"신성 코미디"는 르네상스의 문턱에서 중세의 가장 위대한 작품입니다. 단테는 그의 동시대 사람들이 시인을 두려워하는 내세에 대한 안내를 (특히 첫 번째 부분) 자세히 만들었습니다. 그는 그가 실제로 다음 세계에 있다고 확신했습니다. 정확히 100 장은 하느님을 향한 특별한 여행에 대해 이야기합니다. 이 작품에는 고대에 대한 많은 참고 문헌이 포함되어 있으므로 신화에 대한 기본 지식이 없으면이 책을 읽는 것이 쉽지 않을 것입니다. Dante Alighieri의 "Divine Comedy"에 대한 간략한 설명과 함께 읽는 것이 좋습니다. 책 분석확실히 모든 것을 이해하고 이해합니다.
지옥
나레이션은 첫 번째 사람에서 수행됩니다. 단테 알리기 에리 (Dante Alighieri)는 평생 동안 숲에서 길을 잃었습니다. 시인은 악당을 형상화하는 육식 동물 (그녀의 늑대, 사자 및 살 lyn이 (팬더의 일부 번역판))의 위험에 처해 있습니다. 그는 단테가 그의 교사로 존경했던 고대 로마 시인 버질의 유령에 의해 구원을 받았습니다. 버질은 지옥, 연옥, 파라다이스 여행을 제안합니다. 단테는 두려워하지만, 고대 시인은 사망 한 사랑하는 알리기 에리 인 베아트리체의 요청에 따라 자신의 영혼을 구하기 위해이 작업을 수행한다고보고했다. 그들은 길을 쳤다. 지옥의 문 위에는 영혼이 여기로 오면 지옥에서 벗어날 길이 없기 때문에 희망이 더 이상 도움이되지 않을 것이라는 말이 기록됩니다. 인생에서 선악을 행하지 않은“무의미한”언어의 영혼들. 그들은 지옥이나 천국에 갈 수 없습니다. 아케론 강은 신화적인 수호자 카론의 영웅들을 운반합니다. 단테는 다음 라운드로 넘어갈 때마다 의식을 잃습니다.
- 지옥은 예루살렘 근처의 지구 중심으로 통하는 깔때기 형태로시에서 나타납니다. 첫 번째 라운드에서 "사지"라고 불리는 지옥은 단테가 그리스도 앞에서 죽은 의인의 영혼을 만난다. 이 사람들은 이교도였으며 구원받을 수 없었습니다. 또한 임 바에는 태어나지 않은 아기의 영혼이 있습니다. 여기에서 하데스 왕국과 비슷한 어둠 속에서 버질의 영혼이 쉬게됩니다. 단테는 호머, 소 포클, 에우리피데스 및 기타 고대 시인들과 이야기를 나눕니다.
- 두 번째 원 악마 Minos의 머리에 죄인의 판단의 장소를 나타냅니다. Charon과 마찬가지로 Minos는 살아있는 사람이 지옥에 있다고 분노하지만 Virgil은 모든 것을 그에게 설명합니다. 두 번째 라운드에서 불쾌한 열정의 바람에 의해, 풍만함의 죄로 고통받는 영혼들이 고통 받고 있습니다 (Cleopatra, Elena Troyanskaya, Achilles 및 기타).
- 셋째 서클 죄 -열성. 거대한 세 마리의 개 켈베로스 (Cerberus)는 여러 번 진흙에 누워있는 죄인들을 찢습니다. 그중에는 Decameron 단편 소설 중 하나 인 Gluton Chacco의 영웅이 있습니다. 그는 단테에게 자신에 대해 이야기 해달라고 요청합니다.
- 보초 네 번째 라운드 -악마 명왕성 (신화-부의 신). 상인들과 스 쿼더들은 서로 돌을 굴려 꾸짖습니다. 첫 번째로 단테는 많은 성직자들을 발견했습니다.
