(333 단어) 러시아 문학에서 중요한 장소는 의인의 이미지, 즉 종교적 도덕을 떠나지 않는 친절하고 진실한 사람입니다. 정통 의식에 기초하여, 문학은 항상 죄없는 사람들을 묘사하기위한 다른 접근법을 찾고자 노력해 왔으며, 각각은 특별한주의를 기울여야합니다.
레오 톨스토이의 자서전 3 부작의 영웅들 중에는 "어린 시절"이라는 성스러운 바보 그리 샤가 등장합니다. 그는 이해할 수없고 다른 사람들에게는 말도 안됩니다. 그리 샤는 넝마를 걸으며 그 아래에 사슬을 숨 깁니다. 그는 정신 나간 척하지만 해설자 Nikolenka가 그를 감시하고 그를기도로 볼 때, 그는 거룩한 바보를 "위대한 그리스도인"이라고 부릅니다.
의인은 종종 여분의 사람이됩니다. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky의 소설 "Idiot"에서 Myshkin 왕자와 마찬가지로 사회는 그를 받아들이지 않고 고통을 겪습니다. 저자 자신은 초안으로 자신의 영웅을 "왕자 그리스도"라고 불렀습니다. 그러나 Myshkin은 다른 사람들에게 영향을 줄 수 없습니다. 그는 너무 약하고 어린 시절의 의식과 질병으로 인해 사람들의 마음을 관통 할 수 없습니다. 우리가 세상의 장벽을 극복 한 진정한 의로운 사람에 관해 이야기한다면, 이것은 소설“The Brothers Karamazov”의 수도사 Zosima입니다. 장로들은 사람들과 하느님을 위해“세상과 함께 침입”할 수 있었으며, 그곳에서 그는 숭배자들과 형제들에게 존경을 받았습니다.
물론, 종교 저자의 수에는 Nikolai Semenovich Leskov가 포함됩니다. 그의 짧은 이야기 중 하나 인“The Enchanted Wanderer”,“The Big Sinner”, Ivan Flyagin은 스님이됩니다. 복잡한 운명과 회개는 그를 하나님께로 인도합니다. 그 결과, Flyagin은 괴짜 영웅으로부터 수도사 이스마엘이되어 거룩한 곳으로 여행합니다.
속담에 따르면 의로운 사람이 없다면, 마을이 아니거나 Alexander Isaevich Solzhenitsyn이 Matrenin Dvor의 이야기에“우리의 온 땅”을 추가 한 것도 아닙니다. Matryona Vasilievna는 도움이 필요했지만 다른 사람들을 위해 살았습니다. 그녀는 운명에 대해 불평하지 않았고 그녀를 조롱하는 친척들을 비난하지 않았습니다. 순결하고 겸손하고 친절한 영혼은 그녀를 진정한 의로운 사람으로 만들었습니다.
중세의“생명”장르에서은 시대 문학에 이르기까지 의인의 이미지는 러시아 작가와 시인들에게 관련성이 남아있었습니다. 조시마와 마틴 장로와 같은 영웅들은 악의적 인 사회에 일종의 균형 추가됩니다. 저자는 이상적인 영적 삶의 모범을 보이고 의로운 삶뿐만 아니라 종종 단순한 선한 행동을 할 수없는 사람들의 단점을 지적하기 위해 독자들과 친분을 맺습니다.