Osip Mandelstam의 고향은 바르샤바입니다. 시인은 전 세계를 많이 여행하고 해외에서 공부했지만 가장 좋아하는 곳은 어린 시절 피터스 버그 도시였습니다. 그는 레닌 그라드로 돌아 오는 꿈을 꾸었 고 1920 년대 후반 그의 소원이 이루어졌다. 그러나 저자는 무엇을 보았습니까? 맨션 대신 공동 아파트, 푹신한 치마에 여유롭게 젊은 여성 대신 제방에 잡종 군중. 도시는 외부뿐만 아니라 변했습니다. 그리고 그 안에있는 사람들은 지금 다릅니다. 누군가는 충격을 받고 누군가는 항상 부를 추구합니다. 나는 옛날을 돌려주고 싶다 ...
창조의 역사
만델 스탐은 출발에서 피터스 버그로 돌아온 후 "Leningrad"라는시를 썼습니다. 1930 년은 사회주의 체제의 승리의 다음 해였습니다. 시인의 소수의 친구들 만이 성향과 견해에 대해 정직하게 이야기했습니다. 그러나 그는 보복의 가능성을 두려워하지 않았으며 구름을 멸시하고 자신을 모았습니다.
대부분의 사람들은 의심스러워졌습니다. 일반적으로 받아 들여진 관점을 공유하지 않은 사람들은 눈에 띄게 사라졌습니다. 그래서 어린 시절의 도시는 시인에게 낯선 사람이되었습니다. 만델 스탐은 그의 감정을 시로 표현하고 다시 한번 자신에게 재앙을 가져 왔습니다. 그의 작품은 예술을 이데올로기적인 표준에 맞추고 자하는 공무원들을 진심으로 흥분시켰다. 작품을 출판하기는 어려웠지만 레닌 그라드는 1931 년에 여전히 라이트 라토 야야 가제 타 페이지에 실렸다.
크기, 장르, 방향
레닌 그라드의 크기는 4 피트 정도입니다. 이시는 서정적 인 장르로 작성되었습니다. 이들은 과거에 대한 기억과 미래에 대한 쓰라린 생각입니다. 내레이션은 내레이터를 대신하여 수행됩니다. 그는 독백으로 도시로 향합니다.
레닌 그라드는 동시에 저자에게 친숙하고 익숙하지 않은 것 같습니다. 만델 스탐은 과거 나 미래에 자신의 자리를 찾을 수 없습니다. 그래서 작품은 서정적 인 것으로 간주됩니다. 모든 이미지와 상징은 간단하고 구체적으로 표현되기 때문에이시는 많은 시인의 작품과 마찬가지로 근대주의 운동 인 "절정"에 속합니다.
이미지 및 기호
레닌 그라드의 주요 이미지는 마치 마치 살아있는 것처럼 도시 자체입니다. 저자는 오래된 이름 인 Petersburg를 유지했습니다. 골목 어딘가에는 여전히 죽은 자의 목소리가 들리고, 오래된 주소에서는 과거의 상징을 찾을 수 있습니다. 한때 웃음 소리와 문학 주제에 관한 대화가 열린 빈 아파트. 도시는 우울하고 무시할 수 없으며 저녁에는 강 등롱의“생선 기름”만 어둠을 소멸시킵니다.
상트 페테르부르크는 두 이미지 에서처럼 표현됩니다. 하나는 똑같이 친숙한 어린 시절의 도시입니다. 다른 하나는 모든 사람이 끊임없는 두려움 속에 사는 곳입니다. 계단 아래의 옷장에있는 영웅은 "사랑하는 손님", 즉 밤을 가리켜 그를 체포하기 위해 오는 사람들을 기다리고 있습니다.
주제와 문제
만델 스탐은 독자들에게 세상이 얼마나 빨리 변할 수 있는지 알려줍니다.“눈물이 많은”도시조차도 무시할 수 없을 것입니다. 그리고 이것은 오래된 시스템이 새로운 시스템으로 교체되기 때문이 아닙니다. 사람, 인상, 대화의 본질이 변화하고 있습니다 ... 이제는 추억에서만 구할 수 있습니다. 따라서이시의 주요 주제는 자유롭고 웃는 과거를 향한 향수로, 때로는 강력하고 위험한 것으로 대체되었습니다. 저자는 여전히 그의 피터 스 버그를 사랑하고 구류의 물결 아래로 떨어질 위협에도 불구하고 그것을 떠나기를 원하지 않기 때문에 애국적인 동기가 느껴집니다.
작가는 과거를 고수하면서 현재에서 벗어나 려하고있다. 그는 새로운 세상에 붐비고 있습니다. 도어 체인은 족쇄와 유사하며 초인종은 알람 벨이며 알람이 울립니다. 만델 스탐은 미래를 예견합니다. 곧 모스크바에서 NKVD에있을 것입니다. 따라서이 작업에서 제기 된 주요 문제는 새로운 국가의 억압 정책을 거부하고 끊임없이 위험을 느끼는 것입니다. 정치적 문제는 도덕적, 사회적 문제로 보완됩니다. 사람들은 상황에 따라 변화하고 서로에게 정보를주고 숨기고 폭정에 맞서 반란을 저지르는 체포되고 파괴 된 무모한 사람들의 운명을 피하기 위해 무엇이든 할 수 있습니다.
의미
모든 사람들은시에서 다른 의미를 볼 수 있습니다. 어떤 사람에게는 고통받는 사람의 영혼의 외침이 있습니다. 누군가에게는 그것이 정반대의 두 세계에 대한 묘사입니다. 이는 일시적인 전환점을 의미합니다. 둘 다 맞습니다. 시인은 자유를 요구하는 혁명이 러시아가 알지 못하는 폭정으로 바뀌 었다는 것을 보여줍니다. 이전에 그는 변화를지지하고 열정적으로 변화를 겪으면서 자신이 얼마나 잘못되었는지 알게됩니다. 그의 도시의 자연적인 삶은 쿠데타에 의해 방해받지 않았어야했다. 본질적으로 변화는 점진적으로 이루어져야했지만, 인공 개입의 결과로 일어난 일은 자유, 형제애, 평등이라고 할 수 없습니다. 이것이시의 주요 아이디어입니다.
저자에게시는 어린 시절의 도시에 대한 사랑을 고백하고 자신의 감정을 표현할 수있는 기회가 된 것 같습니다. 주요 아이디어는 과거의 유산을 보존하기 위해 후손에게 독특하게 어필하는 것입니다.
예술적 표현 수단
저자는 도시의“외국”을 강조하기 위해 많은 수의 소명을 사용합니다. 레닌 그라드는 이제“검은 색”,“불길한”입니다. 인상은 은유에 의해 강화됩니다-등불의 빛은 어유, 밤 어둠과 비교할 때 불길한 타르와 비교됩니다. 은유는 점점 더 단단 해지고있다 :“쇠 쇠고리”,“고기로 찢어진 종”.
이시는 또한 낡은 것과 새로운 것, 과거와 미래에 대한 반대에 대한 반설을 추적합니다. 레닌 그라드는 독자들에게 강한 인상을 남깁니다.