- 다섯 번째 원 -Acheron이 흐르는 Stygian 늪. 화가 나서 익사했습니다. 델피 사원을 파괴 한 아레스의 아들 인 팔레 기 우스 (Phlegius)는 그것을 통해 시인들을 밀입국했습니다. 보트가 다이어트 타워에 접근합니다. 그 안에 죄인들은 더 이상 약점으로가 아니라 자신의 자유 의지로 죄를지었습니다. 악마들은 시인들을 오랫동안 보내지 못하게하고 버질의 권고는 도움이되지 않습니다.
- 문은 하늘의 사자에 의해 열리 며, 물로 영웅들을 도와주었습니다. 여섯 번째 원 Ada는 분노와 히드라가 날아 다니는 불타는 무덤이있는 묘지입니다. 단테가 가톨릭 교회를 떠난 교황의 무덤을 알아 차 리면서 이단자들이 불에 탔다. 그는 또한 조상의 정치적 적을 인정합니다. 죽은 사람은 현재를 알지 못하지만 미래를 볼 수 있습니다.
- 일곱 번째 원 폭력에 전념하면서 그는 악마 Minotaur에 의해 보호됩니다. 시인들은 예수 그리스도의 죽음 동안 지진으로 인한 폐허를 봅니다. 이 장소는 3 개의 해자로 나뉩니다 : 이웃에 대한 폭력, 자신과 하나님에 대한 폭력. 첫 번째로, 피의 강물이 흘러 죄인들이 익사하고 켄타 우어는 나 가려고하는 모든 사람을 먹이로 삼습니다. 피가 헤라클레스를 죽인 키론은 영웅들을 더 녹인다. 두 번째 벨트는 자살의 영혼이 사는 나무로 가득 차 있습니다. 주위를 돌고 끊임없이 식물을 공격하는 해피. 단테가 가지를 끊을 때, 신음 소리가 들리고 타르 대신 혈액이 흐릅니다. 자살하는 영혼은 자신의 몸을 버리고 마지막 심판 후에 다시 돌아 오지 않습니다. 세 번째 해자에서 단테와 버질은 불의 비가 내린 편안한 신의 증오가 놓여있는 황량한 들판을 통과합니다. 버질은 단테에게 코 츠잇 호수로 흐르는 아케론 강과 스틱스 강은 악의에 휩싸인 인류의 눈물이라고 설명한다. 여덟 번째 원으로 내려 가기 위해, 영웅들은 Gerion의 날아 다니는 괴물 위에 앉아기만을 나타냅니다.
- 여덟 번째 원 거짓말 쟁이와 도둑이 불에 타다. 칼라 강이 흐르고, 일부 죄인들은 사지를 박탈 당하고, 그중 하나는 등불 대신 머리를 잡고, 다른 하나는 끔찍한 고통으로 뱀으로 몸을 바꿉니다. 악마는 시인을 두려워하고 (포획하기 위해) 잘못된 길을 보여 주지만 버질은 단테를 구할 수 있습니다. 티레시 아스의 달인이자 단테의 동시대 인 율리시스가 이곳에서 고통 받고 있습니다. 영웅은 시인을 아홉 번째 서클로 옮기는 Nemvrod, Efialt 및 Antey의 거인 우물에 도착합니다.
- 지옥의 마지막 원 목구멍에 고문당한 반역자가 얼음 속에 얼어 붙은 얼음 동굴입니다. 그중 동생을 죽인 가인. 그들은 자신의 운명에 화를 내며 모든 것에 대해 하나님 께 책임이 있다고 부끄러워하지 않습니다. 얼음에서 지구의 중심에 세 머리 괴물 루시퍼를 볼 수 있습니다. 세 턱에서 그는 유다뿐만 아니라 Brutus와 Cassius (Caesar의 반역자)를 끝없이 씹습니다. 시인은 루시퍼의 양모를 기어 다니지 만 단테는 곧 반대편 반구이기 때문에 올라가고 있다는 사실에 곧 놀랐습니다. 시인은 지구 표면에서 연옥이있는 섬으로 선택됩니다-절정 봉우리가있는 높은 산.
