 회사의 살인 사건에서 그녀에게 고백하는 장면에서 나타납니다. 그녀는 로디온을 용서하고 그를 이해했습니다. 교도소에있는 청년이 얼마나 힘든지 알고, 소냐는 진심으로 그를 사랑하며, 다른 죄수들이 그녀를 "거룩한 여자"로 인식하는 힘든 노동에도 동행합니다. 도스토예프스키를 이해하는 자비는 그에게 Raskolnikov가 저지른 행동의 본질과 이유에 대한 이해와 수용이 필수적이라는 사실에 의해 구별되며 소냐의 친절은 그러한 질의 출현 이유입니다.
그러므로 친절은 무의식적이며 모든 선한 행동에서 드러납니다. 자비는 죄의식, 그리스도인 용서에 대한 의식적인 정당화입니다. 이러한 미덕이 항상 나란히 진행되는 것은 아니며 때로는 하나의 품질이 다른 품질에서 자라는 경우도 있으며, 다른 경우에는 각각이 자율적으로 발생할 수 있습니다. 따라서, 일반적으로 받아 들여지는 단어의 의미가 좋지 않은 사람에게는 자비가 나타날 수 있거나, 사람을 더 높은 경건으로 키워서 친절을 강조 할 수 있습니다.
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