에고 레토 프는 과거 시대의 페레 스트로 카의 진정한 천재입니다. 그의 노래 가사의“지구력”에도 불구하고 그들은 우리 시대와 관련이 있습니다. 이 판단을 뒷받침하는 매우 생생한 예는 작곡“국가”인데, 앨범“아무것도 계획에 따라 간다”의“아톰”입니다.
이 노래는 청중에게 존재의 부조리와 잔인 함을 보여줍니다. 첫 번째 줄에서 Letov는 접근이 불가능하고 환상의 자유의 본질에 대해 이야기합니다. “녹슨 벙커”에 의해 제한되며 문은“십자가로 승선”됩니다. 이러한 비교는 국내 현실에 의해 확인됩니다. 적이 도시를 습격하지 않더라도 항상 누군가와 싸 웁니다. 당국은 이처럼 지나치지 않는 전쟁의 분위기가 필요하다. 정부는 도둑질과 폭파와 관련된 외교 정책에서 초점을 이동시키기 위해 텔레비전에서이 문제를 해결하기 위해 새로운 갈등을 적극적으로 개발하고 있습니다. 이것은 녹슨 벙커입니다-영원한 포위의 상징으로 게임은 오래되어 오래되어 녹슬 었습니다. 믿지 않는 사람들의 권리가 다른 사람들보다 덜 보장 된 나라에 살고 있기 때문에 문에는 십자가가있는 문에 상징이 있습니다. 언급하지 않는 것이 더 분명한 명백한 의미에서 추상화하여, 우리는 가장 오래된 버전을 회상합니다. 십자가는 순교의 상징입니다. 이 벙커의 모든 주민은 기본적으로 순교자입니다.
텍스트의 기본 역할은 "달콤한 진저 브레드가 오랫동안 말라 버렸습니다."라는 문구입니다. 그녀는 우리에게 "당근과 지팡이"에 관한 늙은 러시아 속담을 언급합니다. 그러므로 그는 시들고 있었다. 이 현상은 소비에트와 현재의 우리 국가의 본질을 반영합니다. 시민들은 영원한 두려움과 절망과 침묵 속에서 억압을 받고 살아야합니다.
HROB의 노래의 특징은 군대를 통해서만 권력을 구체화하는 것입니다. 그녀를위한 사람들은 소모품, 바이오 매스, 대포 사료이며 수많은 역사적 사실로 완전히 확인됩니다.
내 사람들의 부팅
감독은 똥을 늦춘다 ...
서정적 인 영웅은 지하실의 그늘에서 살아야하며, 계속되는 혼돈과 자비의 공포를 지켜봐야합니다. 그는 사람들에게“자기 자신의 국가를 죽 이도록”촉구하는 일종의 저염을 막습니다. 그것은 Hobbes 또는 Machiavelli와 같이 모두 소비하므로 갈퀴와 축으로 가면 안됩니다. 가장 중요한 것은 당국에 대한 유용성, 위선적 인 타협을 스스로 파괴하는 것입니다. 환상의 적을 미워하고 제 분소와 싸우는 그의 리드를 따르지 말고 자신의 길을 찾으십시오. 아마 진심으로 자유로운 내면 밖에서 일어나는 일을 무시할 수도 있습니다.
쓰레기통은 펑크 문화의 상징입니다. 본문에서 이것은 불쾌한 사람들, "사회의 뭉치"와 함께 항의 청소년들이 쓰러지는 장소를 상징합니다.
레토 프의 영웅은 국가의 끔찍하고 거대하며 변형 된 메커니즘 앞에서 자신의 무력을 깨닫습니다. 그는 먼지의 얼룩, 그에 대한 조용한 그림자입니다.
실패를 완료하기 위해 미리 파멸 ...
그러나 모든 것이 그렇게 비참한 것은 아닙니다. 서정적 인 영웅은 우리만이 국가와 사회를 파괴하는이기만적이고 썩은 메커니즘에 저항 할 수 있다고 말합니다. 그의 부름을 듣고 사람들은 "국가를 스스로 죽였다"고했다.
“사람들의 적의 완전한 구덩이”는 정권이 붕괴되고있는 야당이다. 서정적 인 영웅은 누구도 대량 무덤을 세지 않고 서둘러 묻기 때문에“마른 잎”으로 조심스럽게 덮습니다. 예를 들어, Gulag 근처의 많은 주거용 건물은 뼈와 그 주민이 서서 건조한 잎을 자라며 이름이없는 유적을 한 번 이상 발견했습니다.
노래의 마지막 부분에서 레토 프는 아직 영적으로, 도덕적이며 순결한 혁명을 받아들이지 않은 사람들에게 자신을 따르고“자신의 국가를 죽 이도록”군사적으로 지속적으로 요구한다.