연옥
천사가 낙원으로 존경받는 영혼을 해안으로 밀입국합니다. 과실, 즉 회개 한 사람들의 맨 아래에, 그러나 동시에 그것을하기에는 너무 게으른 사람들. 단테와 버질은 지상 통치자의 계곡을 통과하여 연옥의 문으로 향합니다. 여기에는 거울, 거칠고 불 같은 세 단계가 있습니다. 천사가 알리기 에리의 이마에 7 개의 글자“P”(죄)를 봉인합니다. 하루 동안 만 산을 오를 수 있지만 돌아서는 안됩니다.
연옥의 첫 번째 난간은 자랑스럽게 무거운 돌을 등 뒤에 들고 있습니다. 그의 발 아래에서 단테는 겸손 (예 : 처녀의 성모 영보 대축일)과 처벌 된 자부심 (반역적인 천사의 타락)의 예가있는 이미지를 봅니다. 각 선반은 천사에 의해 보호됩니다. 두 번째 난간으로 올라가는 동안 첫 번째 "P"가 사라지고 나머지는 덜 명확 해집니다.
시인이 더 높아집니다. 여기 절벽을 따라 눈먼 사람들이 부러워합니다. 단테는 다음 난간으로 올라간 후 자신의 탐구와 영적인 상승을 구체화하여 꿈을 꾼다.
세 번째 난간에는 화난 사람이 거주합니다. 이 부분에서 산을 감싸고있는 안개 속에서 영혼이 방황합니다. 단테가 엄숙한 천사의 느낌을 듣는 것은 이번이 처음은 아닙니다.
처음 세 선반은 악의 사랑과 관련된 죄에 헌신되었습니다. 넷째-하나님에 대한 불충분 한 사랑. 나머지는 거짓 상품에 대한 사랑입니다. 네 번째 난간은 산으로 끝없이 달려 가야하는 둔한 것으로 가득 차 있습니다.
다섯 번째 난간에는 편안한 상인과 낭비자가 있습니다. 단테는 교황의 영혼 앞에 무릎을 꿇지 만기도를 방해하지 말 것을 요청한다. 지진을 느낄 때 모두가 하나님을 찬양하기 시작합니다. 이것은 영혼이 치유를받을 때 발생합니다. 이번에는 시인 Stacius가 저장됩니다. 그는 단테와 버질에 합류했습니다.
굶주림에서 굶주린 여섯 번째 선반에 배고픈 열성, 도달 할 수없는 식욕을 돋 우는 과일로 나무 주위에 군중. 이것은 지식의 나무의 후손입니다. 단테는 친구 포어를 알아 채고 의사 소통을합니다.
마지막 난간에는 불로 가득 차 있으며,이를 통해 소돔 사람들의 군중과 소의 사랑을 느낀 사람들이 달립니다. 단테와 버질은 불꽃을 통과합니다. 마지막 문자 "P"가 사라집니다. 단테가 다시 기절하고 한 소녀가 다른 소녀를 위해 꽃을 고를 때 꿈을 봅니다.
시인은 아담과 이브가 살았던 지구 낙원에서 깨어납니다. 여기 Leta (죄의 망각의 강)와 Evnoy (선한 기억의 강)가 흐릅니다. 단테는 강한 바람을 감지합니다. 원동기는 하늘을 움직입니다. 시인은 회개 한 죄인에게가는 행렬을 목격합니다. 그중에는 전례없는 동물, 미덕을 구체화하는 사람들뿐만 아니라 그리핀-반 독수리, 그리스도의 상징이 있습니다. 백개의 천사와 함께 베아트리체의 출현과 함께 버질은 사라졌다. 단테는 사랑하는 사람의 불신을 회개하고, 그 후 소녀 마텔다는 그를 망각에 빠뜨렸다. Beatrice Dante의 눈에는 그리핀의 반사가 끊임없이 변화하는 모습이 보입니다. 그리핀은 지식 나무의 가지에서 십자가를 연결하고 과일로 덮여 있습니다. 단테 (Dante)는 가톨릭 교회의 운명을 상징하는 환상을 본다. 독수리는 마차에 날아가고 여우가 몰래 들어오고, 용은 땅 밑에서 기어 나온 후 마차가 괴물로 변한다. 단테는 Evnoy로 뛰어 들었다.
파라다이스
단테와 베아트리체는 불의 구체를 통해 하늘로 떠오른다. 그녀는 찾고, 그는 그녀에 있습니다. 그들은 첫 번째 하늘, 달에 도달하여 지구의 위성을 관통합니다. 여기에 서약을 위반 한 서 약자들의 영혼이 있습니다.
영웅은 야심 찬 인물이 사는 머큐리로 떠 오릅니다. 많은 빛나는 영혼들이 그들을 만나기 위해 날아갑니다. 저스틴 황제 중 하나는 로마의 역사를 반영합니다. 십자가의 필요성에 대한 설명은 다음과 같습니다.
비너스에서는 세 번째 하늘에서 천사들과 함께 공중에서 엄숙하게 돌고 사랑하는 생활을하십시오.
시의 모든 행성과 마찬가지로 태양은 지구를 중심으로 회전합니다. 현자가 가장 밝은 별에 서식합니다. 영혼의 춤은 그들의 빛이 부활 후에도 남아 있지만 몸 안에서 빛날 것이라고 노래합니다. 그 중에서 단테는 토마스 아퀴나스를 알아 차렸다.
다섯 번째 하늘은 화성을위한 전사들의 서식지입니다. 행성 안에는 영혼이 날고 노래하는 광선에서 십자가가 모입니다. 단테의 아버지가 연옥에있는 교만한 자 사이를 걸 으면, 그의 증조 할아버지가 화성에 계셔야합니다. 조상의 영혼은 단테의 망명을 예측합니다.
단테와 베아트리체는 목성으로 올라가서 통치자가 행복합니다. 다윗과 콘스탄틴, 그리고 다른 통치자들이있는 영혼들은 유익한 표현으로, 그리고 큰 독수리로 정렬됩니다. 그리스도 앞에 살았던 사람들은 여전히 그를 기대하고 하늘에 갈 권리가 있습니다.
일곱 번째 하늘-토성-명상가, 즉 승려와 신학자가 살고 있습니다. 베아트리체는 단테에게 산만 해지라고 요청하고 시인은 그에게 내려 오는 천사와 빛나는 영혼이 빛처럼 그에게 내려 오는 사다리를 발견했다.
승리의 영혼이 사는 별이 빛나는 하늘에서 단테는 지구를 봅니다. 그는 밝은 빛에서 시력이 어두워지는 것을 느끼면서 희미 해집니다. 대천사 가브리엘이 영웅들을 만납니다. 사도 베드로는 알리기 에리에게 믿음을, 사도 야고보는 희망을, 사도 요한은 사랑을 구합니다. 단테는 긍정적으로 대답합니다. 그는 믿고, 희망하며, 사랑합니다. 베아트리체는 단테의 눈에서 먼지를 제거합니다. 알리기에 리가 아담과 대화를 나눈 후, 베드로는 어떻게 크림슨이 변하는지를 보게됩니다. 이것은 연기 교황이 그의 직책에 합당하지 않다는 표시입니다.
단테와 베아트리체는 천사들이 하늘을 움직이는 작은 빛의 지점 인 프라임 발동기에 이릅니다. 이 장소는 가장 작은 하늘 인 것처럼 보이지만 영웅의 승천으로 각 하늘은 이전 하늘보다 커야합니다. 단테는 천사들의 주요 임무가 하늘의 움직임이라는 것을 배웁니다.
마침내 단테는 엠파이어스 (Empireus) 나 바람 장미 (Wind Rose)에 들어와 거대한 장미 안에있는 호수로 들어오는 빛의 강을보고 원형 극장으로 변합니다. 클레 브의 성자 버나드는 베아트리체가 왕좌에 앉아 단테의 세 번째 지휘자가된다. 붐비는 발걸음에는 의인의 영혼이 앉아 있습니다. 여성 측면에는 Maria, Lucia, Eve, Rachel 및 Beatrice가 있습니다. 그들과는 반대로, 사람들은 침례 요한이 이끌고 있습니다. 클레버의 베르나르가 지적하고, 단테는 점차 강한 빛으로부터 의식을 잃어 버리고 하나님을 봅니다. 단테 알리기 에리의보고 중단하고 깨어납니다.